ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО. ТОМ ПЕРВЫЙ. КНИГА ВТОРАЯ. [святитель Иоанн Златоуст] (fb2)

Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.
Вторая книга первого тома включает в себя главы:
О СВЯЩЕНСТВЕ. Слова о Священстве написаны св. Иоанном Златоустым в 374 году по Р. Х.
БЕСЕДА ПО РУКОПОЛОЖЕНИИ ВО ПРЕСВИТЕРА. Произнесена св. Иоанном в Антиохии по рукоположении его во пресвитера Флавианом, епископом антиохийским, в начале 386 г. по Р. Х. Двенадцать слов под заглавием
ПРОТИВ АНОМЕЕВ. Слова направлены против чистых ариан, которые не признавали Сына Божьего Иисуса Христа не только единосущным Богу–Отцу, но и подобным Ему по существу, и, между прочим, приписывали себе знание самого существа Божьего.
РАCСУЖДЕНИЕ против иудеев и язычников о том, что Иисус Христос есть истинный Бог. Оно по всей вероятности не было произносимо с церковной кафедры, а назначалось для чтения, и написано тогда, когда св. Иоанн еще не был в Константинополе (отд. 9) и когда приготовлял Слова исключительно против иудеев (отд. 17). Таким образом местом написания этого раcсуждения можно полагать г. Антиохию, а временем написания или обнародования — 386 или 387 год по Р. Х.
ПРОТИВ ИУДЕЕВ. Восемь «слов против иудеев» произнесены были св. Иоанном Златоустом в Антиохии в два приема: первые три — осенью 386, а последние пять — осенью же 387 года. Поводом к их произнесению послужило то печальное обстоятельство, что многие христиане — или по старой привычке, или по неразумию и увлечению — принимали участие в совершавшихся местными иудеями праздниках и постах, и посещали синагоги.
СЛОВО О ПРОКЛЯТИИ — составлено св. Иоанном Златоустым по поводу образовавшихся в Антиохии отдельных обществ, из которых одно состояло из преданных епископу Мелетию (мелетиан), другое — из признававших своим епископом Павлина (павлиниан), третье — из ариан с епископом Евзовием, и четвертое — из приверженцев не православного Аполлинария Лаодикийского. Так как во взаимных пререканиях иногда одни из них позволяли себе проклинать других, то для прекращения соблазна в местной церкви святитель Иоанн вскоре по рукоположении своем во пресвитера в 386 году и произнес это Слово, которого полное заглавие следующее: «о том, что не должно проклинать ни живых ни умерших».
СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД. Это слово сказано святителем Иоанном Златоустом в Антиохии 1–го января 387 года по Р. Х., как с вероятностью можно заключать из самого его содержания, и потому помещается между его словами, произнесенными в 386 и 387 годах.
О ЛАЗАРЕ. Семь слов о Лазаре, т. е. на евангельскую притчу о богатом и Лазаре, произнесены святителем Иоанном в Антиохии в течение 387 года, с некоторыми промежутками времени.
Для специалистов, изучающих патристику, библеистику, библейское богословие, нравственное богословие, пастырское богословие, аскетику, догматическое богословие, общую церковную историю. Для широкого круга православных читателей. Издание может быть использовано в качестве важного учебного материала и пособия для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, для студентов и аспирантов богословских вузов и факультетов.

Файлы книги доступны на облаке по ссылке