Православные книги [Татьяна Николаевна Терещенко] (pdf) читать постранично, страница - 3

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

период развивается
в
в основном в
д
двух
центрах: на
ю в Киеве (Киевоюге
П
Печерский
монастырь)
с
и на севере
в Новгороде. Это
век первых
п
русских жиПечерс
тий — Бориса и Глеба и Антония и Феодосия Печерских
и первого памятника летописания — «Повести временных лет». В XI в. при монастырях и
соборных церквах уже были библиотеки, имеющие до нескольких сотен
книг. Крещение Руси способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Христианство было принято в православном
варианте, допускавшем, в отличие от католичества,
богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке. О распространении грамотности среди городского населения свидетельствуют
берестяные грамоты, найденные в Новгороде и других городах. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т. п. Письмо, таким образом,
использовалось не только для создания книг, государственных
д
и юридических актов, но и в быту.
Нередко встречаются надписи на ремесленных
изделиях. На стенах церквей Киева, Новгорода,
Смоленска, Владимира и других городов обнаружены оставленные простыми горожанами молитвы,
записи о церковной и политической жизни, автографы и даже шутки.
На рубеже XIII–XIV вв. слово «писец» стало
обыденным, а книгописание и письмо грамот



Академический список
Новгородской первой летописи. XV в.

рукописные
книги

оформились в самостоя-ю
тельную ремесленную
отрасль. В это время по-явились хронографы,
судебники, книги, регламентирующие жизненный уклад, изборники,
научные книги, азбуковники и др. Исполнение
книги на заказ предполагало создание настоящего произведения
искусства. Многоцветные иллюстрации и
орнаменты подчас
вытесняли текст на
второй план. Заголовки и буквицы прописывались
золотом. Богатые кожаные переплеты украшались окладами и драгоценными камнями. Очевидно, что в таком случае над книгой трудились
несколько мастеров разных специальностей. Так в книгописании появилось разделение труда.
На пергамене книги писали до 2-й половины XIV в. С этого времени его начали
заменять бумагой. Уже в XV в. пергамен
употребляется для написания лишь самых
ценных книг, потому что он был долговечнее бумаги, хотя и гораздо дороже. Русские
рукописи XV–XVII вв. написаны почти
исключительно на иностранной бумаге
французского, немецкого, польского и голландского производства. Первые попытки
завести свое бумажное дело на Руси относятся к XVI в., но бумага получалась низкого качества. Массовое производство русской бумаги началось лишь в XVIII в.
В XVII–XVIII вв. печатная продукция
стала вытеснять рукописную книгу. Но в
церковной и в особенности старообрядческой традиции искусство рукописной
книги сохранилось до наших дней.

Василий Великий
о постничестве. XIV в.



9

Служебник.
С
б
XVI в.

книжная

10 миниатюра

Книжная миниатюра Древней Руси

М
Мстиславово
Евангелие. XII в.

Ру
Рукописные
уко
книги часто снабжалисьь ил
иллюстрациями — миниатюрами.
Древнерусская
Дре
евн
книжная миниатюра,
выйдя
вы
ый из византийской книжной
культуры, развила собственные
ку
че
ч
черты и вошла в сокровищницу
м
мирового искусства. К сожалению, русских иллюстрированных книг XI–XIV вв.
сохранилось немного.
Почти вс
все древнерусские рукописи
З
украшены орнаментами. Заглавия
— особый вид орнаста
мента, предваряющий книгу, главу или статью,
— как и начальные буквы
(буквицы), писались киноварью, а в самых роскошных — золотом.
Миниатюры часто целиком заимствовались из греческих рукописей,
реже делались славянскими иллюстраторами. Писец, как правило, работал в паре с изографом, иногда над миниатюрами одной и той же книги
трудились несколько иллюстраторов.
В 1081 г. в Византии на сто с лишним лет воцарилась Комниновская династия, давшая имя соответствующему периоду в истории
и искусстве Византии. Книжная миниатюра в этот период достигла
пика своего изящества. Русь впитывала все достижения византийской
культуры. Из-за татаро-монгольского нашествия до нашего времени
дошло лишь три иллюстрированных манускрипта
XI в.:
1. Остромирово Евангелие с тремя сохранившимися миниатюрами: евангелистов Иоанна, Луки и Марка.
2. Изборник Святослава с четырьмя миниатюрами,
изображающими святителей и преподобных, а также
кн. Святослава.
3. Молитвенник Гертруды, изготовленный немецкими монахами и вошедший в приданое польской
кн. Гертруды, жены киевского кн. Изяслава. В книгу
уже в Киеве вшили пять миниатюр, по-видимому, оригинальных, на одной из них изображена Печерская
икона Божией Матери.
В XII в. в искусстве Византии появились «динамический» и «маньеристический» стили, которые перенима-



Христос на троне, коронующий
князя Ярополка и его жену