Ненависть [Иван Петрович Шухов] (fb2) читать постранично, страница - 2

— 25 лет, пишете Вы о том, что видели, когда Вам было 12 лет, и, разумеется, Вы не могли видеть всего, что изображается Вами. Но когда читаешь Вашу книгу, чувствуешь, что Вы — как будто — были непосредственным зрителем и участником всех событий, изображаемых Вами, что Вы — как бы — подслушали все мысли, поняли все чувствования всех Ваших героев. Вот это и есть подлинное, настоящее искусство изображения жизни силою слова».

Вместе с этим Алексей Максимович указал на недостатки и промахи в языке молодого писателя, дал ему ряд ценных советов о том, как следует писать — строже и проще — без словесных ухищрений и затейливой красивости. «Вы это умеете!» — выражал свою уверенность Алексей Максимович, считая, что Шухов имеет дарование «здоровое, революционное».

* * *

Иван Петрович Шухов принадлежит к числу тех советских писателей, которым дорогу в литературу открыла Октябрьская социалистическая революция. Он родился в 1906 году в казачьей станице Пресновка. Отец его Петр Семенович всю жизнь — до вступления в колхоз — служил гуртоправом у крупного скотопромышленника, часто ездил на ярмарки в города и большие села казахской степи, гонял скот в центральную Россию, бывал даже в Петербурге. Он видел, как торговцы скотом — русские кулаки и казахские баи — обманывают и обкрадывают простой народ. С годами у Петра Семеновича завязалась тесная дружба с казахскими гуртоправами, часто бывавшими у него в доме. Тут-то будущий писатель и слышал рассказы о том, как богачи грабят и угнетают бедноту, как царские чиновники самодурствуют, берут взятки и всегда стоят на стороне кулаков и баев. Здесь же ему впервые пришлось услышать и о революционной борьбе рабочего класса России. Несомненно какой-то след в сознании юноши оставило и восстание казахов в 1916 году против царской власти — против ее жестокой колонизаторской политики, против принудительного выселения казахов с лучших земель, сопровождавшегося разжиганием национальной и религиозной вражды между русским и казахским населением. Тем более разительны и глубоки оказались впечатления будущего писателя, которые породили в нем установление в крае Советской власти и последовательно проводимая ею политика дружбы и взаимопомощи русского и казахского народов, забота о подъеме их благосостояния.

До революции И. П. Шухов окончил церковно-приходское училище, а в советское время учился в педтехникуме, затем в Омском рабфаке, который и окончил в 1926 году. Будущий писатель пошел работать в газету, одновременно продолжая заниматься своим самообразованием. Работа в газете была для И. П. Шухова своего рода «университетом», позволившим ему еще глубже, разностороннее узнать и понять современную жизнь, новые начала в ней, рожденные социалистическим строительством. Не ограничиваясь обычными газетными корреспонденциями, он пишет очерки и небольшие рассказы, настойчиво работает над первым своим романом «Горькая линия».

«Горькая линия» — роман, хотя и о недалеком предреволюционном времени, но все же о прошлом, отделенном от современности таким историческим рубежом, как Октябрьская революция. Перейдя этот великий рубеж, народные массы начали сами вершить свою историю, и она стала двигаться вперед, как писал В. И. Ленин, «с быстротой локомотива». В «Горькой линии» уже было ощутимо плодотворное творческое начало, с наибольшей полнотой проявившееся в «Ненависти» — втором романе И. Шухова, в котором писатель с еще большей пристальностью обратил свой взор на революционные устремления народных масс, проявил хорошее умение увидеть, правдиво и художественно отобразить то новое, что в борьбе со старым рождалось в жизни. Ценно, что писатель показал в художественных образах, как эта борьба обогащала духовный мир людей, поднимала их общественные и нравственные взгляды и помогала им найти свое место в строительстве новой жизни.

Роман «Ненависть» был опубликован в 1932 году. Таким образом, писатель шел по горячим следам современной Действительности. Известно, что в деревне коренной перелом к социализму начался в 1929 году, основные массы крестьянства были захвачены могучим движением — от мелкого и отсталого индивидуального хозяйства к новому коллективному земледелию. Беднота и середняки решили вырваться из вековой нищеты и кулацкой кабалы и выйти на широкую столбовую дорогу товарищеского коллективного труда. Со страниц романа «Ненависть» возникают одна за другой картины суровой борьбы за колхоз, живые, правдивые образы людей — героев этой самоотверженной борьбы.

…Бурные небывалые события перевернули доселе внешне спокойную жизнь степного казачьего хутора. Беднота и часть середняков двинулись в колхоз. Этому новому делу яростно воспротивились кулаки. Они чувствовали, что наступает конец их власти на хуторе. «Бой предстоял не из легких, — пишет И. Шухов. — Немалые силы и с той и с другой стороны вдруг поднялись на дыбы. События на хуторе можно было сравнить только с ледоходом на