К новому экономическому укладу, или Снова о деньгах и власти [Сергей Юрьевич Градов] (fb2) читать постранично, страница - 16

Тем самым торговцы неуклонно уменьшают скрытую (мнимую) компоненту власти в одной единице денег (в одном символе власти) и таких единиц надо все больше и больше, чтобы удерживать власть в своих руках. И получается у кого больше денег, у того больше власти, при этом масса денег растет, а власть в них уменьшается. При этом у торговцев есть только один признак власти – это действие по раздаче денег. В отличие от истинного правителя, у которого таких признаков несколько: действие по защите людей (война, правопорядок), действие по получению ресурсов (дань), действие по раздаче денег (учет данников, распределение властных символов среди людей), действие по эмиссии денег (увеличение своей мощи по защите людей), действие по сбору денег назад (восстановление полноты власти). Поэтому мы и видим, что деньги все время просто раздаются, меняя в процессе свои формы и виды, а их общая масса в математическом (цифровом) выражении растет. Если торговцы перестанут раздавать деньги их власть исчезнет, ибо исчезнет признак, по которому их маркируют как власть. То же самое мы видим и в отношении государственной власти. В ней только те представители признаются за власть, которые причастны к раздаче денег (а это исполнительная власть, да и то не вся). Ибо только таких представителей люди признают властью добровольно и без сопротивления. Силовикам сопротивляются все и всегда (когда явно, когда неявно). Работает правило: раздаешь деньги – ты власть, не раздаешь – не власть.

Торговцы (а это напоминаю те, кого сегодня называют представителями финансового сектора экономики) не могут утилизировать деньги, т.к. их власть сразу исчезнет. Деньги – символы власти, украденные у властителя, но не сама власть, а только одна из её граней в мнимой части власти. Вся власть – только в мнимой части, ибо это договоренность сторон, а в реальности есть только разные грани символов власти (щит и меч, монета, корона, конь, печать и т.д.). Властью люди признают властителя, сам его титул – это символ его власти, символ его долга перед людьми. Торговцы никому из людей ничего не обещали и никого не защищают. Но они обещали властителю, которого предали и убили чужими руками, за его деньги. Поэтому торговцы переводят эмиссию в долговые обязательства государства и его населения⁴¹, но при этом взыскать эти долги они не в состоянии (им просто никто не станет возвращать эти долги (платить по долговым счетам), а заставить платить у них силы нет – ни одно из государств не может полностью взыскать все долги, ни у своего населения, ни у населения другого государства, даже путем войны). И уж тем более нет никакой возможности, даже технической (нет имущества на эту сумму) возвратить всю сумму мирового долга всем держателям этого долга (владельцем долговых обязательств).

Сиюминутная выгода преобладает над долгосрочными последствиями – вот мотив всей деятельности торговцев (всего мирового финансового сектора и всей мировой экономики). Отсюда предательства, обман, трагедии народов и стран, крах империй и цивилизаций.

Исходя из всего вышесказанного, мы можем констатировать, что деньги – никакой не властелин и в этом французские исследователи ошибаются, но все же посредник, и в этом французы правы. Никакой «власти денег» не существует, а есть только действие конкретной группы лиц, состоящее в распространении (самыми причудливыми способами) среди людей того, что они сами выдумали, изготовили (монеты, бумажки, записи цифр в электронных устройствах) и назвали деньгами в обмен на любые действия людей, и любые результаты этих действий.

Эта группа лиц не имеет никакой власти, её вообще нет ни у кого персонально в современном нам мире, но есть только у всех вместе – у всего Человечества и только над действиями самого Человечества. Однако, эта группа, о которой идет речь, имеет влияние на людей, представляющих (олицетворяющих собой) государства мира. Влияние, основанное на обмане и заблуждениях (может быть ещё на чём-то), но позволяющее навязывать всем людям на Земле представление о том, что то, что они (эта группа и поддерживающие⁴² их правители) называют деньгами, и есть деньги, а не что-то другое. Это и позволяет такой группе пользоваться механизмом: «я раздаю деньги – я и командую действиями других людей, действиями в моих и только моих интересах (какими бы они ни были)».

Методы и принципы создания общественных резервов

Общественные цели – это цели для всех вместе и каждого в отдельности одновременно. Значит, знать о них, обсуждать их и принимать по ним решения тоже всем вместе, а не каким-то (пусть и гениальным) личностям или группам. Достижение этих целей осуществляется в результате совместной деятельности людей, происходящей в процессе специально для этого организованного общественного взаимодействия, называемого хозяйственным взаимодействием (народно-хозяйственным) или экономикой. Любые общественные --">