Благодатные чудотворцы-целители Глинской Рождество-Богородицкой пустыни [Н. В. Маслов] (fb2) читать постранично, страница - 4
- Благодатные чудотворцы-целители Глинской Рождество-Богородицкой пустыни 3.81 Мб, 115с. скачать: (fb2) - (исправленную) читать: (полностью) - (постранично) - Н. В. Маслов
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
href="#n21" title="">21. Он прославился как старец-духовник, имевший многочисленных духовных чад. Высокая духовная жизнь старца была известна по всей России, за советом к нему обращались не только монашествующие, богомольцы, но и многие архипастыри. Ему являлся ангел Божий, были и другие благодатные видения. «При жизни преподобный Макарий известен был многочисленными исцелениями, которые продолжаются и после его смерти. Приснопамятный старец скончался в 1864 году, но память о нем живет доныне и, благодаря происходящим от мощей его исцелениям, постепенно распространяется»22.
Сохранились следующие свидетельства о совершенных им исцелениях.
«Госпожа N., принадлежавшая к высшему кругу и воспитанная в религиозных началах, ежегодно до и после замужества своего, посещая Глинскую пустынь, с верой приходила к старцу Божию. Однажды, приехав в обитель, она просила у отца Макария молитв о разрешении неплодия. Через год родился у нее сын, и когда она приехала благодарить старца, последний смиренно называл себя величайшим грешником, говоря, что молитвы его в этом случае бессильны, но если она получила желаемое, то это по силе своей веры и упования на Бога.
Две сестры жили вместе, и обе были больны. Много раз они приходили к отцу Макарию; он не допускал их к себе. Сознавая себя недостойными, они просили батюшку помочь им через свою прислугу – мальчика, которого отец Макарий полюбил и (с которым) больным госпожам посылал просфоры, святую воду, свой хлеб, угольки из кадила и проч. Сестры все это принимали с верой, в точности исполняли советы старца и не только исцелились телом, но, что самое главное, душой. Мудрый старец это провидел, а пусти он их к себе, они могли бы кичиться, что он их принимает, и вряд ли получили бы такую себе пользу.
В другой раз брат Никита испытал на себе дар целения отца Макария. «У меня, – рассказывал впоследствии брат Никита, будучи уже иеромонахом, – в течение нескольких дней болела голова, думал, пройдет, и старался превозмочь боль. Изнемогая от боли, я вышел на двор, думая получить облегчение, слышу, зовет меня отец Макарий. Подхожу к нему, беру благословение. Старец сам спросил у меня: “Болит голова? Что же ты молчишь?” С этими словами он перекрестил голову, и боль прошла». Такими действиями (прозрения и целения) отец Макарий более всего заставлял своих учеников верить в спасительность его духовного руководства.
Иноки Глинской обители питали к нему глубокое уважение и приходили к нему без всякого сомнения как к опытному врачу телесных и душевных немощей. Кто небрег о своей душе, того так или иначе отец Макарий старался привлечь ко спасению. Однажды он позвал к себе проходящего мимо послушника Михаила и просил его поставить самовар. Тот при всем нежелании не осмелился ослушаться старца и спешно стал исполнять данное послушание, а как только закипел самовар, хотел уйти. Отец Макарий говорит ему: «Не буду пить, если ты уйдешь. Будем пить вместе». За чаем подвижник стал спрашивать у Михаила, куда он шел, но получил уклончивый ответ. Прозорливец, не обличая его греховного намерения, стал увещевать жить по-монашески, и слово старца имело благотворное влияние на брата.
Монахине Агнии подвижник предсказал, что в монастыре ей «какое-то бремя готовится». «Монаху нужно посрамление потерпеть». И действительно, целый год в монастыре она терпела гонения. От скорбей начались болезни. Отец Макарий укреплял ее дух, уверяя, что все это пройдет. Затем слова старца исполнились, гонения прекратились, а болезни подвижник исцелил.
Есть и такое свидетельство: «Отец Макарий сел на пороге келии и стал говорить мне о смирении, терпении, нестяжании и вообще, как следует жить монахине. После всего он сказал: “Желала бы ты, чтобы твоя сестра умерла?” Это он спрашивал про постоянно болящую мою младшую сестру, которую я очень любила, но расстаться с ней мне вовсе не хотелось. Я молчала; старец снова повторил вопрос и затем, как бы отвечая на мои мысли, говорит: “Не хочешь, а лучше, если бы она умерла, молись об этом”. Молиться о смерти сестры я не могла, она поправилась и выросла, но сделалась самой несчастной, так что действительно теперь я сожалею, что она в то время не скончалась».
За шесть месяцев до смерти изможденный подвижник затворился в своей келии. Особым видением отец Макарий уверен был, что не будет задержан на страшных мытарствах. Монахине Агнии подвижник говорил: «Лежу я больной и скорбный. Господи, не готов я, а конец жизни приближается! И вижу белый столб, как бы бумагой оклеен, до самого неба восходит. На том столбе большая площадь; там хорошо, сказать тебе не умею. Это мне было место показано, и слышал я глас, что мне мытарств проходить не придется».
Напутствованный в жизнь грядущую христианскими таинствами, оплакиваемый почитателями, блаженный старец 21 февраля 1864 г., на 63-м году от рождения, тихо и мирно предал душу свою Господу, Которому усердно служил во все дни своей жизни»23.
Последние комментарии
1 час 4 минут назад
1 день 14 часов назад
1 день 19 часов назад
2 дней 3 часов назад
2 дней 5 часов назад
2 дней 5 часов назад