Трансформации марксистской идеологии в ХХ веке. Развитие марксизма в современных условиях [Михаил Владимирович Горунович] (fb2) читать постранично, страница - 2

РАЗДЕЛ 1. ОСНОВЫ ИДЕОЛОГИИ МАРКСИЗМА И ЭВОЛЮЦИЯ ВНУТРИИДЕЙНЫХ ТЕЧЕНИЙ

Марксизм зародился в Германии в первой половине XIX века. Именно в этот период он оформился как самостоятельное социалистическое учение. Основоположниками марксизма были Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Впервые основные положения этой теории были сформулированы ими в 1848 году в знаменитом “Манифесте коммунистической партии”. С этого момента марксизм начал набирать популярность среди рабочего класса, части интеллигенции и социалистов.

В. И. Ленин выделял 3 временных отрезка в развитии марксистской идеологии: 1) с революции 1848 года до Парижской Коммуны (1871); 2) от Парижской Коммуны до русской революции (1905); 3) от русской революции [1, с. 4]. В первый период марксизм представлял собой “лишь одну из чрезвычайно многочисленных фракций или течений социализма” [1, с. 4]. Второй период характеризуется относительным спокойствием и отсутствием серьезных столкновений социалистов и либералов. В этот период в ряды марксистов вливается большое количество приверженцев новой идеологии. Третий период – это период непосредственной борьбы, период революций и “величайших мировых бурь” [1, с. 5]. В. И. Ленин говорил, что триумф марксизма как раз придется на грядущую историческую эпоху, т. е. ХХ век.

Что же послужило предпосылками к зарождению марксизма? В первую очередь бурный рост капитализма, когда вместо отжившего свой век натурального хозяйства и феодальных отношений на смену приходят товарно-денежные отношения и связанный с ними рост товарного производства. Набирающий обороты рост заводов и фабрик требовал большого количества рабочих рук. Вследствие этого все больше крестьян покидают свои деревни и устраиваются наемными рабочими к фабрикантам – начинают формироваться два класса с противоположными интересами. Рабочий хочет больше заработать чтобы себя прокормить, капиталист хочет извлечь максимальную прибыль, а для этого надо меньше заплатить рабочему. Маркс указывал на эти отношения в теории о прибавочной стоимости. По поводу положения рабочих он говорил: “Издержки на рабочего сводятся поэтому почти исключительно к жизненным средствам, необходимым для его содержания и продолжения его рода. Но цена всякого товара, а, следовательно, и труда, равна издержкам его производства. Поэтому в той же самой мере, в какой растет непривлекательность труда, уменьшается заработная плата” [2, с. 430 – 431]. Именно разница интересов двух классов и борьба пролетариев за свои интересы и является одной из причин зарождения социалистических идей.

Кроме того, марксизм – это и философское течение. В XIX веке завершает свое развитие классическая философия и на смену ей приходит марксизм как наиболее соответствующее духу времени учение. Маркс указывает на главенствующую роль практики (материально-чувственной деятельности) как основы познания. Заслугой К. Маркса является разработка новой формы материализма. Вскрывая специфические законы развития капитализма, он развивает и обогащает научное понимание наиболее общих законов всякого развития – законов диалектики. На основе исследования “анатомии” капиталистического общества были сформулированы основные принципы материалистического понимания истории, даны формулировки наиболее общих законов общественного развития [3].

В целом, идеология марксизма появилась как ответ на противоречия в социальной, экономической и философской сферах общественных отношений на стыке отмирающего феодализма и стремительно растущего капитализма. Отличительной особенностью марксистской идеологии является то, что она не предполагает каких-либо конечных рамок своего развития. Всю свою жизнь Маркс и Энгельс развивали и дополняли свое учение. Энгельс говорил: “Наше учение не догма, а руководство для действия” [4, с. 488], подразумевая его связь с определенными практическими задачами эпохи, которые могут меняться при каждом новом повороте истории [1, с. 2].

Марксизм по своей природе является неклассическим философско-идеологическим учением. В его основе лежит теория исторического материализма.

Исторический материализм – наука о законах развития общества, основанная на материалистическом понимании мира и развития общества [5].

Для того, чтобы объяснить, чем обусловлены идеи, мнения, сознательные действия людей, понадобился крутой, революционный переворот в самом подходе к изучению общественных явлений. Этот переворот стал возможен после утверждения капитализма, обнажившего материальные, экономические корни борьбы классов, а также после появления на исторической арене рабочего класса – первого в истории класса, который, не только не боится последовательно научного объяснения общества, но и прямо заинтересован в таком объяснении.

Только в этих