Затворницы. Миф о великих княгинях [Людмила Евгеньевна Морозова] (fb2) читать постранично, страница - 3

человечества родился от Девы и на распятии страдал и принял мученическую смерть. Теперь, госпожа, пришел и мой черед. Прими меня, хочу мыть вам ноги, чтобы спастись».

В ответ игуменья стала убеждать девушку не губить свою молодость и вернуться в дом родителей. Ведь монашеская жизнь полна телесных тягот, ночных бдений, беспрестанных молитв, каждодневного поста.

Но Феодулия заявила, что свое решение она хорошо обдумала, монашеская жизнь привлекала ее с детства и с ней она ознакомилась в Клево-Печерском монастыре, который часто посещала. В суздальскую обитель она прибыла для спасения своей бессмертной души, поэтому просит поскорее постричь ее и причислить к богоизбранной пастве. А соблазны она надеется преодолевать в ходе совместных молитв с игуменьей.

Собравшиеся во дворе монахини удивились столь разумным и благочестивым речам красивой и нарядной княжны, окруженной многочисленной челядью. Пренебрегая всеми радостями жизни, она думала лишь о служении Богу и спасении своей души. Л пя знатной и юной девушки такие намерения были весьма необычными.

Вместо изящного и яркого платья из паволоки — шелка, красивого и теплого плаща-накидки из похожего на бархат аксамита с золотой и серебряной нитью и венца с самоцветами ей предстояло надеть прямо на нежное тело власяницу из грубой шерсти и навсегда спрятать чудесные волосы под черным монашеским куколем. Но княжна отступать не собиралась.

Феодулия и ее речи понравились настоятельнице, поэтому с пострижением затягивать не стали. Уже 25 сентября дочь черниговского князя стала монахиней Евфросинией. Во время обряда игуменья сказала: «Теперь ты обручена с Христом, ты теперь его невеста. Соблюдай себя в чистоте и спеши работать на благо Бога до конца дней своих. Бойся Бога, почитай сестер своих, помогай им во всяких делах со смирением. Не только не говори, но даже в уме не держи, что ты знатного рода и что кто-то должен на тебя работать — не будет этого никогда. Будь убогой на земле — и на небе обогатишься».

Родители, узнав о пострижении дочери, сперва очень опечалились, но потом смирились и решили, что так угодно Богу.

Евфросиния сразу же ревностно принялась исполнять монашеский обет: трудилась в поте лица своего, ни с кем не сварилась, была послушна и покорна настоятельнице. В довершение всего она без всякой меры изнуряла себя постами: сначала не ела через день, потом — через два, наконец, стала голодать всю неделю и только пила воду. Своим сестрам-монахиням она говорила, что, изнуряя плоть, про-свешает душу. Утешением от телесных тягот становились церковное пение, нелицемерная любовь новых сестер, душеспасительные беседы с ними. По ночам Евфросиния часто молилась вместе с игуменьей. Устав, они читали Священное Писание и пели псалмы.

Девять лет постигала Евфросиния азы монашеской жизни. Не раз, как утверждали агиографы, дьявол пытался искусить ее, но Христос помогал разоблачать происки нечистого и одерживать победу над всеми соблазнами. Дьявола юная монахиня узнавала по венцу на голове, бесовские полки всегда были окутаны темным облаком, золото, серебро и драгоценные камни казались ей нечистотами. Часто духи лености, гордыни, пронырства, ненависти и сребролюбия пытались ввести Евфросинию в грех. Но она призывала на помощь Богородицу и крестным знамением разгоняла их.

Знавшая о мужественной борьбе молодой монахини с соблазнами и слабостями, игуменья любила ее больше остальных сестер. С радостью замечала она, как та становится все мудрее и благочестивее.

Тогда дьявол начал смущать Евфросинию во сне, принуждая вспоминать отчий дом, родителей, братьев и сестер. Он надеялся, что тяжелая монашеская жизнь сломит хрупкую девушку и заставит вернуться домой. Не раз он мучил ее страшными ночными кошмарами. Но монахиня говорила себе: «Христос подобен стене и оградит меня от всех ужасных ночных видений». Проснувшись, она молилась Богородице: «О Пресвятая Богородица! Вырви меня из рук змия-искусителя, разрушь его злые козни, заступись за меня».

Неугомонный дьявол стал принимать облик близких Евфросинии людей. Как-то раз он появился в келье под видом ее отца, Михаила Черниговского, и произнес: «Где ты, чадо мое? Где ты, утеха моей души? Где ты, свет моих очей, прекрасная Феодулия? Мы с матерью твоей волнуемся и беспокоимся о тебе. Почему ты покинула своих родителей? Почему заставляешь нас страдать? Я приехал за тобой. Почему ты здесь сидишь с осунувшимся лицом и истощенной плотью? Поедем со мной домой, в родной наш город Чернигов, встретишься там с тоскующей по тебе матерью. Мы найдем тебе жениха. Кто тебя прельстил и заставил затвориться в монастыре?»

Евфросиния сначала даже поверила, что перед ней отец, и ответила ему: «Я не вернусь домой, отче. Я отрекаюсь от тебя, поскольку теперь мой жених Христос. Я не предам его и не погублю свою душу». Но как только, воздев к небу руки, она стала произносить молитву, лжеотец исчез. Тогда княжна поняла, что ее вновь искушал дьявол.

В другой