Григорий Распутин без грима и дорисовок [Владимир Леонидович Райков] (fb2) читать постранично, страница - 3

увидели в учении Распутина то реформаторское течение, которое могло способствовать обновлению церкви. Не к смирению призывали христововеры, не к уходу в монастыри, а к энергичному экономическому трудовому созиданию. Уяснив это, мы увидим в деятельности Распутина осуществление его представлений о государственном реформаторстве. «Вот, брат, при дворе-то было много охотников воевать с Австрией из-за каких-то земель. Но я, дружок, отговаривал папу, потому не время, нужно дома в порядок все привести»,- говорил Распутин (свидетельствует иеромонах Илиодор). Речь шла об отрицательном отношении Распутина к Балканским войнам 1912-1913 гг. «Воевать вообще не стоит: лишать жизни друг друга, отнимать блага жизни, нарушать завет Христа и преждевременно убивать собственную душу» (свидетельствует Н. Дурново). «Во время Балканской войны 1912 года он сказал свое решающее слово», - говорил о старце Григории граф Витте. Распутин с самого первого момента своего появления на политической арене как религиозный деятель был противником бунтов, анархии, войн, выступал за экономические и церковные реформы. 29 мая 1907 года корреспондент тюменской газеты, побывав в селе Покровском, сообщил: «На церковном сходе 9 мая прихожанам слободы Покровской церкви местным крестьянином Григорием Ефимовичем Распутиным, переименованным по указу его императорского величества в „Новых“^[1] было предложено 5 тысяч рублей на постройку новой церкви в с. Покровском с тем, чтобы и крестьяне с своей стороны сделали хоть что-нибудь...» Хоть что-нибудь! Распутин не благодетель, он настаивает, чтобы каждый был соучастником строительства. Он вовлекает людей в деятельность, а не просто дает им из милости... Далее: «Между тем более сознательная, развитая часть населения начинает поговаривать о том, что не худо бы эти деньги употребить на богоугодное, жизненное дело: на постройку новой двухклассной школы, в которой такая нужда». Нужна школа, и толковые мужики это понимали. А Григорий? Он и в «Житии», и в ответе корреспонденту обосновал необходимость обучения крестьян, даже в гимназиях. «Мужичок мудреный, душа у него живая», но «у него ум спит, потому что он не был в гимназиях». «Неизвестно, однако, что бы с ним было, кабы поучился». А журналисту: «Не строй церковь, пристрой сироту...» Мораль этой фразы весьма прозрачна: «Настанет время и настало уже, когда испытанные поклонники будут поклоняться не в храме и не на горе сей, а в духе и в истине...» И еще: «А таких поклонников дает только правильно поставленная школа, где в основу обучения и воспитания положены высшие заветы Христа: Свобода, Братство, Равенство и Любовь...». В селе Покровском в основном на деньги Распутина были построены школа, попечителем которой он был, и церковь, которую разобрали на строительство какой-то пристройки МТС в 1946 году. Граф С. К. Витте в своем интервью газете «Фоссише цайтунг», отметив, что Распутин обладает крепкой волей и природным умом, сказал далее: «Все перемены в Совете Министров произошли под влиянием Распутина, который выступает против алкоголизма, о борьбе с которым Коковцев (председатель Совета Министров) ничего и слышать не хотел». Газеты набросились на графа. Григорий Распутин по этому поводу сказал журналисту: «Граф Витте - человек разумный». Это было накануне первой мировой войны. В Петербурге, узнав о выстрелах в Сараеве, Распутин сразу же высказал об австрийской драме журналисту «Биржевых ведомостей» следующее: - Что тут, братец, может сказать Григорий Ефимович? Убили уж, ау. Назад-то не вернешь, хоть плачь, хоть вой. Что хочешь делай, а конец-то один. Судьба такова... (Это очень важное заявление. Распутин не допускает и намека, что это убийство следует рассматривать как повод для войны.) А вот английским гостям, бывшим в Петербурге, нельзя не порадоваться. Доброе предзнаменование. Думаю своим мужицким умом, что это дело большое - начало дружбы с Россией, с английскими народами. Союз, голубчик, Англии с Россией, да еще находящейся в дружбе с Францией,- это не фунт изюма, а грозная сила, право хорошо. И еще думаю, и то хорошо, что святой синод очень хорошо постановил командировать ректора Петербургской духовной академии епископа Анастасия, архиепископа Сергия финляндского и профессора Соколова в Англию для знакомства с современной жизнью англиканской церкви. Я нахожу, что сближение англиканской церкви с православной возможно, да так и должно быть. Впрочем, не нам разговаривать об этом, есть и поумнее нас. ...Жизнь Распутина, как уже говорилось, была полна неожиданностей, порой весьма драматичных. Вернувшись в село Покровское, 29 июня (12 июля) Григорий в 3 часа дня вышел за ворота своего дома, чтобы передать телеграмму почтальону Михаилу Распутину; тут его поджидала прибывшая неделю назад в село безносая фанатичка Хиония Гусева; вытащив из-под платка кинжал, она ткнула им в живот Григория Ефимовича. Затем она погналась за Распутиным по улице, чтобы насмерть зарезать его. Но он, подняв с земли палку, сбил --">