Апокалипсис по смыслу духовному [Эммануил Сведенборг] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Эм. С веденборгъ.

ПОСМ
ЕРТНОЕТВОРЕНІЕ

А П

О

К А Л И

П

С И

С Ъ

(Гл. 1) по с м ы с л у д у х о в н о м у .

у -

-

'

.

С .- П Е Т Е Р Б У Р Г Ъ .

'Гипографія газеты «Россія*. Бассеііная, X" 3.
1906.

и

,

, л

IH -1 L

х

ъ ь ъ

А ЭМ . С В ЕД ЕН БО РГЪ .

J î o с м е р т н о е

т б о р е н іе .

П О С М Е Р Т Н О Е Т ВО РЕН ІІЗ

Э м м а н уи лъ

Ѳ вед а нб о р га

\ А П О К А Л И П С И С Ъ ( г л . I) п о с м ы с л у д у х о в н о м у . —

О П О С Л Ъ Д Н Е М Ъ ( С Т Р А Ш Н О М Ъ ) С У Д Ѣ .— Т О Л К О В А О Бож ественной Лю бви и Божественной Мудрости

H IE Г Л . X X V М А Т Ѳ Е Я .

ц .. 50 коп.

f /
С к л а д ъ и зд а н ія

в ъ кн. маг. „Доброе д ѣ л о “ Б ассей н ая,

■&>

С. - ПЕ Т Е Р Б У Р Г Ъ
'Г и п о гр а ф ія г а з е т ы

„ Р о с с ія “ . Б а с с е й н а я у л ., 3 — 5.

А п о к а л и п с и с ъ
по

с м ы с л у

духовному.

Посмертное твореніе

Эммануила Сведенборга.
ГЛАВА ПЕРВАЯ.
1. Откровеніе Іисуса Христа, которое ему далъ Богъ, дабы
объявить своимъ служителямъ, чему надлежитъ вскорѣ быть и
что ,онъ означилъ, пославъ черезъ Ангела своего своему слу­
жителю Іоанну.
2. Который засвидѣтельствовалъ Слово Бога и Свидѣтельство Іисуса Христа (и) все, что онъ видѣлъ.
3. Блаженны читающій и слушающіе слова Пророчества
и сохраняющіе написанное въ нихъ, ибо время близко.
4. Іоаннъ семи Церквамъ, которыя въ Азіи: Благодать
вамъ и миръ черезъ Того, Который есть, Который Былъ и Кото­
рый Грядетъ, и черезъ семь Духовъ, Которые передъ его ІІрестоломъ.
5. И черезъ Іисуса Христа, Его — Свидѣтеля вѣрнаго,
Его — Владыки царей земныхъ, Который любитъ насъ и омываетъ насъ отъ нашихъ грѣховъ въ своей крови.
6. И онъ насъ содѣлалъ царями и священниками Богу и
Отцу. Ему слава и сила во вѣки вѣковъ, аминь!
7. Се грядетъ онъ съ облаками и его узритъ каждое око
и также тѣ, которые его пронзили; и восплачутся о Немъ всѣ
Племена земныя, да, аминь.

I*

5187728



4

8. Я — Альфа и Омега, Начало и Конецъ, сказалъ Го­
сподь, Который Есть, Который Былъ и Который Грядетъ, Ко­
торый Всемогущъ.
9 . Я — Іоаннъ, вашъ братъ и товарищъ въ скорби и въ
царствіи и въ терпѣливомъ ожиданіи Іисуса Христа; я былъ
на островѣ, называемомъ Патмосъ для Слова Божія и для Свидѣтельства Іисуса Христа.
10. Я былъ въ духѣ въ день Воскресный и услышалъ
позади себя голосъ громкій, какъ трубный.
11. Который говорилъ: Я — Альфа и Омега, Первый и
Послѣдній; то, что ты видишь, напиши въ Книгу и пошли
Церквамъ, которыя въ Азіи: въ Ефесъ, и въ Смирну и въ
Пергамъ, и въ Тіатиръ, и въ Сарды, и въ Филадельфію, и въ
Лаодикею.
12. Я обратился чтобы увидѣть голосъ, который говорилъ
со мною, и обратившись я увидѣлъ семь золотыхъ свѣтильниісовъ,
1В. И посреди семи свѣтильниковъ подобный Сыну Человѣческому, облаченный въ длинную одежду и опоясанный къ
персямъ золотымъ поясомъ.
14. Его Голова и Волосы — бѣлые, какъ бѣлая шерсть,
какъ снѣгъ, и его Глаза, какъ огненное пламя.
15. И его Ноги подобныя полированной мѣди, какь раскаленныя въ печи и его Голосъ, какъ голосъ многихъ водъ.
16. И въ его десницѣ семь звѣздъ и изъ его Устъ выходилъ острый мечъ о двухъ лезвіяхъ, и его Л икь, какъ Солнце
блистающее въ своемъ могуществѣ.
17. И я лиш ь только его увидѣлъ, то палъ къ его ногамъ, какъ мертвый, и онъ наложилъ свою десницу на меня,
говоря: Не бойся', Я 1— Первый и Послѣдній.
18. И Который Ж ивъ и я былъ мертвъ, и вотъ я живъ
на вѣки вѣковъ, аминь! и у меня ключи ада и смерти.
19. Напиши что ты видѣлъ и то, что есть и что должно
быть послѣ сего.
20. Тайну семи звѣздъ, которыя ты видѣлъ въ моей десницѣ и семь золотыхъ Свѣтильниковъ; семь Звѣздъ суть Ангелы



5

семи Церквей и семь золотыхъ Свѣтильниковъ, которые ты видѣлъ, суть семь Церквей.

* •* «

1. Многіе объясняли эту пророческую книгу, называемую
Апокалипсисъ, но никто не уразумѣлъ внутренняго или духов­
наго Смысла Слова и слѣдовательно всѣ примѣняли каждую
частность его къ послѣдовательнымъ Состояніямъ Церкви, свѣдѣнія о которыхъ они извлекали изъ церковной Исторіи, и сверхъ
того цримѣняли многое къ Состояніямъ государствъ; отсюда
большая часть ихъ Толкованій суть предположенія, которыя не
могутъ появиться въ такомъ свѣтѣ, дабы возможно было ихъ
подтверждать какъ истинныя, и по прочтеніи отброшены бы­
ваютъ въ числѣ заурядныхъ мнѣній. Если предлагались по­
добныя Толковапія, то потому, что, какъ сказано, ничего неизвѣстно было о внутреннему или духовномъ Смыслѣ Слова, когда
между тѣмъ все написанное въ Апокалипсисѣ было напнеано
въ стилѣ, подобномъ пророчествамъ Древняго Завѣта; и вообще
написано въ стилѣ, подобномъ принятому во всемъ св. Писаніи.
Слово по буквѣ природно, но оно въ лонѣ своемъ духовно и
таковое заключаетъ въ себѣ смыслъ, не появляющійся вовсе въ
буквальному каково различіе того и другого смысла можно
видѣть по сказанному въ Статьѣ о Бѣломъ Конѣ и въ извлеченіи изъ Небесныхъ