Уддхава-Гита [Вьяса] (fb2) читать постранично, страница - 78

name=t770>

743

Родственники и друзья, к которым мы привязываемся.

(обратно)

744

Которым обычно не нравится, когда человек (йог) должен будет покинуть их сферы, достигнув реализации. Сравн. Брихадараньяка Упанишад I.iv.10.

(обратно)

745

Например, впечатлениями прошлой деятельности.

(обратно)

746

Тело и т.д.

(обратно)

747

Сравн. Тайттирийя Упанишад II.9.

(обратно)

748

Сравн. Кена Упанишад I.1-2.

(обратно)

749

Критика философской школы мимамсы, последователи которой считают, что ведантические указания не должны восприниматься буквально, так как они якобы просто восхваляют ведические действия. Веданта (букв. “завершение Вед”) – это совокупность Упанишад, относящихся к различным разделам Вед, обычно находящихся в конце разделов и кратко излагающих суть этих разделов.

(обратно)

750

Например, сосредоточиваясь на солнце и луне, он должен устранить ощущения холода и жары соответственно.

(обратно)

751

Например, ревматизм и т.д.

(обратно)

752

Например, обусловленные влиянием планет, змей и т.д.

(обратно)

753

Например, вожделение и т.д.

(обратно)

754

Например, надменность и т.д.

(обратно)

755

Детально см. главу X.

(обратно)

756

Он не должен становиться привязанным к этим силам, которые ничто в сравнении с великолепием Атмана.

(обратно)

757

Например, обезьяны и медведи, ссылка на воплощение Господа в образе Рамы.

(обратно)

758

Например, Брахма.

(обратно)

759

Т.е. освобождение.

(обратно)

760

Саттва, раджас и тамас.

(обратно)

761

Вишну, Брахма и Шива соответственно вышеперечисленным гунам.

(обратно)

762

Относящиеся к людям, которые по отношению к нему равны (соперничество), выше (зависть), ниже (жалость), а также к нему самому (эгоизм).

(обратно)

763

Основанное на соображениях о знатности рождения, положения и т.д.

(обратно)

764

Благодаря качествам его головы и сердца.

(обратно)

765

И для всех преданных, подобных тебе.

(обратно)

766

Добродетель, богатство, желание и освобождение.

(обратно)

767

Благодаря знанию – освобождение; благодаря деятельности, предписанной в священных писаниях, – добродетель; благодаря деятельности, побуждаемой врождёнными склонностями, – желание; благодаря йоге – силы; благодаря хозяйству – богатство; и благодаря политике – преуспевание. “Силы” и “преуспевание” относятся к “желанию”, так что количество обретений равняется четырём.

(обратно)

768

Парикшит. См. прим. к стиху I.39.

(обратно)

769

Сравн. стих XXI.31.

(обратно)

770

Перечисление родственников Уддхавы.

(обратно)

771

В санскритском тексте явно не упоминается слово “Бадари”, упоминается только река Алакананда. На берегу этой реки расположен древний и знаменитый ашрам Бадринат.

(обратно)

772

Другое название Бадарикашрама.

(обратно)

773

Упоминание о пахтании океана девами (богами) и асурами (демонами), предпринятое с целью добыть амриту – нектар бессмертия. Господь различными способами помогал богам в этом деле, в конечном счёте сделав так, что нектар достался не похитившим его поначалу демонам, а только богам.

(обратно)
--">