Советская женщина 1991 №11 [журнал «Советская женщина»] (pdf) читать постранично, страница - 2
- Советская женщина 1991 №11 11.75 Мб, 60с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd) читать: (полностью) - (постранично) - журнал «Советская женщина»
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (9) »
себе
Ч еловека. По-разному плодоносит за
пущенный и обрабатываем ый с ад —
д аж е садовым деревьям нуж на посто
янная культурная обработка. Что уж
говорить о чело веке!.. М ожет, по неразумению стремимся мы улучш ать
вещ ественное, а не воспиты вать ч е л о
века — как если бы м астерили всё
лучш ие лопаты , вместо .того чтобы
в скапы вать почву, а потом тщ ились
собрать богатый уро ж ай? Н ет же,
именно по разум ению много л е т все
д е л а л о сь
в
нашем
государстве.
И именно поэтому до сих пор все заби
вает д икая поросль.
К сож алению , все это не вчера
началось. В свое время к власти
пришли дикари, которым выгодно
было, объявив предрассудкам и веко
вы е культуру и веру, духовно о с л е
пить сограж дан, д абы те не увид ели
их низменную природу. С с ы л к и , рас
стрелы , лагеря... И самое страш
ное — духовная апатия, безверие.
Вы росли поколения, которы е не ч у в
ств ую т ж аж д ы духовной, и все мень
ше и меньш е тех, кто еще спо со
бен — через культуру, обуздание
собственны х
страстей —
откры ть
в себе великую способность к сам о
усоверш енствованию . А т а к а я спо
собность нисп о слана каж дому! Как
бы кто ни стар ался, например, зад е р
ж а ться
в
молодости,
старе ние
и см ерть неизбеж ны . Но с та т ь пре
краснее и добрее душ ой нам дано.
А в ед ь всяко е д еяние е с ть благо.
Много л е т н а всенаро д ную трибуну
вы ход или крепкие, нап о р исты е мужи,
неизменно говорившие о решениях,
планах, объемах и никогда — о нрав
ственности. Сегод ня я хочу, чтобы мы
наконец прозрели, о чистились от
скверны и поняли, что никогда не ста
нем с частливы м и’ под лозунгом « Б ы
тие определяет сознание». Воздей
ствует, но не определяет! А нам л га л и
много лет... Мы из кожи вон лезли,
чтобы прийти к всеобщему коммуни
стическом у сознанию через бытие, за
быв, .что борьба добра и зл а творится
на поле человеческом , что все прохо
дит через сердце человека...
Мы не первые и не последние ж и
те л и нашего государства, и времена
бы вали гораздо тяж елее нынешних.
Но все воспринимается сей ча с так
трагично в первую очередь потому,
что нет нравственной опоры, нет
веры. Мы начинаем прозревать от
лж и, но видим ли, где п р авда?.. П я
тилеткам и, семилетками, переходны
ми периодами нам внуш алось, что
надо дум ать не о себе, что гл а в
ное — строительство
социализм а,
коммунизма. И, ж ивя на руинах хра
мов и нравственны х истин, мы не
вольно воспринимали (да и сейчас
воспринимаем)
общ ественное
как
д ей ствите льно «архиваж ное». И не
зад ум ы в ал ись о том, что ж изнь к а ж
дого уд ивительна и неповторима, что
каж д ы й чел о в ек — в еличайш ее чудо
из чуд ес мира сего, что непонятно
где находящ аяся д уш а и е сть тот
источник с в е та и правды , который
ук а зы в а е т единственно правильны й
путь — к спасению . В самой великой
книге мира сказано: « Р а зв е не зн а е
те, что вы храм Бож ий и Дух Божий
ж ивет в в а с ? Е с л и кто разорит храм
Божий, того по кар ает Бог: ибо храм
Бож ий св ят; а это т храм — в ы ». Но
кто из нас сегодня относится к себе
к а к к хр ам у?
Откроем с л о в а р ь В. И. Д а л я , н а й
дем сло в о «нрав ств е нно сть» и прочи
таем : «Н р а в ств енны й б ы т ч е л о в е к а
важ нее б ы та вещ ественно го». Об
этом зн а л народ, этому верил. М ожет
быть, благо д аря этому на ш а стр а на
в н а ч а л е в е к а стр е м ите льно д в и га
л а с ь к процветанию . К тому времени,
видимо, ук р еп и л ся «храм » внутри ч е
л о в е к а и сам осознание п о д то л кн ул о
эконом ическое развитие. Но «храм»
это т — имя ем у н р а в ств е н н о сть —
в зо р в а л а п ервая мировая война и р а з
в а л и л и д а л ьн ей ш и е соб ы тия. В се
устрем илось к бе знр австве нно м у б ы
тию — и вот мы приш ли к сего д н яш не
му ч а су с извращ енны м , « п е р ев е р ну
ты м » сознанием ...
Т а к появ ится л и изо били е в б е з
нравственно м о б щ е с тв е ?! Ч то м ож ет
©
вырасти на огороде. Гл«
ков?.. Есл и бы мы б ь ти ноя0 Чн».
крепки, если бы уважали
в себе и других, если бк, ел° С
и ч естн ость двигали нами „
мы та к ж или, как живем?’ л Ве бы
дозволенность, злоба необГ^ Ч
страсти, в том числе и нациг2Аа%
ческие, идут в первую очеВв„?ПИсПь
уваж ения к величию и непо 0т*е.
сти собственной жизни.
Вт°РимоВ се повторяется, наша
нас ничему не научила... д няСТОрия
все же, наверное, надо б ь ать
с бытовой перестройки? а с ^
ственной. Чтобы прийти к бо Нра8,
государству, нужны как м и н и м ^
соконравственны е руководители S
откуд а им было взяться? и от ^
им в зяться и в будущем, если в п
хике м альчиков и девочек Пр0иг7
д ит сдвиг от низкопробных ^ 10ф ильм ов, рок-ансамблей,
ф ии и с таким нравственны м ^^
жом» они входят в жизнь?..
*
Что ж е д ел а ть? Каким должен
бы ть первый шаг для нас, не привык
ших трудиться на ниве духовной?
Мне каж ется, надо совсем немного;
вернуться к детям, в
Ч еловека. По-разному плодоносит за
пущенный и обрабатываем ый с ад —
д аж е садовым деревьям нуж на посто
янная культурная обработка. Что уж
говорить о чело веке!.. М ожет, по неразумению стремимся мы улучш ать
вещ ественное, а не воспиты вать ч е л о
века — как если бы м астерили всё
лучш ие лопаты , вместо .того чтобы
в скапы вать почву, а потом тщ ились
собрать богатый уро ж ай? Н ет же,
именно по разум ению много л е т все
д е л а л о сь
в
нашем
государстве.
И именно поэтому до сих пор все заби
вает д икая поросль.
К сож алению , все это не вчера
началось. В свое время к власти
пришли дикари, которым выгодно
было, объявив предрассудкам и веко
вы е культуру и веру, духовно о с л е
пить сограж дан, д абы те не увид ели
их низменную природу. С с ы л к и , рас
стрелы , лагеря... И самое страш
ное — духовная апатия, безверие.
Вы росли поколения, которы е не ч у в
ств ую т ж аж д ы духовной, и все мень
ше и меньш е тех, кто еще спо со
бен — через культуру, обуздание
собственны х
страстей —
откры ть
в себе великую способность к сам о
усоверш енствованию . А т а к а я спо
собность нисп о слана каж дому! Как
бы кто ни стар ался, например, зад е р
ж а ться
в
молодости,
старе ние
и см ерть неизбеж ны . Но с та т ь пре
краснее и добрее душ ой нам дано.
А в ед ь всяко е д еяние е с ть благо.
Много л е т н а всенаро д ную трибуну
вы ход или крепкие, нап о р исты е мужи,
неизменно говорившие о решениях,
планах, объемах и никогда — о нрав
ственности. Сегод ня я хочу, чтобы мы
наконец прозрели, о чистились от
скверны и поняли, что никогда не ста
нем с частливы м и’ под лозунгом « Б ы
тие определяет сознание». Воздей
ствует, но не определяет! А нам л га л и
много лет... Мы из кожи вон лезли,
чтобы прийти к всеобщему коммуни
стическом у сознанию через бытие, за
быв, .что борьба добра и зл а творится
на поле человеческом , что все прохо
дит через сердце человека...
Мы не первые и не последние ж и
те л и нашего государства, и времена
бы вали гораздо тяж елее нынешних.
Но все воспринимается сей ча с так
трагично в первую очередь потому,
что нет нравственной опоры, нет
веры. Мы начинаем прозревать от
лж и, но видим ли, где п р авда?.. П я
тилеткам и, семилетками, переходны
ми периодами нам внуш алось, что
надо дум ать не о себе, что гл а в
ное — строительство
социализм а,
коммунизма. И, ж ивя на руинах хра
мов и нравственны х истин, мы не
вольно воспринимали (да и сейчас
воспринимаем)
общ ественное
как
д ей ствите льно «архиваж ное». И не
зад ум ы в ал ись о том, что ж изнь к а ж
дого уд ивительна и неповторима, что
каж д ы й чел о в ек — в еличайш ее чудо
из чуд ес мира сего, что непонятно
где находящ аяся д уш а и е сть тот
источник с в е та и правды , который
ук а зы в а е т единственно правильны й
путь — к спасению . В самой великой
книге мира сказано: « Р а зв е не зн а е
те, что вы храм Бож ий и Дух Божий
ж ивет в в а с ? Е с л и кто разорит храм
Божий, того по кар ает Бог: ибо храм
Бож ий св ят; а это т храм — в ы ». Но
кто из нас сегодня относится к себе
к а к к хр ам у?
Откроем с л о в а р ь В. И. Д а л я , н а й
дем сло в о «нрав ств е нно сть» и прочи
таем : «Н р а в ств енны й б ы т ч е л о в е к а
важ нее б ы та вещ ественно го». Об
этом зн а л народ, этому верил. М ожет
быть, благо д аря этому на ш а стр а на
в н а ч а л е в е к а стр е м ите льно д в и га
л а с ь к процветанию . К тому времени,
видимо, ук р еп и л ся «храм » внутри ч е
л о в е к а и сам осознание п о д то л кн ул о
эконом ическое развитие. Но «храм»
это т — имя ем у н р а в ств е н н о сть —
в зо р в а л а п ервая мировая война и р а з
в а л и л и д а л ьн ей ш и е соб ы тия. В се
устрем илось к бе знр австве нно м у б ы
тию — и вот мы приш ли к сего д н яш не
му ч а су с извращ енны м , « п е р ев е р ну
ты м » сознанием ...
Т а к появ ится л и изо били е в б е з
нравственно м о б щ е с тв е ?! Ч то м ож ет
©
вырасти на огороде. Гл«
ков?.. Есл и бы мы б ь ти ноя0 Чн».
крепки, если бы уважали
в себе и других, если бк, ел° С
и ч естн ость двигали нами „
мы та к ж или, как живем?’ л Ве бы
дозволенность, злоба необГ^ Ч
страсти, в том числе и нациг2Аа%
ческие, идут в первую очеВв„?ПИсПь
уваж ения к величию и непо 0т*е.
сти собственной жизни.
Вт°РимоВ се повторяется, наша
нас ничему не научила... д няСТОрия
все же, наверное, надо б ь ать
с бытовой перестройки? а с ^
ственной. Чтобы прийти к бо Нра8,
государству, нужны как м и н и м ^
соконравственны е руководители S
откуд а им было взяться? и от ^
им в зяться и в будущем, если в п
хике м альчиков и девочек Пр0иг7
д ит сдвиг от низкопробных ^ 10ф ильм ов, рок-ансамблей,
ф ии и с таким нравственны м ^^
жом» они входят в жизнь?..
*
Что ж е д ел а ть? Каким должен
бы ть первый шаг для нас, не привык
ших трудиться на ниве духовной?
Мне каж ется, надо совсем немного;
вернуться к детям, в
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (9) »
Последние комментарии
9 часов 35 минут назад
14 часов 39 минут назад
22 часов 28 минут назад
1 день 58 минут назад
1 день 1 час назад
2 дней 12 часов назад