Кто мы и откуда... [Вильгельм Вильгельмович Битнер] (pdf) читать постранично, страница - 94

монеты

отличаются большим разнообразием:
венки, цветы, рога изобилия, якоря,
звезды, пальмы. Первые монеты име­
ют еврейские надписи, потом к ним
присоединяются и греческие легенды,
на монетах Анти гона имеется и год цар­
ствования (40—37). При Ироде еврей­
ские надписи исчезают, остаются ис­
ключительно греческие, причем при­
соединяется изображение треножни­
ка и шлема.
Агриппа I начал чеканить на мо­
нете не только еврейские религиоз­
ные знаки, но и языческие изобра­
жения. С этого времени начала вхо­
дить в обращение в Иудее римская
золотая и серебряная монета, а про­
кураторы стали чеканить мелкую раз­
менную монету из бронзы.
Во время иудейской войны была
выпущена серебряная и бронзовая
монета, причем во время осады по­
следняя имела принудительный курс
на серебро.
После подавления иудеев были
пущены
монеты с изображением
Свантовит. Кимврское божество
Иудеи в виде пленницы, стоящей
или сидящей у пальмы. Во время восстания Бар-Кохбы еврейские монеты
были отчеканены на римских денариях и тетрадрахмах Антиоха. В первый
год были выпущены монеты с надписью «Элеазар священник» с изображе­
ниями вазы и пальмы, а на другой стороне кисти ягод и надпись: «Первый
год освобождения Израиля». Во второй год монеты имели легенду с именем
«Симона» и венок или лозу, а на реверсе «свобода Иерусалима» или «второй
год свободы Иерусалима».
Для уплаты войскам были выпущены также и бронзовые монеты.
Монеты Бар-Кохбы были последними еврейскими монетами.
Для платежей религиозного характера евреи могли употреблять только «свя­
щенную монету», то есть еврейского или финикийского чекана. Существовали
особые менялы, которые обменивали обыкновенную монету на «священную».
В заключение настоящей главы сообщим еще несколько кратких сведений
об истории появления первых денежных суррогатов, так как этот вопрос имеет
некоторый культурно-исторический интерес.
Возьмем для иллюстрации лишь несколько примеров употребления денег в
прошлом.
Когда в 119 году до Р. X. в Китае начал чувствоваться большой недостаток в
деньгах, то было решено заменить их сделанными из кожи белых ланей дворцовых
парков богдыхана: ее разрезали на небольшие квадратные куски, разрисовали от
руки разными орнаментами и надписями и выпустили в обращение в уплату жало­
вания, в виде как бы долговых обязательств государственного казначейства.
Эти кожаные деньги обращались в Китае, впрочем в довольно ограниченном
количестве, почти 1000 лет, приблизительно до 807 года после Р. X., когда
одному китайскому министру пришла блестящая мысль заменить тяжелую мед298

ную монету, все еще составлявшую главный металл китайского денежного об­
ращения, гораздо более легкими бумажными листами, названными «тчи-тзи».
На этих билетах находилась надпись: «Казначейство повелело, чтобы бумажные
деньги с императорской на них печатью обращались наравне с медными. Под­
делывателям будет отрублена голова».
Позже китайское правительство нашло очень простое средство облегчить рас­
пространение бумажных денег; оно приказало напечатать на каждом билете: «По­
велевается принимать этот билет наравне с медной монетой, неповинующийся
будет обезглавлен».
Таким решительным средством было обеспечено в Китае свободное обраще­
ние бумажных денег, сохранившееся и до настоящего времени.
«Монета великого хана (богдыхана), — говорит Марко Поло, посетивший
Китай в XIII веке (1274—1295), — не золотая, не серебряная, не из другого
металла, а бумажная; для изготовления ее берут внутреннюю кору дерева
шелковицы, которая по затвердении разрезывается на кружки, на коих вытесня­
ют герб государя; эти кружки выпускались в обращение с такой торжественно­
стью и авторитетом, как будто они были из чистого золота или серебра».
Персидский писатель Мир-Конд, сообщая о четырехугольной бумаге, изго­
товленной в конце VIII века в Тавризе, вместо монеты называет ее «чао»; это
китайское слово изображается двумя знаками: из них первое значит — «металл», а
второе — «недостаток».

Европа. Средневековый замок

В Европе в первое время замена металлов суррогатами являлась лишь край­
ним средством, к которому прибегали только во время продолжительных войн,
народных бедствий, причем по миновании тяжелых обстоятельств денежные сур­
рогаты выкупались.
Так, в 1241 году во время осады Фаэнцы император Фридрих II выпустил
кожаные деньги для уплаты жалованья солдатам. В 1360 году король Иоанн
Добрый пустил в ход во Франции кожаные деньги, украшенные золотыми гвоз­
диками, так как казна его была истощена выкупом, заплаченным англичанам.
299

Исторические местности России. Ярославль, Тверь, Кострома, Ростов Великий

Наконец, в 1575 году при осаде города Лейдена были изготовлены деньги из кожаных
переплетов молитвенников, на них было изображено 3 щита, на одном видны латин­
ские