Брихадараньяка упанишада [Автор Неизвестен] (fb2) читать постранично, страница - 89

Национально-освободительное движение в Бенгалии, М., 1956.

(обратно)

80

См., напр., Р. Тагор, Творчество жизни (садхана). М., 1917; ср. А.Д. Литман, Философские взгляды Рабиндраната Тагора, — сб. «Рабиндранат Тагор. К столетию со дня рождения», М., 1961, стр. 87 и сл.

(обратно)

81

Подробнее об этом см. Sirr-i Akbar, Tehran, 1957, р. 41 sq.; Е. Göbel-Groß, Sirr-i akbar. Die persische Upaniṣadenübersetzung des Mogulprinzen Dārā Šukoh, Marburg, 1962. Отдельные упомянутые здесь и дальше издания см. в библиографии.

(обратно)

82

См. Дф, стр. 83 и сл., в частности стр. 139–190 — переводы из Бр. К сожалению, в книге не указаны издания, использованные переводчиками.

(обратно)

83

В отделе рукописей Ленинградского отделения Института народов Азии АН СССР хранится рукопись (№ 3.1.51): «Лохтин, Коллекция переводов девяти упанишад и черновики собственной работы» (ср. В.И. Кальянов, Об изучении санскрита в Советском Союзе, — «Вестник ЛГУ», № 8, серия ист., яз. и лит-ры, вып. 2., Л., 1957, стр. 28; В. Г. Эрман, Изучение древней Индии в Ленинграде, — «Уз. Ин-та востоковедения АН СССР», XXV, 1960, стр. 155). Рукопись эта занимает 25 частично дублирующих друг друга тетрадей, заполненных от руки. Здесь переведены Айт, Бр (Канва), Иша, Кат Кау, Ке, Му, Та и Ч. Кроме того, на нескольких отдельных листах изложен общий очерк философии упанишад. Упомянутый перевод в целом носит черновой характер: не вполне ясно, выполнен ли он покойным Е.М. Лохтиным (Харьков) или в этой работе участвовали какие-либо другие лица. Ссылок на издания, использованные переводчиком, нет; примечания почти отсутствуют. Эти обстоятельства сделали практически нецелесообразным использование упомянутой рукописи для настоящего издания.

(обратно)

84

Ср. W. Ruben, Indische und Griechische Metaphysik, — ZII, Bd 8, 1937. H. 2, S. 211 sq.

(обратно)

85

Э. Шредингер, Что такое жизнь с точки зрения физики? М., 1947, стр. 123.

(обратно)

86

Цит. по PU, р. 944.

(обратно)

87

А.Е. Gow, The philosophy of the Upanishads, London, 1903, p. 268; cp. ibid., p. 2 sq.

(обратно)

88

См., напр., P. Deussen, Die Philosophie, S. V sq.

(обратно)

89

A. Hillebrandt, Aus Brahmanas und Upanisaden, Jena, 1921, S. 1; Idem, Über die Upanischaden, — «Zeitschrift für Buddhismus», IV. Jhrg. 1922, S. 42 sq.

(обратно)

90

Cp. M. Winternitz, A history, p. 203 sq.; см. также M.P. Pandit, The Upanishads. Gateways of knowledge, Madras, 1960, p. 5 sq.

(обратно)

91

См., напр., В.К. Chattopadhyaya, The Upanishads and Vedic sacrifices, pp. 185–190; Cp. F. Edgerton, The Upanishads: what do they seek and why? — JAOS, 1929, vol. 49, p. 102.

(обратно)

92

Cp. B. Heimann, Studien, S. 185 sq.

(обратно)

93

Cp. F. Edgerton, The Upanishads, p. 102 sq., M. Falk, Upāsana, p. 147; S. Schayer, p. 57 sq. Общеизвестны формулы, заключающие многие индийские тексты, согласно которым одно уже прочтение соответствующего текста приводит читателя к провозглашенным в нем целям (если памятник дидактический) или вообще ко всяческим благам. Ср. также В. Heimann, Significance of numbers in Hindu philosophical texts, — «Journal of the Indian Society of Oriental Art» — vol. VI, 1938, p. 88 (далее — В. Heimann, Significance).

(обратно)

94

Cp. P. Deussen, Die Philosophie, S. 356.

(обратно)

95

Cp. L. Renou, La séparation da preverbe et du verbe en vedique, — «Bulletin de la société de linguistique», t. XXXIV, 1933, fasc. I, p. 94.

(обратно)

96

O. Wecker, Der Gebrauch der Kasus in der älteren Upanishad-Literatur, Tübingen, 1935, S. 87; B. Liebich, Panini, S. 65 sq.

(обратно)

97

См. Śatapatha-Brāhmaṇa, ed. by A. Weber, London, 1855; Śatapatha Brāhmaṇa, transl. by J. Eggeling, Oxford, 1882–1900 («Sacred books of the East», vol. XII, XXVI, XLI, XLIII, XLIV).

(обратно)

98

S. Belvalkar, R. Ranade, рр. 110–111.

(обратно)

99

Ср. SU, S. 378–381; ВS. рр. X–XXVII; BRM, рр. VII–XXXVI; S. Belvalkar, R. Ranade, рр. 112–119. Во избежание повторений мы не останавливаемся здесь на отдельных местах, разъясненных в комментарии.

(обратно)

100

Т. е. порядок соответствующих брахман в разных версиях обратный.

(обратно)

101

Ср. В. Liebich, Panini, S. 66.

(обратно)

102

Ср. BS, рр. VIII, X; SU, S. 377 sq., 426; S. Belvalkar, R. Ranade, р. 112.

(обратно)

103

S. Belvalkar, R. Ranade, р. 135.

(обратно)

104

Ср. A. Daniélou, Le polythéisme hindou, [s. 1.], 1969, p. 129 sq.

(обратно)

105