История Турции в средние века и новое время [Дмитрий Евгеньевич Еремеев] (fb2) читать постранично, страница - 125

способствовало организации ряда кредитных банков.

Военные поражения, разруха в сельском хозяйстве, ухудшение материального положения народных масс и произвол властей привели, к обострению внутриполитического кризиса. В Стамбуле и других городах участились голодные бунты, усилилось недовольство хозяйничанием германских союзников. Властями было раскрыто несколько заговоров против младотурецкого режима.

Стремясь ослабить недовольство населения политикой "триумвирата", правители страны продолжали разжигать среди турецкого народа вражду к армянам, грекам и другим национальным меньшинствам. В 1915 г. под предлогом "депортации" (вывода населения из прифронтовой полосы) младотурецкие власти истребили свыше 1 млн. армян. Оставшиеся в живых армянские семьи из восточных провинций империи были брошены в специальные лагеря или вынуждены были бежать за границу. Закон о "депортации” был применен и к греческому населению. Массовому истреблению подверглись айсоры, а также сирийские и ливанские арабы. Все эти меры усиливали ненависть различных народов империи к существующему режиму. {242}

Младотурки явно вели страну к гибели, а турецкий народ — к национальной катастрофе. Еще до окончания войны державы Антанты подготовили планы раздела Османской империи. Их осуществление привело бы к ликвидации Турции как отдельного государства. В октябре 1918 г., когда разгром султанской Турции стал неизбежен, младотурки были вынуждены отказаться от власти. Съезд партии, созванный через несколько дней после отставки правительства Талаат-паши, принял решение о ее самороспуске. Противники иттихадистов, возглавившие правительство, немедленно начали переговоры о заключении перемирия. 30 октября в порту Мудрос (о. Лемнос) на борту английского военного корабля "Агамемнон" был подписан документ, вошедший в историю под названием Мудросского перемирия. Он означал полную капитуляцию Порты перед державами Антанты. На этом первая мировая война для турок закончилась, этим же актом завершилась османская эпоха в истории Турции.

Формально империя просуществовала еще несколько лет до ее окончательной ликвидации 1 ноября 1922 г., когда новый парламент — Великое национальное собрание Турции — принял решение об упразднении султаната. Фактически же она исчезла с политической карты мира с окончанием первой мировой войны и последовавшим за этим расчленением султанских владений державами-победительницами. На развалинах империи в 1923 г. образовалось новое государство — Турецкая республика.

***

В рамках почти 500-летней эпохи жизнь турецкого народа была самым тесным образом связана с существованием созданного им государства — Османской империи. За это время турецкий этнос прошел весьма сложный путь эволюции. Воинственный и сильный своей племенной сплоченностью социум, стремившийся утвердить верховенство над соседними народами и племенами, постепенно трансформировался в общество, которое без ущерба для своей национальной самобытности восприняло многие достижения средиземноморской и ближневосточной цивилизаций. В Новое время оно, однако, утеряло прежнее влияние на ход мировой истории, эту роль стали играть другие народы и государства.

Начиная с XVI в. судьба османо-турецкого общества, как и всего азиатско-африканского мира, определялась в конечном счете утверждением мировой экономической системы и "западной" цивилизации. Центром мирохозяйственного организма, функционировавшего на основе капиталистических отношений, стали страны Запада, весь же прочий мир превратился в его периферию. Наиболее важным результатом взаимодействия "центра" и "периферии" стало изменение направления {243} исторической эволюции традиционных обществ, включенных в новую мировую систему. Трансформаторские усилия Запада ощутила на себе и держава османских султанов. Свидетельство тому — ее развитие по пути "периферийного капитализма" и приобщение к современной цивилизации в форме вестернизации общественной жизни и политических институтов. Смысл происходившего можно характеризовать как модернизацию турецкого общества.

В этом процессе, начавшемся во второй половине XVI в., можно выделить несколько этапов. Первый из них (вплоть до конца XVII в.) отличается тем, что в сложившемся противостоянии Османидов с раннекапиталистическими государствами Европы возможности воздействия новой "мироэкономики” были еще явно недостаточны. Она не могла заметно влиять на воспроизводственные процессы в империи, которая силой политического диктата объединяла разнородные докапиталистические общества и располагала благодаря этому очень большими материальными и человеческими ресурсами. В подобной ситуации существовавшие торговые и политические отношения могли быть полезны лишь с точки зрения накопления необходимой информации и опыта общения.

На втором этапе (XVIII — 70-е годы XIX в.) положение существенно меняется. Все более усиливающееся превосходство западных держав --">