Наша родная Брянщина [В Н Городков] (fb2) читать постранично, страница - 3


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

подсобными промыслами.

Изделия эпохи поздней бронзы: 1 — глиняный сосуд из могильника в урочище «Лунев» близ д. Дядьковичи, 2 — каменный топор (нижний слой Почепского селища), 3-4 — бронзовое копье и бронзовый боевой топор из Бежицкого могильника, 5-6-7 — глиняные грузики и глиняный сосуд (нижний слой Почепского селища).

К концу первого — началу второго веков нашей эры на смену маленьким городищам пришли большие неукрепленные поселения — селища. Это связано с распространением так называемой «зарубинецкой культуры». Ее принесли раннеславянские племена, продвинувшиеся из Среднего Поднепровья. Они были гораздо более развитыми в хозяйственном и культурном отношениях, чем местные племена, и с их приходом начался процесс быстрой славянизации края.

Остатки раннеславянских поселений сохранились во многих местах Брянщины. Вот Почепское селище. В центральной части оно было застроено небольшими жилыми землянками, а ближе к кра.-ям — различными хозяйственными сооружениями. Рядом с землянками обнаружено деревянное помещение железоделательной мастерской. Найдена и полуземлянка размером около 30 квадратных метров с двумя печами. Очевидно, в ней собирались в длинные зимние вечера.

К VI—VIII столетиям в жизни древних славян произошли большие изменения. Первобытно-общинный строй начал разлагаться. Стали возникать племенные союзы. Формировались они и на Брянщине. Большую часть области, от западных границ до Десны, занимали радимичи. На левобережье реки, от с. Вщиж Жуковского района до Трубчевска, жили вятичи, а на крайнем юге — северяне. Вдоль северной границы области размещались кривичи. Все они были, близки между собой по культуре и образу жизни: как отметил летописец, «и родимичи, и вятичи, и север один обычай имяху».

Изделия Почепского селища: 1-2 — глиняные сосуды, 3-5 — фабулы, 6 — застежка, 7 — чернолощеный сосуд, 8-9 — кольцевые фабулы, 10 — наконечник стрелы, 11—игла, 12 — серповидный нож, 13 — серп, 14 — пинцет, 15 — чернолощеная острореберная миска.

Древнерусские поселения располагались обычно на высоких и удобных берегах рек. Жилые постройки представляли собой небольшие дома, углубленные в землю, в углу которых размещались глиняные печи — каменки. Рядом находились хозяйственные постройки и ямы-погреба. На некоторых селищах найдены серебряные арабские деньги — свидетели межплеменной торговли. К началу X века некоторые поселения переросли в торгово-ремесленные центры.

Таким образом, данные археологии показывают, что славянские племена являлись исконным коренным населением края и- к моменту складывания феодального строя и образования древнерусского государства прошли в своем развитии длинный исторический путь.

Вопросы и задания.

1. Посмотрите археологическую карту Брянской области. По берегам каких рек обнаружены стоянки древнего человека?

2. Какие племена жили на территории брянского края? Чем они занимались?

3. Посетите ближайший краеведческий музей. Ознакомьтесь с экспонатами, рассказывающими о жизни древнего человека.

ФЕОДАЛЬНО-КРЕПОСТНИЧЕСКИЙ СТРОЙ 

Глава 2. БРЯНСКИЙ КРАЙ В ПЕРИОД ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ФЕОДАЛИЗМА

§ 1. В составе Киевского государства (IX—XI вв.)

Северяне, радимичи и вятичи в IX—X вв.
Как и у всех славянских племен, у северян,  радимичей, вятичей постепенно стала появляться частная собственность, а вместе с нею — имущественное неравенство. Вожди племен и родовые старейшины захватывали земли и превращались в крупных землевладельцев — феодалов; На этих землях жили крестьяне-общинники, которых заставляли платить феодалам дань пушниной, медом, воском и т. и. Вслед за появлением классов начало складываться и государство. Князья, имевшие сильные дружины, подчиняли своей власти целые области. На жителей края постоянно нападали хазары. Летопись сообщает, что в IX в. северяне, радимичи и вятичи были в зависимости от Хазарского каганата. Его центр находился далеко от Брянщины — в низовьях. Волги, поэтому власть хазар над нашими предками была слабой. Хазары не вмешивались в их внутреннюю жизнь и довольствовались только легкой данью — по «беле от дыма» (по белке от дома).

В IX-X вв. северяне, радимичи и вятичи из-под владычества хазар постепенно перешли в подчинение киевским князьям. Уже в 884 г., через два года после захвата Киева, князь Олег «иде на Северы» (пошел на северян). Между северянами и Киевом давно существовали оживленные отношения: ведь Десна тесно связывала Подесенье с Поднепровьем. Это помогло Олегу без особого труда подчинить северян. Отныне они должны были платить в Киев такую же дань, какую прежде давали хазарам. В следующем году послы Олега прибыли к радимичам. Угрожая войной, они