Мы 2009 №6 [журнал «Мы»] (pdf) читать постранично, страница - 14
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
или инсталляцией», - подметил
критик Дмитрий Савельев. С о
гласна.
Конечно, не видать Вырыпаеву
с такой-то стилистикой залов
больших «взрослых» фестивалей.
Такое новаторство им противопо
казано. Они предпочитают клас
сические формы. Поэтому 31-й
М М КФ открывал «Царь» Лунгина,
картина реалистическая и исто
рическая, хотя историческую пра
вду пусть ищут в ней другие. Тем
более что режиссер к ней не очень
стремился. Полагаю, такова была
его первоначальная установка. Но
обязаны ли мы оценивать худож
ника по правилам, им же приду
манным, как полагают некоторые?
Если да, то ведь это бог весть куда
нас заведет. Все тут же станут ге
ниями - что хочу, то и ворочу. В но
вой своей ленте, как в превос-
67
власти как служения богу и народу
и бесстрашно спорит с царем. А
тот, устраивая публичные распра
вы над ворами, убийцами, измен
никами, пытается усмирить cboi
безумие, свой страх перед смер
тью и необходимостью держан
ответ перед господом.
Дуэль Петра Мамонова и Оле
га Янковского - вечное противо
стояние власти плохой и хоро
шей, бездушной и духовной, не
примиримое столкновение царского произвола и идеалов Просвещения, так и не случившегося в
России, - не только главное, идейное содержание фильма, но и са
мая сильная его сторона. Без силы
власти не удержишь, но где пре
дел этой силы, царь уже не пони
мает. Митрополит Филипп - егс
абсолютный антипод: велика5
светлая личность, которую не в
состоянии сломить ни душевные
испытания, ни физические пытки
К моменту сцены своей смерти o^
уже фактически святой. Твер
дость его, духовная сила так ве-1|
лики, что даже царь в какой-то мо
мент пасует. И всё же зло побе
дило, добро отступило. Знающий
историю России хотя бы по верхам
скажет, что придет время - и с гу
манной властью в России распра
вятся так, что до сих пор всей
страной не можем отмыться. Я бы
очень советовала молодому зри
телю посмотреть картину, кото
рая выйдет в прокат в ноябре в
День Национального единства. Но
опасаюсь, что именно он совет
мой проигнорирует и даже сцены
беспримерной царевой жестоко
сти не возбудят его интереса
слишком непомерна цена - двг
часа взрослых разговоров на
крупном плане в стиснутом про
странстве да ряженой толпы на
общем - на фоне Кремлевской
стены. Нет, лучше блокбастер. А
зря.
ходном «Острове», Павел Лунгин
продолжил тему власти земной и
божественной. Может ли земной
властитель считаться помазанни
ком божьим и проводником Его
воли или же, напротив, он обязан
ежечасно держать ответ перед
всевышним за деяния свои? В
фильме на сей счет две точки
зрения: одну выражает царь Иван
Грозный (Петр Мамонов), другую
митрополит Филипп (Олег Янков
ский). Первый, обладая властью
абсолютной, внутри себя - оди
нок, вне - окружен предателями.
Он в священном писании находит
обоснования своей беспримерной
жестокости по отношению к узу
рпаторам и вероотступникам, ут
верждая незыблемую для России
мысль о том, что власть ни перед
кем не в ответе и может творить
беззакония, развлекаться издева
тельствами над людьми. Второй,
служа тому же богу, опираясь на то
же священное писание, отста
ивает свою веру, свое понимание
68
Уверена и очень сожалею, что
мимо зрителя пройдет и фильм
Николая Досталя «Петя по дороI» в Царствие Небесное», дей| nine которого происходит в сеIюдине прошлого века. Не ска»пь, чтобы история, но ретро,
«прочем, для молодого зрителя,
Последние комментарии
12 часов 9 минут назад
17 часов 13 минут назад
1 день 1 час назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
2 дней 14 часов назад