Создание мировой души [Михаэль Лайтман] (fb2) читать постранично, страница - 4

направлении.

Если мы удержимся в этом, то у меня нет сомнений, что так же, как народ Израиля, который, подобно одному человеку, единым сердцем сказал: «Сделаем и услышим» – мы удостоимся получить учение Каббалы, т.е. учение об исправлении, и начнем производить истинные исправления на своей душе, и будем идти «от вершины к вершине», от ступени к ступени, и достигнем Цели.

Мы сегодня находимся именно в таком статусе: если выстроим сосуд – то получим Тору; не сможем – как сказано, «здесь будет место вашего погребения». Я не преувеличиваю. Это не шутка – то, что Творец для нас сделал, и к какому состоянию Он нас привел.

Если мы преуспеем, у нас начнется такое развитие, которое я не могу и представить себе, пускай даже я как будто бы представляю себе это. Если мы преуспеем, конечно же, начнется процесс, подобного которому не бывало. Мы превратимся в группу, которая будет в центре мира, и весь мир будет знать это, и весь мир начнет сплачиваться и прибывать сюда к нам; и вокруг всех наших ячеек, где бы они ни были, поистине начнет образовываться новый мир. И это будет происходить быстро: пройдут недели и месяцы, и мы увидим результат, когда миллионы начнут подключаться к этому.

Ибо мы тогда будем в этом мире как цельное, совершенное кли. Человечество всегда ищет именно это и не способно даже в малейшей мере отыскать. Все, как слепцы, идущие на ощупь, которые ищут путь и ощупывают стену, то тут то там ударяясь о нее головой, и не видят, куда сделать еще шаг в этом мире. И внезапно они ощутят, что у нас, во всех наших группах, разбросанных по всему миру – есть совершенство, вечность, нечто не от этого мира. Это будет ощущаться. Это, конечно же, принесет плоды и для всего мира. Короче говоря, все это перед нами.

Мы должны стараться быть действительно горды тем, что называемся «Бней Барух» (Сыновья Баруха), что получили это учение от последнего Великого каббалиста, который систематизировал методику, продолжил и протянул к нам все учение Каббалы, пока мы в последний момент не перехватили это от него, и можем теперь начать подниматься далее. Это все.

Вопрос: Что значит «сплотиться»? Как нам понять это в наиболее близкой друг к другу форме?

Сплотиться – это значит, что мы обязаны совершить исправление на порчу, произведенную во время греха Адам а-Ришон (досл. «Первого Человека»). Тогда все желания были вместе: с одним намерением – это и называется «вместе». Но поскольку намерение изменилось на «ради получения» – каждое желание ощутило себя самостоятельным, обособленным, находящимся в собственном распоряжении. Это мы и должны исправить. Это исправление – по отношению к телам, в которых мы пребываем, а не душам, – называется в нашем мире «возлюби ближнего своего как самого себя». Это то же самое, что слиться с Творцом, уподобиться Творцу. Только с нашей точки зрения это выражается вот так, в таких словах.

Закон «возлюби ближнего своего как самого себя» является законом всей реальности, ибо Творец ведет эту общую душу так, словно вся она объединена и находится в конце исправления. А то, что души пребывают в разлуке между собой и не на высоте конца исправления, намерения ради отдачи – это неважно с позиции данного закона. Но потому души так ощущают свое состояние.

Что значит «соединить души между собой», в той форме, в которой они и пребывают в конце исправления? Это означает что каждый должен заботиться о другом вплоть до того, что отдает другому все, что у него есть, не оставляя себе ничего. Так это определяется в статье «Дарование Торы». Мы думаем: «Из того, что у меня есть, я должен отдать ему половину», или делаем какой-нибудь другой расчет. Так вот – все! Ибо нет в мире человека, который не захотел бы что-нибудь из того, что у меня есть. И я обязан обеспечить его этим. Выходит, что я обязан остаться без ничего и все отдать другим. А когда у меня ничего нет, я обязан работать, дабы у меня было что давать другим.

Разумеется, мы не способны подскочить на такой уровень и осуществить это, если только Высший свет не меняет нашу природу. А когда он меняет нашу природу, мы понимаем и уважаем этот закон и хотим выполнять его. Не может быть такого, что я не хочу и выполняю. У нас есть некая иллюзия, словно бы от нас требуют перепрыгнуть через пропасть или умертвить себя, то есть сделать нечто такое, на что мы неспособны. Нет такого: «неспособны». Мы действительно неспособны перевернуть природу – так не будем же ослами, непрестанно пытаясь сделать это. Так и есть: природу переделать невозможно. О природе позаботится Высший свет, и пускай именно он изменит ее. Мы же должны лишь притягивать Высший свет.

И нам не нужно сосредотачиваться на том, что невозможно реализовать любовь к ближнему. Разумеется, невозможно. Но мы должны прилагать усилия в том, что как раз возможно, чтобы посредством этого к нам пришли силы и желание все-таки реализовать любовь к ближнему. Например, есть две горы на расстоянии в сто метров друг от друга, и я должен перепрыгнуть с одной вершины на другую. Разве я на