Портрет Души. Тайна картины «Джоконда» [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 2

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

в
том, что в чертах Моны Лизы ясно проступает лик сего
художника, а в том прежде всего, что необычайное вниманье,
которое он уделил сей картине, не отпускавшей его никогда,
говорит, что ею нам явил он ТАЙНУ ЧЕЛОВЕКА, разгадку чью
искал всю жизнь и отыскал он. ТАЙНу М|ОНА|ды ЕдИНОГО —
нашего Я.
Главной тайной Человека есть Суть его, Душа. Сама в себе она
лишена тяги слиться с чем-либо иным кроме себя самой, и на
себя устремлено ее любовное влечение. Древние утверждают:
Душа есть Гинандр, или Женский андрогин: двоеполая суть под
владычеством Женского начала. Женского — ведь Душа есть
4

капля Мира, великого Океана, который есть ЛОНо (Утроба)
всех сущих. Поэтому в древности мальчики до семилетнего
возраста воспитывались на материнской половине дома —
затем, чтоб окрепнуть им от млека Корня: поистине ЖЕНЩИНА
ЕСТЬ СУТЬ МУЖЧИНЫ КАК СЕРДЦЕ — УМА; МАТЕР|ЬЮ —
ОН МАТЁР. Неся оба начала, и Женское и Мужское, Душа не
нуждается в любви к иному, в соитии с внешним: ЛЮБОВЬ
ЕСТЬ ОНА САМА. Но, воплотившись, Душа — ПоЛНОты сей
утрата: как ПЛОть, она Муж ИЛЬ Жена (ПОЛ есть Рознь, Мира
ПОЛ,
Дно);
и,
чтоб
стяжать ПОЛность,
она,
будучи ПО|Л|ОВИ|ной, ЛОВИть должна пару себе, чтоб с ней
слиться в Любви.
Че’LOVE’к посему есть LOVE’ц. В бренном мире — Двух, Розни —
он, став, воплотясь, половинным как он, ловит пару себе: муж
— жену, жена — мужа. Но тем, капля Мира, он ловит СЕБЯ
САМОГО: Душу, Женщину как Я СВОЁ*, ловит бренная плоть.
Оттого-то в портрете ВСЕЙ ЖИЗНИ СВОЕЙ ЛеОНАрдо явил
себя Женщиной: в лике ее ОН ПОЙМАЛ СВОЁ Я.

Душа — тела царица всевластная, тело — раб ей;
Душа — Вечность, плоть — бренье. Улыбка ДжОКОнды
с загадкою великой своею — на телом Души торжество.
___________________________________________________________________
* Тайна в плоти землян, Душа — явь тел космитов, Гостей Земли сей: как она двоеполы,
они лишены гениталий, печати раздельных полов, половинок ее. Дело тел сих — являть
Суть их, Душу, а дело тел наших — таить своей рознью сию Полноту.

Разъясненья сему — в Приложениях.

5

ПРИЛОЖЕНИЯ
Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

6

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1),
— т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме
Мира у Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как
часть свою, как мнят ныне, — корнь есть оно всё2. С тем, деление слова к Познанью
вершимо не от части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова,
сирéчь Сверху вниз. Так, AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так,
Богом творим, в себе делится Мир без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело —
из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы, с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее
Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога
ко Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак
(инд.)) — Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок
Луны, Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас
забытой ее — я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как
явь Ares’тотеля — Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к
линг’VIS’тике, науке Слова как Мира, Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_________________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности:
.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.)) кольцевая.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», — рекут о том Веды
(Кау|шитаки-упа|ниша|да, I, 2). Поистине Небо, Высь — Мир как Ед|ин|ство, каким и есть он; Земля, Дол — Мир как Рознь, коею он не есть.
4 Согласно открытию NASA, Луна — пустотелый сосуд: Полность, тайная смертным очам, что навыворот зрят.
5 Бич дней сих, Стагиритова дочка наука не знает: