На пути к русскому коммунизму (Сборник статей за 2016-2020 годы) [Евгений Леонидович Твердохлебов] (pdf) читать постранично, страница - 2

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

государство
русского народа и для русского народа. Никакой другой народ не должен
определять будущее России, кроме русского. Для нас это не подлежит и не
будет никогда подлежать сомнению. В этом вопросе мы непримиримы и не
ищем компромиссов, как не ищем и популярности среди национальных
меньшинств. В связи с этим возникает вопрос: что такое для нас русскость, кто
такой для нас русский человек? Это- человек с преимуществом русской
крови и русским миропониманием. Именно этим человеком и для этого

человека будет строиться русское национальное государство. Устремлённое
ввысь, к духовным, социальным и техническим вершинам, задачи свои это
государство будет видеть прежде всего в развитии и совершенствовании людей.
Вот- истинное богатство коммунистической страны, что во много крат ценнее
любых экономических достижений. Какое из существующих государств ставит
перед собой такие задачи?
Перед нами рождается новая эпоха, эпоха величайшая в истории России
и мира. Вместе с этой эпохой родится заново и русский народ. Народ,
открывший миру новые пути развития, народ, находящийся на острие
духовного и социального развития человечества.
Наши недоброжелатели нет-нет, да и обмолвятся очередной тирадой о
“спящей варварской России.” Нет, господа, мы проснулись ещё сто лет тому
назад, и мы уже не заснём. Да и сейчас не сон у нас, а недолгий привал. А вот
варварской скоро впору будет называть не Россию, но Европу. Европу, которую
в первую очередь коснулось разложение буржуазного мира.
Почему мы будем строить коммунистическое государство?
Только коммунизм, как заведомо высшая социальная форма общества,
способен успешно противостоять уродливым формам современного
капитализма. Будущее нашей Родины немыслимо без жёсткой осознанной
дисциплины, без строгости социальных норм, без социальной справедливости.
Особенно хорошо это видно на примере современного Запада, в своей
нынешней политике порождающего множество социальных дегенератов.
Дегенератов- даже в понимании классического капитализма. Ложные
принципы, доминирующие на государственном уровне- путь страны к распаду,
путь вырождающихся народов. Народу эволюционирующему, в условиях
современного мира, необходимо другое. Социальная справедливость, сочетание
жёсткой внешней дисциплины с внутренней самодисциплиной людей. Причём
последнее- вещь самая ценная, самая необходимая. Она есть совесть, но совесть
деятельная, совесть преображающая, совесть, которую ещё надо воспитать в
человеке. Дать человеку, дать народу сочетание всех этих необходимых условий
может только коммунистическое государство. И если в буржуазном государстве
прежде всего воплощается в жизнь естественное стремление человека к
обладанию собственностью, то коммунистическое государство есть результат
естественного стремления человека к справедливости.
Стремление к справедливости- главнейшее из свойств русского народа.
Это свойство народа в буржуазных условиях неизбежно приобретает свою
высшую форму- поиск социальной справедливости. Именно поэтому
долгосрочное построение любой капиталистической системы в России
невозможно. Именно поэтому столь ненавистна буржуазному интернационалу
Россия и русский народ. Сто лет тому назад русский народ сознательно
воплотил свою волю в коммунистических преобразованиях страны. И недалёк
тот час, когда это произойдёт снова.
Что такое коммунизм для нас, национал-коммунистов? Коммунизм в
современном мире- естественная общественная формация народов, подходящих
к самым высоким ступеням социального развития, в чьей жизни преобладают

идеи социальной справедливости. Если в жизни народа такие идеи не
преобладают, он не способен к восприятию коммунизма.
Изначальная коммунистическая идея изложена в множестве различных
вариантов. Эти интерпретации, эти коммунистические системы различны
между собой. Что неудивительно, учитывая совершенно разные время и место
их появления. Утопические системы появились на свет во времена феодализма,
марксизм- во время бурного развития капитализма. Этим системам,- а
марксизму в особенности,- присущ интернациональный характер. Однако
попытка, после Великой Русской революции 1917 года, реального построения в
нашей стране многонационального Советского Союза, показала неустойчивость
интернациональных коммунистических систем.
Национал-коммунизм подходит к этому вопросу иначе. Мы утверждаем,
что реальное, а не теоретическое построение в стране коммунистического
общества глубоко национально по своей сути. Путь к любым формам
коммунизма в многонациональных странах- путь ненадёжный и временный.
Это- путь в исторический тупик. Этот тупик становится совершенно
неизбежным в том случае, если одна государственная платформа объединяет
народы, способные к восприятию коммунизма, и народы, неспособные к этому.
Только