Григорий Распутин без грима и дорисовок [Владимир Леонидович Райков] (fb2) читать постранично, страница - 5

Григория Распутина была проведена «удачная акция» с помощью московского журналиста Николая Соедова и жандармского генерала Джунковского. Газеты оповестили о «скандале», который «случился» 26 марта 1915 года в московском ресторане «Яр», где старец Григорий, якобы опьянев, плясал в голом виде перед дамами. Ни император, ни императрица не поверили в подлинность раздуваемой газетами сцены в ресторане «Яр». В ресторане вместе с Распутиным были потомственная почетная гражданка Анисия Ивановна Решетникова (которая, судя по всему, была связана с ним христововерскими заповедями; бывая в Москве, Распутин останавливался в ее доме, ночевал здесь и отец Распутина) и потомственный почетный гражданин Семен Лазаревич Кугульский. Расходы по ресторану оплачивал Кугульский, а Распутин только покровительствовал крупной сделке. «Распутин является орудием какого-нибудь сообщества, влекущего Россию к гибели», - докладывал императору Николаю II генерал Джунковский, хотя из заведенного на него дела не видно существования какого-либо «сообщества». Джунковский был смещен с должности. Видя, что меры по дискредитации Распутина недостаточны, на него начинают готовить покушение. Министр внутренних дел А. Н. Хвостов выделил фонд в 300 тысяч рублей, чтобы организовать убийство старца. В Христианию^[4] был послан журналист для встречи с беглым иеромонахом Илиодором, который был одержим идеей убить старца Григория - своего прежнего благодетеля и друга. Но заговор был раскрыт при содействии директора департамента полиции С. П. Белецкого. Мориз Палеолог записывает в дневнике 26 апреля 1916 года, Распутин «несколько раз говорил им о своей близкой смерти». Так, он сказал г-же Т...: «Знаешь ли, что я вскоре умру в ужасных страданиях. Но что же делать? Бог предназначил мне высокий подвиг погибнуть для спасения моих дорогих государей и Святой Руси. Хотя грехи мои и ужасны, но все же я маленький Христос...». В другой раз, проезжая со своими поклонницами мимо Петропавловской крепости, он так пророчествовал: «Я вижу много замученных; не отдельных людей, а толпы; я вижу тучи трупов, среди них несколько великих князей и сотни графов. Нева будет красна от крови». Очевидно, будет правильным считать Распутина носителем взглядов какой-то части российского крестьянства, которое активно противостояло войне хотя бы в силу того, что хотело мира и мирного труда - единственно возможных условий его существования. Философское чутье Григория Ефимовича Распутина позволяло ему верно видеть возможные последствия кровавой войны. Смысл своей жизни он видел в спасении крестьян не только в христововерских общинах; он требовал энергичной, в духе христововеров, деятельности во имя спасения народа. Как сейчас уже ясно, прозорливость Распутина в плане необходимости выхода России из войны имела далеко идущие последствия. Другое дело, что обстоятельства оказались сильнее воли императора Николая II и его правительства. В борьбе с политикой Николая II - Распутина объединились великий князь Николай Николаевич и представитель Государственной думы Родзянко. Можно иметь различные мнения, касающиеся этого убийства (хотя любое убийство есть вещь противоестественная и греховная). Как уже говорилось, убийство старца Григория не дало ожидаемого эффекта. Думская коалиция после смещения с трона императора решила править сама, без князей... 2/15 марта 1917 года Николай II отрекся от престола. Началось торопливое изгнание отовсюду «ставленников Распутина». Особенно усердствовал в этом плане глава Временного правительства А. Ф. Керенский. Семь томов материалов чрезвычайной следственной комиссии, занимавшейся расследованием преступлений царских министров, - это, в сущности, сырой подготовительный материал: судебного разбирательства не было, вина многих обвиняемых не доказана. Далеко не все члены чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства были единодушны в оценке личности Г. Е. Распутина. В. М. Руднев писал: «Вообще Распутин, несмотря на свою малограмотность, был далеко не заурядным человеком и отличался от природы острым умом... Его внешняя грубость и простота обращения, напоминавшая порой юродивого, были, несомненно, искусственны, имели целью подчеркнуть свое крестьянское происхождение и неинтеллигентность». Распутин - вождь духовных христиан. учение и политика которых вырабатывались устно на протяжении веков, опыт христововерских общин приобретался практикой самоспасения в условиях крепостного права, гонений; в их учении тончайшим образом разработаны вопросы психологии. Григорий Распутин не привел с собой в аппарат власти готовых политических деятелей из единоверцев. Деятельность А. Ф. Керенского как главы Временного правительства справедливо вызывает у историков недоумение, а то и горькую усмешку. Бывший министр юстиции действовал не как человек, облеченный государственной властью, а как оскорбленный «мститель»: приказал разыскать могилу Распутина в Александровском --">