Библия О [Константин Александров] (fb2) читать постранично, страница - 5
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
8. Власть тьмы (всё во власти тьмы) «Тьма, пришедшая со Средиземного моря, накрыла ненавидимый прокуратором город. Исчезли висячие мосты, соединяющие храм со страшной Антониевой башней, опустилась с неба бездна и залила крылатых богов над гипподромом, Хасмонейский дворец с бойницами, базары, караван‑сараи, переулки, пруды… Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете. Всё пожрала тьма, напугавшая всё живое в Ершалаиме и его окрестностях…» М.А.Булгаков — Что творит Анатолий Борисович! Такое впечатление, что он уже во власти тьмы! — Все мы в её власти! Нужно думать, как спасаться! Так говорят, когда хотят подчеркнуть необъяснимые изменения, непонятную, чёрствость, жестокость в человеке, в обстоятельствах. Тьме придаётся мистическое значение. Она пугает, она неведома, она опасна, она непредсказуема. Человек попал во власть тьмы, человек занял тёмную сторону, тёмный человек, злой человек. Так говорят в народе. А так об этом сказано в Библии: «А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза». 1‑е послание Иоанна глава 2 «И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого». Деяния апостолов глава 13 «Если свет в тебе это тьма, то какова же тьма?» Евангелие от Матфея глава 6 «Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы». Евангелие от Луки глава 22 В Писании говорится о выборе. Выборе стороны. На тёмной стороне человек или на светлой. Ночью, в темноте нам всем страшно, что там за тьмой, за неизведанным и враждебным. Тьма спускается, тьма накрывает, тьма поглощает, тьма увлекает и не возвращает. Быть на тёмной стороне — значит быть на стороне зла. Свет и тьма — всегда противостоят друг другу. Как только уходит свет, то наступает тьма. В каждый момент времени, каждым своим поступком мы занимаем одну из сторон, делаем свой выбор — на чьей мы стороне! Посещала ли Вас тьма души? Как бороться с тьмой, в которую погружают нас злые силы лукавого? Как освещать себя? Как делиться светом с другими?
9. Внести свою лепту. — Дорогие друзья! С сегодняшнего дня открыт сбор средств для пострадавших! Каждый может внести свою лепту! Так говорят о посильном взносе, вкладе в общее дело. Вкладе денежном, материальном, духовном. В современном варианте: «Вставить свои пять копеек». Внести посильный вклад в общее дело, высказать своё мнение, обозначить свою позицию. Так же — принять посильное участие в каком‑либо начинании, работе. А так об этом сказано в Библии: «Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила всё пропитание своё, какое имела». Евангелие от Луки глава 21 В Писании смысл несколько иной, более глубокий. Не просто внести посильный вклад, а отдать последнее, в обстоятельствах крайней нужды. Это уже не только материальный вклад, но духовный подвиг, огромная, бесценная жертва во имя Бога! Проникнуться Верой так, чтобы полностью согласиться с течением времени и его законами, признать, что даже последние крохи и накопления — ни чего не значат пред вечностью! Согласитесь, что жертва богатого человека и жертва бедного человека, отдающего иногда последнее ‒ это немного разные вещи. И не умоляя жертву богатого, мы восхищается духовным подвигом бедной вдовы! Часто ли мы готовы отдать последнее? И есть ли у нас цель, ради которой мы готовы на такую жертву? Готовы ли мы действовать по велению души, иногда вопреки своим, сиюминутным, интересам? Есть ли у нас Вера в это?
10. А судьи кто? «А судьи кто? За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забыты́х газет Времен Очаковских и покоренья Крыма». А. С. Грибоедов Это выражение употребляется в отношении людей творящих несправедливый суд или берущихся судить о том предмете, о котором они мало понимают. Ну, или о низких моральных качествах судящих, осуждающих людей исходя из предубеждений и личных интересов, а поэтому выносящих безапелляционный и неправедный вердикт. А так об этом сказано в Библии: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким
Последние комментарии
7 часов 25 минут назад
1 день 6 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад