Секстины [Глеб Владиславович Маринов] (fb2) читать постранично, страница - 2
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (10) »
23
Но, Времядатель, как же без Тебя? В Покое – Ты. А я, Тобою движим, Дышу, пою, ликуя и скорбя, Ах, всё – Тобой! И, мерно теребя Твой звукоряд, вне времени себя, Владыка мер, не слышу и не вижу.
24
Так, чтоб сложить секстину 23, Час с четвертью я времени потратил; Сто тысяч вёрст иль тридцать тысяч ри За этот миг до солнечной зари Земля прошла… Но меры, посмотри, Одна к другой условны, Числодатель.
25
Глазами Ломоносова смотрю И на заре вечерней возлагаю Надежды на грядущую зарю; И, так же как Михайло, говорю: "Земным, ниже Небесному Царю, Холопом вечным быти не желаю".
26
Разоблачен как небыль теплород; И понял ум: на прибыль есть и убыль; А вот его святейшество Синод Постановил: Бог – плазма, терма, фот – И светит всем, всех греет, и… не жжёт В Пасхальный час. И славится трегубо.
27
Заряд – разряд… И вот, волна частиц С частицей волн – то волны, то частицы; Не всё ль равно? Важней – Кто из Трёх Лиц Главнее з д е с ь ? Пред Кем мне падать ниц – Отцом, Христом иль Духом Без Границ? Пред множеством Природы – Всецарицы?
28
И, честь воздав, умом благоговеть Пред сей вселенной, суть которой – чудо, За все дары её: дышать и петь, Любить и жить, мечтать и разуметь, И, причастившись жизни, умереть, Благодаря и веря – разве худо?
29
Как чудо научась воспринимать Всё то, что превосходит разуменье, И данность очевидности понять, И вероятность данностью признать, В невероятном видя благодать, Дарующую веру как спасенье.
30
Принять, понять, почувствовать и жить Живою верой в чудо краткой жизни, И силой веры вечности служить, И временем как даром дорожить, Чтоб, разделив добро и зло, сдружить И тьму и свет и смерть и смех на тризне.
31
Каким же надо выковать свой дух, Как закалить его в боренье надо, Чтоб, зная всё, – кто пылок, влажен, сух, - Парящий прах и падающий пух Борьбой начал объединяя двух, И рай принять, и не отвергнуть ада!
32
Прости меня, Поэзия, прости! Прости меня, Святое Поэтрио! О Истине, о Жизни, о Пути Кто скажет мне? За кем и чем идти Там, где ни зги?.. Но Ты, мой свет, свети И стой, Утёс, над карнавалом в Рио!
33
"В начале было Слово. И Оно У Бога было. Слово было Богом". Таинственно скрипит веретено, Раскручивая нить на полотно, И в этом скрипе слышится давно Тот звук, что издан был бараньим рогом.
34
Мертвы Анаксимандр и Эмпедокл С тетраксисом и движителем первым; И от идей Платона – холодок; И Аристотель мнит, что ест медок; И глух Зенон, и Демосфен ходок; И лишь Евклид щекочет детям нервы.
35
А ты, эллинистический Филон, В учёной красоте Александрии Сказавший так: "В начале был Закон, Закон был в Боге и был Богом Он", Ответь, когда и кем изобретён "Христос" как Логос в чаяньях Мессии?
36
"В начале" – г д е ? в пространстве? иль – к о г д а ? - Во времени? И ч т о же есть н а ч а л о ? Н а ч а л о есть Христос: в Нем Им "тогда" Отец – Бог Безначальный – молвил "да": "Да будет свет. И стал…" светить всегда Творящий Крест. Но было тьмы немало.
3 – 9 Сентября 2016
Часть III
37
Всё мирозданье – нить хрустальных бус, Висящих новогодним украшеньем, Нас, детвору, входящую во вкус, Тянущуюся в жажде скинуть груз, В еловой тьме образовать союз Влекущая заочным приглашеньем.
38
Мы знать хотим: откуда взялся сыр В вороньем клюве, стиснутом на ели. А на вопрос – откуда этот мир, В котором больше бездн, пустот и дыр, Чем в круге сыра, превращённом в тир Звенящей тьмой, – ответчик Бог ужели?
39
Мы все, соображая "на троих", Глядим вокруг и рыщем: третьим будешь? Вперёд-назад, вверх-вниз, вдох-выдох… Сих Не избежал двоякости и Мних, Делящий мир на добрых и на злых И на кресте Держащий наш безудерж.
40
А "третьего" творенью не дано: Два светоча лишь есть у Гаваона; Иерихон разбить лишь двум дано; И Гедеону дважды суждено Руно стелить… Но Знающий зерно, Упав росой, один Судящий лона.
41
Он, Третий, – "лишний"… Ищущего Я Лицом в Лицо увидеть не хотите ль? О, дивен Он! О, страшен Судия! "Отмщенье Мне, и Аз воздам за вся" – Так дышит Он… И небо и земля Ничто пред ним. Он Датель и Винитель.
42
И вот за то, что "лишний" Он всем нам, За то, что мы Его считаем лишним, Он – Предлагатель всех по именам, Родитель наш, – творит вселенной храм Как Тело Сына, и, воззвав к сынам, Тела ведёт к Отцу путём всевышним.
43
Единый Он, Связующий числом Длину волны с зародышем частицы, И невесомость пляшущих вдвоём Нагих пустот с несущимся ядром, Избегших нетей тьму, чтоб естеством И вес набрать и весом поделиться.
44
Единым Он связующим числом (Что есть число? Исходный ключ творенья) Кресит "ничто" дробящим всё
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (10) »
Последние комментарии
1 день 10 часов назад
1 день 18 часов назад
2 дней 9 часов назад
2 дней 13 часов назад
2 дней 13 часов назад
2 дней 13 часов назад