Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).
И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих
подробнее ...
вариантов) характерно наличие какой-то итоговой цели (спасти СССР от развала или просто желание стать гораздо успешнее «чем в прошлый раз»). Но все чаще и чаще мне отчего-то стали попадаться книги (данной «линейки» или к примеру попаданческий цикл Р.Дамирова «Курсант») где все выстроено совсем на других принципах...
Первое что бросается в глаза — это профессия... Вокруг нее и будет «вертеться все остальное». Далее (после выбора любимой темы: «медик-врач», военный, летчик, милиционер, пожарный и пр) автор предлагает ПРОСТО пожить жизнь героя (при всех заданных условиях «периода подселения»).
И да — здесь тоже будут всяческие геройства, свершения и даже местами прогрессорство (куда уж без него), но все это совсем НЕ является искомой целью (что-то исправить, сломать или починить). Нет! Просто — каждая новая книга (часть) это лишь очередная «дверь», для того что-бы еще чуть-чуть пожить жизнь (глазами героя).
И самое забавное, что при данном подходе — уже совсем не обязательны все привычные шаблоны (использовав которые писать-то в принципе трудновато, ибо ГГ уже отработал «попаданческий минимум», да и что к примеру, будет делать генсек с пятью звездами ГСС, после победы над СаСШ? Все! Дальше писать просто нет никакого смысла (т.к дальше будет тупо неинтересно). А тут же ... тут просто поле не паханное)) Так что «только успевай писать продолжение»))
P.S Конкретно в этой части ГГ (вчерашний школьник) «дико щемится» в авиационное училище — несмотря на «куеву тучу» косяков (в виде разбитого самолета, который ему доверили!!!) и неких «тайн дома …» нет не Романовых)) а его личного дома)).
Местами ГГ (несмотря на нехилый багаж и опыт прошлой жизни) откровенно тупит и все никак не может «разрулить конфликт» вырастающий в очередное (казалось бы неприодолимое препятствие) к заветной цели... Но... толи судьба все же милостива к «засланцу», то ли общее количество (хороших и желающих помочь) знакомых (посвященных в некую тайну) все же не переводится))
В общем — книга (несмотря на некоторые шороховатости) была прослушана на «ура», а интрига в финале (части первой) мигом заставило искать продолжение))
К сожалению, большинство людей отличается или умеренным или выраженным негативным консерватизмом. Негативный консерватизм – это, в первую очередь, принципиальное нежелание меняться, становиться лучше. Конечно, с точки зрения распространённой общественной психологии для человека является естественной и мощной потребностью стать лучше. Собственно, где–то на уровне подсознания эта потребность, действительно, существует. Но при этом, вовсе не факт, что она конкретно и существенно присутствует и в сознании большинства людей. На всех этапах становления человеческой личности никто и нигде особенно не заостряет внимание всех нас на том, что необыкновенно хорошо и правильно, практически необходимо и полезно иметь активность ума и души, существенно выше, чем у твоего непосредственного окружения. В том числе, формальных и неформальных интеллектуальных и психологических лидеров. Или тех, кто на это звание претендует.
Отличник – это еще не показатель высокого интеллекта, гармонии личности, несомненных способностей и талантов, присутствия качественного творческого мышления. Как, собственно, и наличия более или менее полноценной эволюции личности в целом.
Есть консерватизм конструктивного характера. Это с формальной точки зрения. На самом деле, это лишь условное обозначение жизненной позиции человека, общественной прослойки, общества в целом и т.д. Конструктивный консерватизм заключается в том, что человек стремится хранить верность классическим канонам гармонии. В интеллектуальном и психологическом, духовном и эстетическом смысле.
В своих внутренних и внешних процессах такой человек старается максимально объективно и бесстрастно относиться ко всем новым веяниям и тенденциям в науке и культуре. Не впадая в слепое и механическое подражание каким–либо ныне модным и вроде как престижным новаторам.
Которые, в подавляющем большинстве случаев, на самом деле, являются всего лишь псевдоноваторами и псевдореформаторами. Но мощно претендующими не на некоторую, а на совершенно особую важность и ценность своих идей. И эта претензия так активно, энергично и даже агрессивно и навязчиво реализуется на практике, что создает достаточно сильный интерес у многих наивных и доверчивых, неискушенных людей, лишенных собственного самостоятельного и независимого мнения, имеющих слабую интуицию и проницательность, мудрость, гармонию личности, преимущественно стереотипное мышление, слабо развитое чувство эстетики интеллектуального и психологического плана. О духовном направлении эстетики вообще нет смысла вести речь, применительно к основной массе людей, по мнению и автора, и классиков психологии и философии.
Безусловно, конструктивный консерватизм не исключает проявления индивидуальной специфичности конкретной личности, ее творческого подхода к осмыслению основных явлений человеческого бытия. Он лишь задает вполне определенные качественные ориентиры. Например, в Древней Греции и в эпоху Возрождения они были столь высокими, что остается, по большому счету, недосягаемыми для наших современников. Да и ближайшие несколько столетий, несмотря на мощный научно– технический прогресс, видимо, по большому счету, ничего принципиально не изменится.
Все, что создано действительно ценного и важного, красивого и прекрасного, изящного и замечательного, как правило, основано на классическом чувстве эстетики мысли и чувства. А все формальные новаторства, игнорирующие это чувство, благополучно исчезают из жизни общества десятками и сотнями. Конечно, поиск нового, оригинального, необычного – это хорошо. Но он не должен становится самоцелью. Все попытки создать принципиально новые каноны гармонии фундаментального характера заранее обречены на неудачу. За всю историю человечества было всего пять тысяч истинных аристократов ума и души. И все они, как правило, опирались в своем творчестве на классические каноны гармонии.
По большому счету, человечество пока еще не использовало даже один процент своих возможностей по реализации и воплощению классических канонов гармонии в чем бы то ни было. Поэтому простор для творчества, как минимум, на ближайшие две тысячи лет, буквально бескрайний. Как необозримые просторы Вселенной. И поэтому нет совершенно никакой необходимости изобретать велосипед заново. Другой вопрос в том, что задача донести до большинства людей в доступном и удобоваримом виде понятие классических канонов гармонии выполнена реально не более, чем на десять процентов. И это дело является необыкновенно важным и ценным, актуальным и полезным не только с чисто теоретической точки зрения, но и с практической тоже.
В современном обществе среди нашей интеллигенции представление о классических канонах гармонии встречаются, к сожалению, достаточно редко. Это, скорее, исключение из правила, чем правило. О рабочем классе и крестьянстве в этом плане говорить вообще затруднительно.
Дополнительный драматизм ситуации придает и тот момент, что даже среди людей с явными творческими способностями и талантами понимание этих канонов предельно размыто.
И это порождает миллионы неприятностей и проблем, драм и трагедий. И не только индивидуального характера, но и общественного, и государственного. По большому счету, в масштабах всего человечества.
Ибо, большинство воспринимает каноны гармони на уровне арифметики. Если воспринимать ситуацию с позиции школьного обучения. Очень немногие могут что–то смыслить на уровне алгебры. И предельно редкие экземпляры способны адекватно оперировать понятиями на уровне тригонометрии. О высшей математики речь вообще вести не стоит. Ибо, это удел одного человека из миллиона. К сожалению. Но такова реальная действительность. И так было две тысячи лет назад. И так будет, скорее всего, и через две тысячи лет. Ибо, психологическая и духовная эволюция человечества – это, мягко говоря, процесс очень медленный и очень постепенный. По мнению мудрецов, святых и классиков человеческой мысли.
Для творческой личности негативный консерватизм – это странная вещь. Буквально парализующего действия. И не только в тот или иной отдельный момент времени, но и на всю оставшуюся жизнь.
Последние комментарии
8 часов 36 минут назад
8 часов 53 минут назад
9 часов 5 минут назад
9 часов 11 минут назад
11 часов 42 минут назад
11 часов 46 минут назад