10 провинциальных эпизодов [Николай Михайлович Сухомозский] (fb2) читать постранично, страница - 2

Эпизод 4. Не божественное провидение

(1983 год; с. Скребеличи, Житомирская обл., УССР)

Рассказывает мать супруги Мария Иосифовна:

– Люди у нас ныне к церкви тянутся. Куличи обязательно святят. Сразу по много штук. Чтоб, значит, через неделю после Пасхи на кладбище взять – поминать близких умерших. Обязательно является туда и поп из Покалева (соседнее село – Авт.). Освящать гробки (могилы – Авт.) Любит за это дело, конечно, брать деньгами. Положенную таксу. Но и от подношений в виде писанок, куличей не отказывается.

Мы все ломали головы: куда ему столько? Выдвинули версию, что он их отдает в какие-нибудь детские приюты. А, оказывается, все куда проще. Батюшка свячеными куличами кормит гусей и кур.

Такое вот не божественное провидение!

Эпизод 5. Почтово-бланочные маневры

(1994 год; г. Макеевка, Донецкая обл., Украина)

Зашли с женой по делам в ближайшее к дому отделение «Ощадбанка». Пока она снимала деньги, я со скуки глазел по сторонам.

К двум кассирам, принимающих оплату за коммунальные услуги, выстроилась очередь голов в тридцать (стояли в затылок друг другу и уже у стойки «раздваивались» по количеству окошек). Те, что постарше, «забронировав» место, садились. Тут и там «шебаршились» уже заплатившие – прятали в кошельки сдачу, «сортировали» квитанции счетов. Короче, в небольшом помещении от наплыва народа – не протолкнуться!

Таращился на эти массы, пока не узрел бабулю, словно штопор пробку, пронзающую то там, то здесь толпу. Сначала странных маневров не понял. На то, что она хотела оплатить счета без очереди, похоже не было. И только пристально понаблюдав пару минут за телодвижениями сухонькой пенсионерки, все понял.

Бабуля, пробиваясь к каждому из многочисленных окошек («точка» не ограничивалась лишь приемщицами коммунальных платежей), брала бланк, вертела его, потом ничтоже сумняшеся – бракованный попался! – «национализировала» всю пачку. Так что спустя всего ничего в почтовом отделении, похоже, не осталось ни одной «бумажки». А старушка, между тем, так же незаметно, как появилась, исчезла. Я решил, что двинулась к следующему почтовому отделению…

Когда об увиденном рассказал супруге, та удивленно спросила:

- Зачем ей эти бланки?

На что я ответил (думаю, не ошибся):

- Вместо салфеток и туалетной бумаги, коих на украинскую пенсию не накупишься…

Эпизод 6. Долежались на печи

(1998 год; с. Скребеличи, Овручский р-н, Житомирская, обл. Украина)

Приезжаем в деревню – на родину жены. Ее близкая родственница Маня тяжело вздыхает:

– Как жить, просто не знаю. Ладно, еще мы с дедом, а дети, внуки?! Завод в Овруче, где всю жизнь проработал Вася (один из трех сыновей) какой год уже стоит. Иной месяц не приносит в семью даже копейки. Хотя б гривен сто платили, но без перебоев! Уже как-то можно было бы им с нашей помощью выкручиваться.

А я вспоминаю Маню 10-15-летней давности. Ее, недовольную колхозной жизнью, моя супруга как-то спросила поутру:

– А вы сегодня идете на работу?

– Да ну ее к черту! Заходил бригадир, звал в сад обкапывать деревья. Так что я, дура? За рубль целый день горбатится. Лучше выпью сырое яйцо и целый день пролежу на печи.

А теперь давайте посчитаем. Покупательская способность советского рубля составляет примерно 5 гривен (что на тоталитарный рубль, что на нынешнюю независимую пятерку можно купить пять буханок хлеба). Итак, если вести расчеты в национальной валюте, то тогда Мане за работу в саду платили 150 гривен. А ныне она мечтает, чтобы ее сын за нелегкий труд на предприятии получал 100 грн. - ровно в полтора раза меньше.

Что ж, не зря говорят: плохо, если вы оказались в дураках. И вдвойне плохо - если вам там нравится.

Эпизод 7. Небесная прописка

(2000 год; с. Семиполки, Броварской р-н, Киевская обл., Украина)

Умерла моя теща (ее сюда за год с небольшим до скорбной даты перевез из Чернобыльской зоны сын). Отправились за батюшкой. А тот в ответ:

– Почему явились без паспорта усопшей?

– Да с ним в сельсовет пошли за какой-то справкой!

– Ничего не знаю!

– А вам-то он зачем?

– Чтобы посмотреть, прописана ли она в Семиполках!

– ?!!

– Если не прописана, я отпевать не буду!

– Батюшка, да ведь для Господа должны быть все равны – и с пропиской, и без. Все – его чада. А если бы умер бомж – он что уже не агнец божий?!

– Не умничайте!

Проблему, в конце концов, решили: батюшка, поверив на слово, на отпевание явился, а ему еще до начала предъявили злополучный паспорт.

Увы, неприятный осадок остался. Это если даже в последний путь человека без прописки не хотят провести, то что говорить об отмене этого позорного