Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Чанышев Арсений Николаевич
Чанышев Арсений Николаевич - об авторе
Чанышев Арсений Николаевич (литературный псевдоним - Прохожий)
(доктор философских наук, профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета) - специалист по философии и её истории, публицист, поэт; лауреат премии имени М.В. Ломоносова II степени за цикл работ "Виды мировоззрения и генезис философии в прошлом и настоящем".
Родился 18 апреля 1926 г. в г. Новочеркасске Ростовской обл. Отец Чанышева Тихон Николаевич Никитин ( род. в г. Воронеже в 1867 г. , с 1913 г. епископ Модест, с 1936 г. архиепископ Смоленский и Вяземский, кандидат богословия, автор ряда книг по теологии) расстрелян в 1937 году.
Окончил философский факультет МГУ (1952), аспирантуру по кафедре истории зарубежной философии того же факультета (1955). С 1955 по настоящее время работает на этой кафедре: ассистент, доцент, кандидат философских наук (1956), доктор философских наук (1984). Профессор кафедры истории зарубежной философии философского факультета (1991).
Область научных интересов: виды мировоззрения, проблема "бытие и небытие", генезис философии, философия и предфилософия, философия и ее окружение, особенности античной философии и др. Темы его кандидатской диссертации - "Сущность американского протестантизма (на примере Рейнгольда Нибура)" (1956), докторской - "Генезис философии и ее ранние формы" (1983).
В трудах Чанышева исследуются такие философские проблемы, как мировоззрение и его виды, философия как вид мировоззрения, генезис философии, профилософия и протофилософия, философия и парафилософия, общее и особенное в древнезападной философии, история древней философии, историко-философская проблема соотношения бытия и небытия и др.
К особенностям поэзии А.Н. Чанышева следует отнести чувство нравственной правоты, традицию социально-философской критики. Судьбы современников в его поэзии предопределены историческим прошлым, в частности, сталинским режимом.
(Энциклопедия "Философы России XIX - XX века")
В 1999 году увидели в свет сразу пять книжек поэзии и прозы Арсения Прохожего. Поэзия: "Я счастлив" (из стихов 1963 - 1967 г.г.), "Агония" (стихи), "Софья" (гцикл стихов, посвященных памяти злодейски убиенной, несовершеннолетней дочери Софьи). Проза: "Пифагор" (комедия идей), "Рассказы". В 2000 оду вышел ещё один сборник его стихов - "Если дарят цветы (гагринская осень)
Список печатных работ А.Н. Чанышева (Арсений Прохожий)
1. Философия
1. "Ирония" истории // Вопросы философии. 1954. No 2. - С. 151-166. [Соавтор Ю.К.Мельвиль].
2. Разносчик "прикладного христианства" // Коммунист. 1955. No 14. С. 122-126. [Соавтор В.В. Мшвениерадзе].
3. Теология кризиса // Наука и жизнь. 1956. No 1. - С. 47.
4. Некоторые вопросы идеологии современного протестантизма // Сб. Наука и религия. -М.: Знание, 1957. - С. ???.
5. Протестантизм // Спутник атеиста. -М.: Политиздат, 1959. - С. ???.
6. Философия Анри Бергсона. -М.: МГУ, 1960. - С. ???.
7. Протестантизм // Основы научного атеизма. -М.: Политиздат, 1961. С. ???.
8. Конференция по критике современного позитивизма // Философские науки. 1961. No 4. - С. ???. [Соавтор В.Н. Садовский]
9. Идеологические течения в современном протестантизме // История и теория атеизма. -М.: Высшая школа, 1962. - С. ???.
10. Протестантизм. Реформация // Философский словарь. -М.: Политиздат, 1963. - С. ???.
11. Адвентисты. Анабаптисты. Англиканская церковь. Армия спасения. Аугсбургское вероисповедание. Баптисты. Всемирный совет церквей. Диалектическая теология. Иеговисты. Кальвин. Кальвинизм. Квакеры. Конгрегационалисты. Лолларды. Лютер. Лютеранство. Меннониты. Модернизм. Нибур. Пиетизм. Пресвитерианство. Протестантизм. Пуритане. Ремонстранты. Реформация. Социниане. Социн. Социальное евангелие. Уиклиф. Унитарии. Фундаментализм. Цвинглианство. Экуменическое движение. (Без подписи): Архиепископ Кентерберийский. Евангелическая церковь. Диссентеры. Диссиденты. Епикопальная церковь. Ламбетские конференции. Меланхтон. Национальный совет христианских церквей в США. Пастор. Пресвитер. Реформаты. Ревивализм. Цвингли // Краткий научно-атеистический словарь. -М.: Наука, 1964.
12. Протестантизм // Современная философия и социология в странах Западной Европы и Америки. -М.: Наука, 1964. - С. 353-362.
13. Что такое протестантизм? // Календарь атеиста. -М.: Политиздат, 1964. - С. ???.
14. Проблема происхождения философии // Философские науки. 1965. No 4. - С. 68-76.
15. Protestantlikud usundid // Protestantism tдnapдeval. - Tallin: Eesti raamat, 1966. С. 5-33.
16. Ионийская философия. -М., 1966. 184 - С. [Автор II главы (стр. 21-82) - Э.Н. Михайлова]
17. Подборка, частичный перевод и комментарий текстов досократиков // Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 1. Философия древности и средневековья. Ч. 1. -М.: Мысль, 1969. - С. 26 Т.2-321.
18. Протестантизм. -М.: Наука, 1969. 216 - С.
19. Эгейская предфилософия. -М.: МГУ, 1970. 240 - С.
20. Конгрегационализм. Манихейство // Философская энциклопедия. Т. 3. -М., 1964. - С. ???. Т. 4. -М., 1967. - С. ???.
21. Баптисты. Модернизм. Протестантизм. Унитарии. Фундаментализм // Историческая энциклопедия. Т. ???. - С. ???. Т. ???. - С. ???.
22. Возникновение философии // История общественной
Последние комментарии
2 дней 16 часов назад
2 дней 16 часов назад
2 дней 17 часов назад
2 дней 17 часов назад
2 дней 19 часов назад
2 дней 19 часов назад