Равноапостольный Косма Этолийский. Житие и пророчества [Афанасий Георгиевич Зоитакис] (pdf) читать постранично, страница - 37

енника и ангела, попривет ст вуй сначала
своего бат ю ш ку, ибо свящ енник по должности
своей выше ангелов»4.

1 Поучения Космы Этолийского.

3 Поучения Космы Этолийского.

“Своей добровольной приверженностью злу мы приближаем
приход антихриста”

137. «Однажды придёт один лжепророк. Не верь­
те ему и не радуйтесь его приходу».
138. «Родится зверь, кот орый будет воевать
прот ив вас».
Эти пророчества о приходе антихриста.
139. «После всеобщей войны лю дям придёт ся
проделать получасовой пут ь, чтобы вст ре­
т и т ь человека и побратат ься с ним».
С ущ ествует два толкования этого пророчества. Со­
гласно первому, речь идёт о ядерной войне, р езу л ь та­

том которой станет массовая гибель населения земли.
Согласно второму, Святой им еет в виду войну против
П равославия, в р езу л ьтате которой будет потеряно
доверие м еж ду православны ми, все слож нее будет
найти «брата» —человека, близкого по духу.
140. «Будет восьмой век, когда это произойдёт».
Некоторы е греческие толкователи пророчеств С вя­
того считают, что речь здесь идёт о восьмом ты сяч е­
летии от сотворения м и ра1.
141. «Придёт время, и проклят ы й демон
выйдет из своего
панци».
Что ж е означает «панцирь», из которого в послед­
ние времена вы йдет диавол ?
Светлое Христово Воскресение, победа над см ер­
тью, серьёзно ограничили возмож ности диавола. Они
откры ли двери Р а я для всех людей, ж елаю щ их спа­
сения. «Ограничение в панцире» означало, что отны ­
не он смож ет влиять лиш ь на тех, кто добровольно за
ним следует и принимает на себя его власть. Отныне
диавол всеми силами старался ум нож ить число своих
последователей. Таким образом, уход лю дей от Бога
означает автоматическое усиление возможностей
диавола2. К сожалению , мы видим, как в наш е вр е ­
1 5508 лет до Рождества Христова плюс 2007 лет. Получаем 7515 лет
(один век равен 1000 лет). Следовательно, сейчас мы живём в сере­
дине восьмого века.
2 «Именно сейчас людям особенно необходимо почувствовать, где
они находятся, покаяться и исповедаться, чтобы Благодать Божия
ограничила возможности диавола. Мы сами дали ему власть над
собой».

м я всё больше лю дей своими делами, вольно или не­
вольно, помогают дьяволу в обретении достаточного
могущ ества д л я подчинения мира. Так, своим б езр аз­
личием или добровольной приверж енностью зл у мы
приближ аем приход антихриста.
142. «Придёт время и мокрые будут гореть
вместе с сухими».
Р ечь в пророчестве вероятно идёт о том, что неви­
новные будут вы нуж дены р аздели ть скорби и беды
вместе с виновными, и з-за грехов которы х ниспо­
сланы будут подобные наказания. Н априм ер, в слу­
чае ядерной войны или какого-то другого подобного
катаклизм а.
143. «Что будет у вас - всё отдайте, берегите
т олько ваши души».
144. «Придёт время, когда враги заберут у вас
даже пепел из очага. Но вы не изм еняйт е
своей вере, как это сделают многие другие».
Святой предуп реж д ает нас: чтобы спасти свою
ж изнь, следует пож ертвовать всеми м атериальны м и
благами и удобствами, но н ельзя п редавать свою веру.
Эти слова перекликаю тся со словами его поучений:
«Тело наше пусть сгорит, пуст ь изжарят его; все
земные вещи пуст ь заберут у нас (нет им места
в будущем, отдайте их, они не ваши). Берегите и
заботьтесь только о душе и Христе - лиш ь это
вам необходимо, никт о не сможет от нят ь и х у вас
против вашей воли. Храните и х и не потеряйте».
145. «Пусть на лбу у вас будет крест , чтобы
узнали, что вы христиане».

Д аж е в трудное врем я испытаний, когда многие
откаж утся от своей веры, мы не долж ны предавать
Христа. Святой при зы вает нас не потерять дар миро­
пом азания, данный нам при Святом Крещ ении, быть
ближ е к Богу и Ц еркви и никогда не предавать своих
убеждений.
С тарец П аисий Святогорец так комментирует про­
рочество Космы Этолийского:

«Они будут ст роит ь многие козни, но через гоне­
ние, которое последует, христ ианст во всецело
объединится. Однако не т ак, как х о т я т те, кто
подготавливает всемирное объединение церквей,
желая им ет ь во главе общего религиозного лиде­
ра. Объединится, пот ому чт о в сложившейся
сит уации произойдёт отделение овец от козлов.
Каждая овца будет ст рем ит ься быт ь рядом
с другим и овцами, и тогда осущ ест вит ся на деле
“едино стадо и един П
р ъ " . В идим, что это
ы
аст
от част и уже сбывается: христ иане, т ы видел,
уже начали чувствовать, чт о они находят ся
в нездоровой атмосфере и ст араю т ся избегать
болезненных сит уаций, т ы сячам и прит екая
в м онаст ы ри и церкви. Скоро увидите, что в го­
роде вы делят ся две част и людей: те, кт о будут
жить блудной и далёкой от Х рист а жизнью, и
остальные, которые будут прит екат ь на бде­
н и я и в места поклонения. Среднего состояния,
как было вплоть до последнего времени, не м о­
жет более существовать»1.
«Сейчас м ы сражаемся либо на стороне Христ