В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
прочность: упражнениями, домашними заданиями, контрольными и экзаменами. Иначе, по мнению составителей учебной программы, человек каким в школу зайдет, таким и выйдет.
Во многих духовных школах (монастырях) принцип усвоения информации точно такой же: есть «учебник» с набором правил, есть строгий режим обучения и есть экзамен на получение того или иного духовного звания. Однако, если человек из школы/монастыря попадает в ритм большого города, он скорее всего теряется, и все знания и навыки, наработанные таким усердным трудом, со временем улетучиваются, потому что не находят себе применения. Что же получается – строгие духовные каноны применимы только для узкого круга лиц и таких же узких бытовых условий?
Кто-то отвечает на этот вопрос так: неверны не духовные правила, которые проповедует та или иная школа, неверен весь прочий мир. Кто-то идет еще дальше и не просто отрицает быт миллиардов далеких от духовности людей, а наделяет его дополнительными сверхъестественными атрибутами (грехами, демонами, эгрегорами и прочими зловредными сущностями и конструкциями). Но так ли эти «святые люди» правы?..
Когда человека (взрослого или ребенка неважно) заставляют учиться из-под палки, он начинает связывать предмет знания с методом, тем самым замещая суть. В итоге кто-то ненавидит математику, считая ее абсолютно бесполезной или даже вредной наукой, а кто-то, кого не били по рукам за неправильно решенные примеры, наоборот, любит ее и всячески в ней развивается.
Удивительно, но с Богом происходит та же история. Стоит единожды связать Его с голодом, страданиями и наказанием, и мы получим множество безбожных людей. Не грешников или атеистов, а всего лишь тех, кто не понимает, что такое Бог, и почему путь к Нему должен быть таким трудным. Масло в огонь добавляет и эзотерика, которая связывает Бога со множеством других вещей (различные целительские практики с посредственным результатом, далекие от научного подхода теории о возникновении всего). Ну как тут не разучиться верить?
Решение для возникшей головоломки простое, как и всегда. Стоит лишь отделить Бога (предмет знания) от религии или эзотерики (метод познания), и нам станут доступны открытия удивительных и гармоничных вещей. Окажется, что Бог не наказывает, не отсылает в ад, не заставляет голодать, не требует от людей проходить -дцать «ступеней просветления», не насылает болезни и не заставляет лечить их странными способами – все это придумали люди. А что же тогда делает Бог? Существует! Давайте начнем с этого.
Любой научный метод/школу принято называть по имени его основателя и не без причины. Таким образом мы не просто выражаем честь чьему-то труду, но и наделяем ответственностью человека его совершившего. А там где ответственность, там и плата за свои ошибки. Наука любит ошибки, потому что в них хранятся ключи от чего-то более грандиозного (опровергнуть теорию Эйнштейна – это же восхитительно!), как поступает с ошибками религия, эзотерика, которая тоже оперирует Богом?
Религия ошибок не признает вообще! Потому что поставить под сомнение слова Пророка равносильно поставить под сомнение смысл существования всей организации. И все бы ничего, но в таком подходе явно отсутствует что-то важное, а именно – развитие!
Можно ли развивать идею о Боге? Конечно, да, и многие духовные активисты так и делали, но лишь в рамках своей родной религии, территориально обособленной веры. Теперь представьте, что может произойти, если светила духовного мира обратят свои взоры не на одну священную книгу, а на многие, перестанут отрицать чужие духовные традиции, как неверные, и вместо этого попробуют собрать знания о Боге воедино. Что же мы узнаем? Историю целого, нашу с вами историю.
Глава 5. Контакт
История любой религии или более узкого вероисповедания начинается с пророка, человека, который вышел на контакт с Богом и донес до остального мира Божественное послание. Вроде бы ничего удивительного, только вот вопрос: почему пророков во все времена было так мало? Может потому, что мы, верующие, не до конца понимаем, что такое Бог, и почему Он общается не с каждым из нас, а лишь с избранными?
В одном исследовании о голоде (не о диете, а о вынужденном голоде, доводящем до людоедства) было сказано, что у голодающего вера умирает первой, потому что религия, какой бы распрекрасной она ни была, человека не накормит и еду из воздуха не сотворит, как бы нам того не хотелось (чудеса, доступные Иисусу, в реальности до сих пор никто не повторил). Многие видят в подобных исследованиях прямые доказательства отсутствия Бога, я же предлагаю посмотреть на них, как на доказательство того, что из-за отсутствия развития внутри себя религия до сих пор неверно Его интерпретировала.
Мы часто представляем себе Творца Отцом, невидимым старцем, обладающим сверхъестественной силой. Однако помимо этой силы Бог, как образ сверхчеловека в нашем воображении, способен не только исцелять, но и гневаться, отворачиваться, уходить,
Последние комментарии
1 день 1 час назад
1 день 1 час назад
1 день 2 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад