Интернет-идеология от А до Я [Massimo Moruzzi] (fb2) читать постранично, страница - 7

верна и однозначна.

Наконец, идея о том, что мы можем достичь наилучшего решения для всех, не только технократична, но и ложна. Город – это слишком большой и сложный объект, чтобы им можно было управлять с помощью алгоритмов.

Хиппи

С середины 1960-х и до 1973 года не менее миллиона американцев, большинство из которых были молодые, белокожие, образованные и относительно состоятельные люди, покинули свои города, в которых назревала классовая и расовая война, и направились в сельскую местность, чтобы испытать опыт секса, наркотиков и рок-н-ролла.

В 1968 году Стюарт Брэнд создал каталог "Whole Earth", где предоставил информацию о технологических инструментах, необходимых для создания независимых и устойчивых сообществ.

Но это не помогло. Хиппи потерпели неудачу в искусстве принятия коллективных решений, потому, что их больше интересовали другие, более личные изменения: "почему бы вам не освободить свой разум?", как пели Битлз. Когда их мечта осуществилась, компьютеры и киберпространство стали новым Фронтиром.

Но в конечном итоге всё приняло другой, более потребительский оборот. Хиппи-фургон в конце концов уступил место приложению, которое вы можете использовать для вызова своего "личного водителя".

Экономика обмена

Обмен – это ещё одно слово, которое так любит Кремниевая долина.

Особенно если то, чем "делятся", – это чужие ресурсы, а не их собственные.

Действительно, многие так называемые платформы экономики совместного потребления начинались как альтруистические и некоммерческие способы совместного использования ресурсов: диван, на котором можно поспать пару ночей, поездка на машине или дрель, которую можно одолжить у соседа вместо того, чтобы покупать.

Но чаще всего они превращались в полную противоположность: безжалостные коммерческие предприятия, которые становятся огромными, благодаря сетевым эффектам, и которые очень мало заботятся о негативных внешних эффектах, которые они генерируют.

Airbnb зародился, когда два студента решили предложить место для сна на надувных матрасах в своей квартире участникам дизайнерского мероприятия в Нью-Йорке.

Звучит неплохо, правда?

Но сегодня целые районы Парижа настолько переполнены туристами, которые снимают квартиру на Airbnb в поисках идеального "настоящего" Парижа, что это уже не Париж!

Электронная коммерция

В 90-е годы Эл Гор "изобрел интернет".

Ну ладно, не совсем так, но тем не менее.

Администрация Клинтона всё же одобрила "Закон о налоговой свободе интернета", который предоставлял преимущество онлайн-магазинам.

Мы можем заказать продукты с другой части планеты и их доставят прямо к нашему порогу.

Приятно! Но что, если местные магазины закроются, а наши городские центры опустеют?

Следует ли нам продолжать предоставлять льготный налоговый режим компаниям, которые стали одними из крупнейших розничных продавцов в мире?

Не становится ли распределение льгот слишком концентрированным? Неужели эти компании так успешно контролируют то, что мы покупаем, что мы едим и что мы читаем?

И наконец, создаем ли мы достойные рабочие места или в основном у нас свободны лишь ужасные рабочие места, например на складах?

Очевидно, всё это не имеет никакого значения.

Явное предначертание

Когда в 1836 году Техас был освобождён от Мексики, многие в Вашингтоне думали, что они должны присоединить его к Соединенным Штатам.

В своём "Манифесте судьбы" Джон О'Салливан писал: " Ничто не должно остановить наше распространение на континенте, предназначенном провидением для свободного развития нашего ежегодно возрастающего населения ".

В 60-е годы Боб Дилан высмеял эту идею своей песней "с Богом на нашей стороне".

Но наши нынешние пророки очень серьезно относятся к этому. Марк Андреессен, соучредитель Netscape и известный венчурный капиталист, в 2011 году сказал, что программное обеспечение "съедает мир".

Пророки Интернета Вещей говорят, что все должно быть связано между собой.

Джефф Джарвис считает, что у нас есть безумная одержимость своей личной жизнью.

Брюс Стерлинг называет это направление мысли "явной судьбой кремния".

Нам говорят, что вещи такие, какие они есть. Наш современный Бог, то есть Интернет, решил, что они должны быть такими.

Благодарности

Спасибо Ванде и Майклу за то, что они пригласили меня на семестр в Вермонте , в 1991 году.

Спасибо профессору Антонио Раузи за то, что он всегда учил нас подвергать всё сомнению.

Спасибо Лучо Браганьоло за его помощь и поддержку в этом проекте.

Спасибо Андреа Андреутти, Элизабетте Санджорджио, Эмилио Гелоси и Джанни Монако за их ценные советы.