Theodore Flournoy. Automatisme teleologique antisuicide: un cas de suicide empecheparune hallucination. In: Archives de Psychologies VII, 1908, p. 113–137; Jung. Psychologie der Dementia Praecox, 1907, p. 174 ff. Ges. Werke, Bd. 3. Paragr. S. 304 ff.

Вернуться

Adler. UberdennervosenCharakter. Wiesbaden, 1912.

Вернуться

См. пример такого случая в: Uber die Psychologie des Unbewufiten, Paragr. 44 ff.

Вернуться

Здесь хотелось бы напомнить об интересном замечании Канта, который в своих Vorlesungen uberPsychologie (Leipzig, 1889)указывает на «находящееся за сферой темных представлений сокровище, глубокую бездну человеческих знаний, недостижимую для нас». Это сокровище, как я детально разобрал в своей книге Wandlungen und Symbole der Libido (Neuauflage: Symbole der Wandlung, 1952. Ges. Werke, Bd. 5), является суммой изначальных образов, в которые вложено либидо или, лучше сказать, которые представляют собой само-изображение либидо.

Вернуться

См.: Uber die Archetypen des kollektiven Unbewufiten, in: Von den Wurzeln desBewufitseins, 1954, p. 46 ff. Ges. Werke, Bd. 9,1. Paragr. 70 ff.; Zur Phanomenologie des Geistes im Marchen, in: Symbolik des Geistes, 1953, p. 16 ff. Ges. Werke, Bd. 9, I. Paragr. 398 f.; Psychologie und Erziehung, 1950, p. 96 ff. Ges. Werke, Bd. 17. Paragr. 208 f.

Вернуться

Warneck Joh. Die Religion derBatak, 1909. (Батаки – группа народов в Индонезии, в основном на острове Суматра, придерживающихся внутри группировок – тоба, каро, пакпаки др. – различных религиозных верований.)

Вернуться

См. Diepsychologischen Grundlagen derGeisterglaubens, in: Uber psychische Energetik and das Wesen der Traume. 2. Aufl. 1948. Ges. Werke, Bd. 8; см. также: A. Jaffe. Geistererscheinungen und Vorzeichen, 1958.

Вернуться

См.: Tacitus. Germania. Paragr. 18, 19.

Вернуться

См.: Haggard Rider. She, 1887; Benoit Pierre. L’AtlanticLe, 1919.

Вернуться

По поводу определения этого понятия см. Psychologische Ту pen, 1950. Ges. Werke, Bd. 6.

Вернуться

См. Carl Spitteler. Prometheus und Epimetheus, Jena, 1915; Jung. Psychologische Ту pen, 1950, p. 227 ff. Ges. Werke, Bd. 6. Paragr. 261 ff. (Карл Шпиттелер (1845–1924), швейцарский писатель, автор эпической поэмы «Олимпийская весна», являющей метафорическую модернизацию древнего мифа, романа «Имаго» – о трудной судьбе художника в обществе, философской лирики. Лауреат Нобелевской премии 1919 г.)

Вернуться

Люсьен Леви-Брюль (1857–1939), французский этнограф и психолог. Теория Леви-Брюля о господстве «дологического мышления» в идеологии первобытного общества и религиозном сознании представляет интерес как попытка исследовать исторические изменения в психологии мышления.

Вернуться

WandlungenundSymboleder Libido, 1912. Neuaufla ge: Symbole der Wandlung, 1952. Ges. Werke, Bd. 5.

Вернуться

Агорафобия – болезненное состояние, выражающееся в навязчивом страхе, боязни открытого пространства.

Вернуться

Die Probleme derMystik und ihrer Symbolik, 2. Aufl. 1961.

Вернуться

Cm. Psychologie und Alchemie, 2. Aufl. 1952. Ges. Werke, Bd. 12.

Вернуться

См. Psychologie und Religion, 4. Aufl. 1962, p. 96. Ges. Werke, Bd. 11. Paragr. 137 f.

Вернуться

Cm.: Psychologische Ту pert, 1950. Ges. Werke, Bd. 6.

Вернуться

Гете. Таинства.

Вернуться

Фауст II, 5-й акт, сцена 4-я.

Вернуться

См.: WebsterН. Primitive Secret Societies, 1908.

Вернуться

F.R. Lehmann. Mana, 1922.

Вернуться