Хороший урка это фантастика - именно поэтому эта автобиография попала в этот раздел? ...они грабят но живут очень скромно... Да плевать ограбленному, на что потратили его деньги на иконы или на проституток!!! Очередная попытка романтизировать паразитов...
Тупое начало. ГГ - бывший вор,погибший на воровском деле в сфере кражи информации с компьютеров без подготовки, то есть по своей лени и глупости. Ну разумеется винит в гибели не себя, а наводчика. ГГ много воображающий о себе и считающий себя наёмником с жестким характером, но поступающий точно так же как прежний хозяин тела в которое он попал. Старого хозяина тела ГГ считает трусом и пьяницей, никчемным человеком,себя же бывалым
подробнее ...
человеком, способным выжить в любой ситуации. Первая и последняя мысля ГГ - нужно бежать из родительского дома тела, затаится и собрать данные для дальнейших планов. Умней не передумал как бежать из дома без наличия прямых угроз телу. Будет под забором собирать сведения, кто он теперь и как дальше жить. Аргумент побега - боязнь выдать себя чужого в теле их сына. Прямо умный и не трусливый поступок? Смешно. Бежав из дома, где его никто не стерёг, решил подумать. Не получилось. Так как захотелось нажраться. Нашёл незнамо куда в поисках, где бы выпить подальше от дома. По факту я не нашёл разницы между двумя видами одного тела. Попал почти в притон с кошельковом золота в кармане, где таким как он опасно находится. С ходу кинул золотой себе на выпивку и нашел себе приключений на дебильные поступки. Дальше читать не стал. ГГ - дебил и вор по найму, без царя в голове, с соответствующей речью и дешевыми пантами по жизни вместо мозгов. Не интересен и читать о таком неприятно. Да и не вписываются спецы в сфере воровства в сфере цифровой информации в данного дебилойда. Им же приходится просчитывать все возможные варианты проблем пошагова с нахождением решений. Иначе у предурков заказывают красть "железо" целиком, а не конкретные файлы. Я не встречал хороших программистов,любящих нажираться в стельку. У них мозг - основа работоспособности в любимом деле. Состояние тормозов и отключения мозга им не нравятся. Пьют чисто для удовольствия, а не с целью побыстрей отключить мозг, как у данного ГГ. В корзину, без сожаления.
указателям, составленным Е.А.Агеевой и Т.А. Кругловой к книге: АгееваЕ.А., КобякН.А., Круглова Т.А., СмилянскаяЕ.Б. Рукописи Верхокамья XY-XX вв.: Из собрания научной библиотеки МГУ им. М.В. Ломоносова. М., 1994.
(обратно)
799
Сборник описан Т. А.Кругловой (см.: Агеева Е.А., Кобяк Н.А., Круглова Т.А., Смилянская Е.Б. Рукописи Верхокамья. № 1118. С. 68–75).
(обратно)
800
Ярошевич 3. Старообрядческая книга в Польше: Избранные вопросы / Доклад. Машинопись. Автор благодарит 3. Ярошевич за возможность использовать ее материалы.
(обратно)
801
Вознесенский А.В. Кириллические издания старообрядческих типографий конца XVIII – начала XIX века: Каталог. Л., 1991.
Поморские ответы. М., 1911. Л. 242 и 210 об.
(обратно)
802
Лихачев Д. С. Археографическое открытие Сибири // Покровский Н.Н. Путешествие за редкими книгами. М., 1984. С. 4.
(обратно)
803
Работа над текстом «Поморских ответов» проведена по изданию, выпущенному в Москве Преображенской старообрядческой общиной. См.: Поморские ответы. М., 1911.
(обратно)
804
Малышев В.И. Усть-Цилемские рукописные сборники XYI–XX вв. Сыктывкар, 1960 (описаны 154 рукописи); Бубнов Н.Ю. Сочинения писателей-старообрядцев XVII в. Л., 1984 (описаны 133 рукописи).
(обратно)
См.: Поздеева И.В. Верещагинское территориальное книжное собрание и проблемы истории духовной культуры русского населения верховьев Камы // Русские письменные и устные традиции и духовная культура. М., 1982. С. 40–71. См. также: «Кому повем печаль мою»: Духовные стихи Верхокамья. Исследования и публикации. М., 2007.
(обратно)
807
Малышев В.И. Из истории рукописно-книжной традиции на Низовой Печоре // Усть-Цилемские рукописные сборники XYI–XX вв. С. 3–44.
(обратно)
808
Покровский Н.Н. О роли древних рукописных и старопечатных книг в складывании системы авторитетов старообрядчества // Научные библиотеки Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск, 1978. С. 36–38; Он же. Крестьянский побег и традиции пустынножительства в Сибири XVIII в. // Крестьянство Сибири XVIII – начала XIX в.: (Классовая борьба, общественное сознание и культура). Новосибирск, 1975. С. 19.
(обратно)
809
Никитина С.Е. Устная традиция в народной культуре русского населения Верхокамья // Русские письменные и устные традиции… С. 111–123.
(обратно)
810
Сегодня уже можно обратиться к изданию: «Кому повем печаль мою»: Духовные стихи Верхокамья. М., 2007, в котором опубликованы тексты 104 стихов и 65 мелодий их исполнения (в переводе на пяти линейную ноту).
(обратно)
811
См.: Савельева О.А. «Плач Адама»: Круг источников и литературная семья памятника // Памятники литературы и общественной мысли эпохи феодализма. Новосибирск, 1985. С. 164–182.
(обратно)
812
Картотеку исполнения духовных стихов в районах, где работали археографы МГУ им. М. В. Ломоносова, выполнила Е.Б.Смилянская, которой автор приносит искреннюю благодарность.
(обратно)
813
Владышевская Т. Ф. К вопросу об изучении традиций древнерусского певческого искусства // Из истории русской и советской музыки. М., 1976; Игошев Л. А. К вопросу о значении традиций древнерусского певческого искусства: (По материалам археографического обследования Ветковско-Стародубских слобод) // Русские письменные и устные традиции… С. 228–237.
(обратно)
814
Богомолова М. В.,Кобяк Н.А. Описание певческих рукописей XVII–XX вв. Ветковско-Стародубского собрания МГУ // Русские письменные и устные традиции… С. 162–227.
(обратно)
Барсов Е.В. Описание рукописей и книг, хранящихся в Выголексинской библиотеке. СПб., 1874. С. 5.
(обратно)
817
Иоаннов А. Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, о их учении, делах и разгласиях. Ч. II. СПб., 1855. С. 7–8.
(обратно)
818
Каратаев И.П. Описание славяно-русских книг, напечатанных кирилловскими буквами. Т. 1. СПб., 1883; У идольский В.М. Очерк с лавяно-русской библиографии. М., 1871. Например, ни тому ни другому автору --">
Последние комментарии
1 день 19 часов назад
1 день 22 часов назад
1 день 22 часов назад
1 день 23 часов назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 4 часов назад