Повседневная жизнь русских щеголей и модниц [Елена Николаевна Суслина] (fb2) читать постранично, страница - 2

архитектурные стили, проведение досуга и т. п. Мы, конечно, ограничим предмет исследования — поговорим о модах на одежду, украшения, прическу, косметику и парфюмерию, то есть о том, что создает внешний облик человека. И еще, мы ограничим и круг модников, расскажем о людях с достатком, занимавших высокое положение в обществе, о тех, кто мог посвящать своей наружности немалую часть времени и средств.

Рассказ о российских щеголях часто будет чередоваться с рассказами о модах в тех государствах, культурное влияние которых у нас оказалось значительным. Поскольку явление моды уходит корнями в глубокое прошлое, нам придется заглянуть и туда. Не претендуя на полноту изложения, мы постараемся рассказать о модах у древних народов, останавливаясь лишь на самых ярких проявлениях щегольства и самых распространенных приемах по уходу за лицом и телом. И уж если мы решились на такой отчаянный шаг, как рассказ о глубокой старине, обратимся очень коротко к истории возникновения одежды, украшений, косметики и парфюмерии.

На заре человеческой цивилизации одежда являлась необходимостью, она защищала тело от стужи и зноя. Украшения — браслеты и ожерелья, каменные или металлические, которые носили на запястьях, щиколотках, шее и голове, прикрывали наиболее уязвимые точки на теле человека. Именно в этих местах артерии находятся почти на поверхности, под тонким слоем кожи и наиболее уязвимы. Растительные жиры — основные составляющие любых косметических мазей, предохраняли кожу от солнечных ожогов или ледяного ветра, а благоуханные ароматы смол некоторых деревьев оказывали лечебное воздействие на организм человека.

Конечно, защитные свойства одежды и украшений в бурной человеческой деятельности не являлись очень надежными. Человек ощущал бессилие перед могуществом природы, чувствовал незримое присутствие сверхъестественных враждебных или покровительственных сил и полную подвластность им. Чтобы «задобрить» эти силы, «расположить» к себе, человек приносил в дар то, без чего не мог обойтись сам, или то, что доставляло ему удовольствие. Он наделял богов собственным мироощущением, и на жертвенные алтари возлагал пищу, драгоценности и цветы, курил ароматные смолы и благодарил за удачу, просил защиты и покровительства.

На поверхности браслетов и обручей человек рисовал своих идолов, считая, что тем самым он усиливает их защитные свойства. Постепенно и украшения, и благовония перешли из категории жизненно необходимых вещей в категорию предметов, являвшихся неотъемлемой частью культовых обрядов. Но спустя века и это назначение забылось, и они оказались традиционными в повседневной жизни человека.

Правда, нельзя не сказать о том, что и одежда, и украшения с давних пор являлись стабильным признаком социального статуса, мерилом достатка и вкуса своего владельца. Силуэты платья у древних народов разных стран не особенно отличались, что являлось следствием общего развития ремесел, будь то ткачество, обработка шерсти или льна. Но в одних землях вовсе не знали шелка и умели прясть тончайшую шерсть, в других знали такие минеральные красители, которые другим были неведомы, да и рисунки, воспроизводимые на полотнах тканей, оказывались непохожими.

Знатные и богатые стремились одеться так, чтобы выделиться среди соплеменников. Они первыми покупали новинки, появлявшиеся на местном рынке благодаря стараниям купцов. Товары, привезенные из далеких малоизвестных земель, овеянных легендами о сказочных богатствах и несметных сокровищах их правителей, стоили дорого. Какое-то время они оставались недоступными для большинства людей, что позволяло лишь богачам щеголять в них. Но со временем эти одежды заполняли базары и становились доступны для большинства, интерес к ним постепенно утрачивался. А купцы уже вновь радовали своих богатых клиентов новыми тканями и новыми украшениями.

Сегодня никто не скажет, как давно человек заинтересовался собственной внешностью. Когда-то он случайно увидел свое отражение в воде. Понравился он себе или нет? Кто знает, может быть очень, и чтобы лицезреть себя как можно чаще, он изобрел первое зеркало в виде отполированной раковины, а в III тысячелетии до н. э. — металлическое. Но может быть то, что он увидел, вовсе не порадовало его, и он попытался с помощью разных причесок, раскраски лица изменить свою наружность.

Обычай раскрашивать лицо и тело у некоторых народов носил ритуальный характер, у других был неотделим от представления о красоте. С помощью щипчиков меняли форму бровей, а с помощью красок меняли форму глаз, усиливали цвет губ или румянец щек. В одних культурах считалось красивым «носить» брови четко очерченные темной краской, в других брови, наоборот, сбривали и рисовали на их месте тонкие линии, изогнутость которых, определялась господствующей модой. Одни красили веки