Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
официально утвердили, что это тёмно-серо-каменный цвет. Чтобы покончить с нацистским прошлым, Национальная народная армия ГДР переименовала свой фельдграу в штайнграу, с чем и продолжила служить до самого 1990 года.
(обратно)
33
Дастур – зороастрийский священнослужитель, считающийся высокоранговым. Избирается коллегиально, собранием мобедов, обладает большими полномочиями, причём не только в религиозной, но и социальной сфере. Как правило, он заведует храмами огня в провинции. Если в подотчётной провинции становилось слишком много храмов Аташ Варахрам, назначается несколько дастуров, из которых выбирают самого главного, присвоив ему звание сар-мобеда. То есть вертикаль власти и субординацию древние персы прекрасно понимали, поэтому неукоснительно соблюдали принцип единоначалия. Дастуром может стать только лицензионный потомок первых учеников Заратустры, не совершивший неискупимых грехов, называемых «танапохл гунах». В реалиях нынешнего романа религиозные деятели слились воедино с магами, приняв проявление магических способностей за дар Заратустры. Как уже упоминалось в предыдущих главах, Персия мира базилевса Юстиниана I – это магократия, где всем заправляют люди со сверхспособностями и применение магии не ограничено вообще ничем. То есть если вдруг кто-то в персидской семье неожиданно стал Гарри Поттером, то ему автоматически становится можно много, прямо как Гарри Поттеру.
(обратно)
34
Дузаху – в зороастризме так называли ад. В переводе с древнеперсидского это слово означает «дурное существование». Естественно, есть ступени ада: дурные мысли, дурные слова, дурные деяния и средоточие ада – Друджо Дмана «Дом Лжи». Когда персы стали мусульманами, мусульманский ад они называли «дозах». Вообще, зороастризм на удивление продуманная и гуманная религия. У них даже главное нравственное правило было: «Счастье тому, кто желает счастья другим». Впрочем, несмотря на всю продуманность и гуманность, персы рубили друг друга по религиозным причинам ничуть не реже, чем остальные народы. Что говорить, если даже история вроде как мирного буддизма знает множество религиозных войн. Людям только дай дополнительный повод порезать друг друга…
(обратно)
35
Пайганы – это лёгкая пехота, весьма условно относимая к персидской армии. Оружием их снабжать не считали нужным, максимум давая лопаты и прочее инженерное оборудование, чтобы они могли выполнять хозяйственную работу во время осады. Набирались пайганы из крестьян, на безвозмездной основе, то есть просто изымались из хозяйства и служили до тех пор, пока не закончится поход или жизнь. Древние римляне не отделяли пайганов от регулярной пехоты Сасанидов, считая, что персидские пехотинцы – это поголовно трусливые создания, панически бегущие только от одного вида закованных в железо легионов. Византийцы позднее были не лучшего мнения, но оно было, если вдаваться в детали, не совсем ошибочным. У шахиншаха Хосрова I (современник базилевса Юстиниана I), например, из 183 тыс. солдат 120 тыс. были пайганами. И, тем не менее, византийцы никак не могли решить персидскую проблему, поэтому надо ещё посмотреть, что за армия была в те времена у них самих. А вообще, пайганов недооценивать нельзя. Во время битвы при Кадисии, когда уже мусульманизированные арабы пришли подрывать устои сасанидским персам, пайганы были недовольны тем, что персидское командование пожопилось накормить и напоить их в ночь перед боем, поэтому эти пайганы, маленькими группками по 5-10 тыс. человек большей частью перешли на сторону арабов, которые напоили и накормили на ночь всех без исключения воинов своей армии. На ночь нажираться – это плохо, конечно, но тогда времена были другие. Любопытно, что ирано-иракскую войну 1980 года, где участвовал Саддам Хуссейн, в будущем без суда и следствия казнённый американцами, иракская пропаганда назвала «Кадисией Саддама», хотя в ходе этой войны обе страны обосрались на все деньги, не добившись никаких результатов. Тем не менее, монумент мечи Кадисии Хуссейн всё же построил. На их фоне потом часто фотографировались американские солдаты.
(обратно)
36
Алгический – от греческого «ἄλγος» – боль.
(обратно)
Последние комментарии
2 дней 17 часов назад
2 дней 17 часов назад
2 дней 17 часов назад
2 дней 18 часов назад
2 дней 20 часов назад
2 дней 20 часов назад