ТЕХНОЛОГИЯ ЧЁРНОГО РЫНКА или КРЕСТЬЯНСКОЕ ИСКУССТВО ГОЛОДАТЬ [Лев Михайлович Тимофеев] (pdf) читать онлайн

ЛЕВ ТИМОФЕЕВ

ТЕХНОЛОГИЯ
ЧЁРНОГО РЫНКА
или

I

КРЕСТЬЯНСКОЕ
ИСКУССТВО ГОЛОДАТЬ

ЛЕВ ТИМОФЕЕВ

ТЕХНОЛОГИЯ
ЧЁРНОГО РЫНКА
ИЛИ
КРЕСТЬЯНСКОЕ
ИСКУССТВО ГОЛОДАТЬ

ТОВАРИЩЕСТВО ЗАРУБЕЖНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ
1982

СШ А

LEV TIMOFEEV
BLACK MARKET TECHNOLOGY OR PEASANTS’
ABILITY TO SUSTAIN HUNGER

Copyright © 1982 by the Author
and TZP
Printed in U.S.A.
Очерки, помещенные в этой книге, распространялись в
России в Самиздате, в рукописном виде, — так попали они и
за границу. Были напечатаны, без ведома автора, в журнале
"РУССКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ", в №№ 11, 12, 13 и 14 за 1980 и
1981 годы. Эта книга выпускается тоже без ведома автора.
Адрес издательства:
G. HOMJAKOW, 39 Drake Drive,
Bayville, N. J. 08721, U.S.A.

РАСКРЫТИЕ СЕКРЕТА
Смерть Сталина не вызвала в нашей стране больших
перемен. Всё же повеяло чуть посвежевшим ветерком, принес­
шим некоторые изменения. И в литературе, железобетонно­
лживо прославлявшей ’’социалистическое строительство”,
появилось новое, вернее, давно заглушенное: литература о
деревне, о положении крестьянства. В газетах, журналах
появились произведения таких писателей, как В. Овечкин, А.
Абрамов, Е. Дорош, В. Солоухин, Д. Балашов, А. Яшин, В.
Шукшин, В. Распутин. По-разному, с разной степенью глу­
бины и значительности, они внесли в нашу литературу изгнан­
ное из нее: правду о небывалом угнетении крестьянства,
правду о колхозной деревне. И не задаваясь вопросом, на­
сколько эта литература служила и целям комдиктатуры (без
чего, как знаем, там не может появиться ни одна печатная
строка), можно удовлетвориться хотя бы констатацией: наша
литература совсем мимо чудовищного преступления против
крестьянства всё же не прошла.
Лев Тимофеев, замечательная работа которого поме­
шена в этой книге, к крестьянским писателям не принадле­
жит. Он и в деревню попал — ’’ловить рыбу, ходить за гри­
бами и писать диссертацию о мелодике русского стиха...” И
лишь ’’случайно я близко увидел жизнь крестьянской семьи
и... вдруг с удивлением понял, что вся советская система,
начиная от нашего высокомерного правительства и кончая
учеными-автомшиками и поэтами-песенниками, живет за счет
сельской семьи, как пиявка присосавшись к крестьянскому
хозяйству...”
Пораженный своим открытием, писатель внимательно
присмотрелся к положению дел в ’’советском хозяйстве”,
решая: ”... как это может быть, чтобы и дорогостоящая
космическая программа и грандиозные, но малополезные
хозяйственные начинания у нас в стране, и успешные военные
3

действия в Эфиопии — всё бы оплачивалось из скромного
бюджета крестьянской семьи? Только ли крестьянская семья
оплачивает политику партии и правительства? Каков вообше
механизм эксплуатации трудящегося человека в условиях
развитого социализма?”
Исследуя этот вопрос, автор пришел к выводу, что эконо­
мические отношения в стране представляют собой гранди­
озный чёрный рынок, действующий под строгим надзором
партийных управителей. При необходимости они могут чуть
ослабить петлю, чтобы граждане ’’самой свободной” и т. д.
страны ’’вовсе не примёрли”, но в своей упряжке держат их
крепко. Этот чёрный рынок и есть ’’социалистический
механизм власти и эксплуатации, самая суть социально-эконо­
мической системы”, потребная для возможности властво­
вания верхушки компартии над многомиллионным народом.
Автор делает это заключение, наблюдая жизнь соседейколхозников, прежде всего великой труженицы Аксиньи
Егорьевны,
и изучив множество статей и брошюр со
статистическими материалами о разных сторонах положения
в деревне, — так что его выводы твердо обоснованы и неосно­
вательными или слишком поспешными их не назовешь.
Нельзя не отметить и следующее: очерки Л..Тимофеева
проникнуты живым сочувствием и любовью к людям, к
жизни, — они продолжают главную традицию русской
литературы, в противовес всегда отдающей насилием и нена­
вистью литературе, скроенной по ’’методу социалистического
реализма”. Очерки Л. Тимофеева местами перекликаются с
’’Записками охотника” И. С. Тургенева, появившимися 130 лет
назад: это как бы ’’записки охотника эры колхозной кабалы”.
’’Записки охотника”, считается, сыграли тогда большую
роль в ускорении освобождения крестьян от крепостной
зависимости. Сейчас надеяться на это не приходится:
партийная ’’номенклатура” слушается не голоса совести, как
слушались её тогда, а лишь соображений охраны своей власти
и привилегий.

Г. Андреев
4

Я — не крестьянин. И никогда не голодал. Случайно
я близко увидел жизнь крестьянской семьи и, начав — с
малыми целями — записывать события и обстоятель­
ства этой жизни, вдруг с удивлением понял, что вся
советская система, начиная от нашего высокомерного
правительства и кончая учеными-атомщиками и
поэтами-песенниками, живет за счет сельской семьи, как
пиявка присосавшись к крестьянскому хозяйству.
Если бы я так удивился в двадцатых годах, мне бы
сказали, что я просто ослеп: тогда все знали и едва ли не
во всех газетах писалось, что пролетарское государство
не может существовать, не ограбив крестьянина, другое
дело, что одни принимали это с восторгом, другие вовсе
не хотели принимать,— но знали-то все. С тех пор знания
эти несколько позатерлись временем и разговорами по
поводу всенародного государства, но сама зависимость
системы от крестьянина осталась,— изменилось только
наше представление о ней. Если в двадцатых годах
страна знала, как живет деревня, то теперь, пятьдесят лет
спустя, всё заслонил собою давно отработанный образ
процветающего колхозника, который никак не вяжется с
хозяйственной деятельностью. Впрочем, доверчивые
дети социализма, мы, кажется, и не слишком озабочены
тем, чтобы увязать наши представления с реальностью.
Мы, горожане, не знаем деревни, не знаем законов, по
которым живет крестьянин. Ложь и предрассудки
заменяют нам знания о сельской жизни и передаются из
поколения в поколение. И редкий случай, чтобы какойнибудь потомственный или хотя бы недавний горожанин
застыдился бы своего самодовольного незнания, своего
пренебрежения к труду, к судьбе крестьянина. Само это
5

незнание, само пренебрежение не замечается, и с
течением времени не только не прозреваем мы, но,
кажется, все сильнее порошит нам очи...
«Да уж теперь-то крестьянин сыт! — заявляют даже
наши интеллигенты, которые лет десять-пятнадцать
назад считали себя приверженцами деревенской темы,
были озабочены судьбой сельской России и до сих пор
выписывают журнал «Новый мир». — Уж теперь-то
наступил сытый день крестьянина»,— говорят они,
полагаясь, видимо, на очерки в журнале.
Отчего же только теперь? В нашем представлении —
так-то он всегда был сыт. С детства помню странный
анекдот, злой, рассказанный кем-то у нас в семье, среди
горожан. Будто бы в первую послевоенную денежную
реформу крестьянин принес в сберкассу мешок денег —
менять. Посчитали — рубля не хватает до ста тысяч.
«Вот, черт возьми, не тот мешок прихватил. В том —
точно сто»,— подосадовал крестьянин.
Откуда у крестьянина в голодное время мешок денег?
Только вместе с недоумением и запомнилась сама эта
история — с её, я бы сказал, сталинским взглядом на
крестьянина: сколько ни драть, всегда есть что брать.
Или нет, не столько недоумения в этом анекдоте, сколько
надежды: если у крестьянина есть мешок денег, значит, в
государстве все в порядке, значит, и за себя можно не
беспокоиться, и страна проживет — значит, есть где
брать, есть и что брать.
Пока жив человек, у него всегда есть что брать. Для
нашего государства и вопроса такого нет: брать или не
брать у крестьянина? Хоть и последнее — БРАТЬ! И как
можно больше... Но как? И тут не один вопрос, но целая
их цепочка, круг.
Как это может быть, чтобы и дорогостоящая
космическая программа, и грандиозные, но малополез­
6

ные хозяйственное начинания у нас в стране, и успешные
военные действия в Эфиопии — все бы оплачивалось из
скромного бюджета крестьянской семьи? Только ли
крестьянская семья сейчас оплачивает политику партии и
правительства? Каков вообще механизм эксплуатации
трудящегося человека в условиях развитого социализма?
В этом кругу и все крестьянские вопросы.
Марксов политэкономический анализ у нас не
годится: классические законы капиталистического
производства, законы открытого рынка для нас
недействительны — ни того, ни другого у нас просто
нет... Но вообще без рынка можно обойтись лишь в
теоретических построениях советских политэкономов:
человеческие потребности столь обширны и многообраз­
ны, что не могут уместиться ни в какие нормы,
разнарядки, ни в какие сверху спущенные планы. Вне
планов и разнарядок ищем мы живого экономического
отклика на сам факт своего существования. И находим.
Чем дольше длится относительно спокойное время
вне войны, революций и массовых репрессий, тем чётче
наша социально-экономическая система проявляется как
чудовищных размеров и размахов чёрный рынок.
Чёрный рынок живет и развивается — у всех на виду
и для всех очевидный. В границах его связей и отношений
можно накормить страну картошкой или построить
тепловоз, определить сына в университет или купить
диплом агронома, отремонтировать трактор или найти
место на «лимитном» московском кладбище. Все
продается и все покупается вне планов и разнарядок.
Ты — мне, я — тебе... Но кому достаются прибыли? Ни
мне, ни тебе — мы-то никак из нищеты не выбьемся.
Иногда кажется, что чёрный рынок,— всё это
искусство дышать в петле запретов и ограничений, вся
эта простодушная хитрость, этот кооператив нищих,—
7

нами придуман, что мы тут обманули советскую власть:
нам — колхоз, а мы приусадебное хозяйство; нам —
дефицит и распределение по карточкам и талонам, а
мы — взятку и товары через заднюю дверь; нам —
постную пятницу в заводской столовой, а мы —
кроликов разводить в городской квартире; нам —
бесплатно плохого врача в конце длинной очереди
больных, а мы — с подарком и без очереди к хорошему...
Словчили? Дудки!
Когда надо, власти и приусадебное хозяйство
прижмут запретами и налогами (так было!), и кроликов
из городских квартир милиция повытрясет, и за подарки
врачу сроки давать будут. Раз терпят, значит, всем
выгодно. Раз терпят, значит, без этого и власти не
удержатся. Нас тут отпустили слегка, чтоб вовсе не
примерли, но на вожжах держат.
Чёрный рынок — не лазейка, не потайная дверца в
стене, которую мы хитро пробили. Чёрный рынок — и
лазейка, и сама стена.
При беглом взгляде кажется, что чёрный рынок
существует побочно от плановой экономики, что в
экономической жизни он явление второстепенное. Но
нет! Посмотрев внимательнее, увидим, что как раз
чёрный рынок составляет основу советской экономики,
стержень, на котором крутится планово-разнарядочная
хозяйственная постройка.
Чёрный рынок — это социалистический механизм
власти и эксплуатации, самая суть нашей социальноэкономической системы — именно он обозначился в
последнее время.
Ценности, которые здесь циркулируют, поддержива­
ют существующий политический и социальный порядок.
Как именно поддерживают? Куда движется общество?
Этого мы не поймем, пока сам чёрный рынок не понят
8

Понять технологию тем более необходимо, что это и
есть реальная политэкономия социализма. Иной
экономический реальности при нынешних политических
условиях мы не знаем. Да и возможна ли она? Запрет на
частную инициативу порождает спекуляцию, корруп­
цию, тайную эксплуатацию,— это подтверждено всей
шестидесятилетней историей нашего государства. И
трудно предположить, что может быть как-то иначе, в
какой бы стране ни был повторен советский
эксперимент...
Но как раз понимать-то мы не вполне готовы.
Советское общество по сути своей — совершенно
небывалая в истории социально-экономическая система
(какие бы аналогии не приходили в голову исследовате­
лям), и для анализа здесь необходим новый инструмент,
новые понятия. У нас их пока нет. Поэтому мы
вынуждены начать не столько с анализа, сколько с
описания. Не столько с научного мышления, сколько с
образного восприятия, с изложения личного опыта,
индивидуальной судьбы. Может быть мне, журналисту,
взяться за такую работу — между фельетоном и
наукой — было несколько проще, чем кому-то из
серьезных ученых.
С чего же начать? С чего мы можем начать? Есть
лишь один сектор чёрного рынка, разговор о котором
под угрозой всеобщего голода разрешен в последнее
время и даже поощряется: приусадебное хозяйство
крестьянина. Оно-то и интересует нас в первую очередь.
С крестьянского двора и начнем...
1

27 марта прошлого года я приехал в деревню в
слепую метель. В тот же день, но без моего участия
9

похоронили Аксинью Егорьевну Ховрачёву. Я даже
видел, как ее хоронят, а не пошел,— не понял, что
похороны, не спросил, кто умер. Совсем рядом со мной
промелькнул ее гроб, и я еще боковым зрением увидел
сосновые доски, а понять, что это за доски и кто их
несет — не понял, не различил в плотном, косом
снегопаде. Торопился домой, в тепло,— торопился уйти
от метели. Подумал, плотники встретились. Мало ли кто
строится, дом поправляет. Или вообще ничего не
подумал... А провожатых за снегом и вовсе не увидел...
Или увидел провожатых, но не увидел гроба: толпа и
толпа,— может, тихая свадьба такая, а может, селедку в
магазин привезли,— метель гнала мимо чужих забот.
Только вечером пришли, рассказали кому и какой
дом построили, что за тихую свадьбу сыграли...
Я познакомился с Аксиньей Егорьевной Ховрачёвой,
а заодно и с мужем ее Александром Авдеичем по
прозвищу Кутёк, много лет назад, когда купил в деревне
по соседству с ними избу и впервые приехал на несколько
месяцев, чтобы ловить рыбу, ходить за грибами и писать
диссертацию о мелодике русского стиха.
Самое первое знакомство состоялось в дождливый
осенний день,— для меня на всю жизнь особенный, как
непонятный и до сих пор непонятый вязкий кошмар, а
для Аксиньи Егорьевны, может, и не единственный
такой,— когда пьяный Кутёк, избив ее до сумеречного
сознания, за волосы выволок во двор и свободной рукой
стал шарить вокруг — топор искал, казнить собирался
на виду у четырех оцепеневших дочерей.
Убил бы, если бы не помешали? Кутёк-то вряд ли
убил бы — очень уж он жалкий и тщедушный
мужичишка был. Он и не думал убивать — так,
10

тешился... Однако, пьяного кто разберет? Сама же
Аксинья Егорьевна рассказывала: за год до моего
первого приезда в Гати один тоже потешился пьяный,
троих детей своих сжег, ночью старательно со всех углов
избу запаливал. Жену его спасли, в огонь обратно не
пустили, и тогда она, вроде еще не успев обезуметь,
призналась, что сама во всем виновата: это Господь
наказал ее за аборты. А на аборты она ездила из-за того,
что от пьяного последний ребенок родился совсем
простой,— его на третьем году жизни в больницу сдали.
Он-то один и уцелел.
— Сколько ей нужно было простых родить, чтобы те
трое жить остались? — спросила Аксинья Егорьевна...
Впрочем, на моей памяти это был единственный случай,
чтобы она на что-то всерьёз роптала.
В течение многих лет мы прожили соседями с
Аксиньей Егорьевной, двор ко двору. Я видел нечастые
дни ее радости, вроде того, когда вышла замуж третья
дочь, глухонемая Рая,— вышла за хорошего, скромного
парня, работающего милиционером в Рязани. Я видел,
как гордо ходила Аксинья Егорьевна по селу, показывая
родным и знакомым диплом, полученный младшей
дочерью Анной,— та выучилась на зубного техника. Я
видел, как отказалась она проехать по сельской улице на
новеньком «Москвиче», когда один-единственный раз
приехал навестить её сын — строитель-монтажник,
работающий не то в Египте, не то еще где-то в Африке. В
машину не полезла, застыдилась чего-то, но пока
машина из конца в конец ездила по селу, с улицы не
уходила — от соседей и от прохожих принимала
поздравления...
Я слышал, как убивалась, как причитала она, когда
умер ее Александр Авдеич. На кладбище вроде дочерьми
оберегалась, а все же у них на руках лишилась сознания
11

от горя. А дочери плакали сдержанно. Так ли они любили
покойного, как мать любила? Так ли жалели его, хак она
жалела?
Но сколько ни была Аксинья Егорьевна щедра душой
в радости и в горе, безропотна в обиде и страдании,
больше этих свойств души меня поражал ее
многообразный и великий хозяйственный талант, ее
безграничная трудоспособность, уменье годами
работать без отдыха.
Лет двадцать назад, когда в Гати провели
электричество, кто-то из взрослых дочерей прислал ей
счётчик. Счётчик приладили, и оказалось, что за все лето
Аксинья Егорьевна нажгла электричества на 8 копеек.
Она вставала с первым светом и ложилась едва начинало
темнеть. Усталость от чрезмерного труда не пускала
праздно засиживаться вечерами, а были все труды вне
дома — в колхозе, на своем приусадебном участке, на
лесных полянах в сенокос... Не знаю, как зимой, но
начиная с мая месяца и по октябрь вечерний свет нужен
был Аксинье Егорьевне только затем, чтобы не в темноте
постель разобрать, да кошке налить молока в блюдце, не
пролить мимо трясущимися от усталости руками.
Из года в год хозяйственные усилия Ховрачёвых
заставляли меня все с большим уважением относиться к
тому искусству, с которым крестьянская семья избегала
нищего рабства, хотя всё, что ей осталось для
хозяйствования — крошечный участок приусадебной
земли,— и скот держать почти невозможно из-за
бескормицы, и десятилетиями не было ни колхозных, ни
каких других заработков на стороне. Как бы то ни было,
но Ховрачёвы оставались семьей крестьянской — то есть
такой, которая своим трудом на своей земле — какая она
ни есть — и себя кормит, и весь народ. И Аксинья
Егорьевна слыла главой семьи.
12

Двадцать лет без мужа она тянула всё хозяйство и
привыкла надеяться только на себя. Да и раньше, когда
муж еще жив был, от него толку выходило немного —
смолоду пьянствовал, а к старости всё болел. Так что не
двадцать, а считай все сорок пять лет она одна всех
кормила, одевала, ставила на ноги. И дети все выросли,
все выучились, каждый в жизни по-своему устроился. И
всех Аксинья Егорьевна кормила не с каких-то
волшебных доходов и уж, конечно, не от колхозных
хлебов, которых для нее просто никогда не было, а со
своего огорода, с сорока соток земли — от черёмухи у
одного забора до яблони у другого, да вдоль восемьдесят
шагов — всё, что оставили власти крестьянской семье
после коллективизации. Тут она работала сама и
заставляла работать детей. Это было её поле, её надежда,
а больше надеяться было не на что — только на себя и на
эту землю. Что бы стала она делать без этого огорода с
восемью ртами в семье? Ничего. Без этого огорода
прожить было нельзя.
Пока есть своя земля и дом на земле, она
самостоятельная хозяйка — как работает, так и живет...
Земля-то, конечно, не ее, а считается колхозной или даже
государственной и только за отработку в колхозе
полагается, но Ховрачёва Аксинья и в колхозе навечно на
Доске почета оставлена, всюду труженица была.
О том, как она работала в колхозе, я слышал чуть ли
не легенды. Да я и сам хорошо помню те времена — лет
пятнадцать назад,— когда она еще ходила на работу. Ей
тогда уже было за шестьдесят... Каждое утро перед
домом останавливался бригадир, и, не вылезая из своей
брички, кричал:
— Окся! Выходи сор рвать!
Это «сор рвать» он кричал как одно слово «сорвать», и
получалось, что он зовет Аксинью Егорьевну для какой13

то пустяшной работы: где-то что-то надо сорвать —
цветок ли, травинку ли — и можно возвращаться. На
самом же деле речь шла о прополке, об одной из самых
трудных и нудных работ в полеводстве: на солнцепёке,
согнувшись, постоянно на ногах, постоянно в движении,
и не видать, где остановишься, поскольку вручную
прополоть все колхозные поля невозможно — пока до
крайней межи дойдешь, на первой все как прежде
выросло.
Вечером природа трудолюбия в колхозном поле
становилась совершенно понятна: Аксинья Егорьевна
возвращалась и везла с собой тележку, полную сорной
травы. Кроме начисленных трудодней, которые
неизвестно когда и как оплатятся («да и оплатятся ли
нынешний год?»), трава была главным призом за работу:
сорняки разрешалось брать себе,— жесткое сено
годилось на корм скоту, и я думаю, что и не требовался
интерес более привлекательный,— с сеном всегда было
трудно.
Да и вообще главным в колхозных заработках были
не деньги — на трудодень только последние лет десять
стали платить хоть какими-то деньгами,— и даже не
натура, хотя три-четыре мешка ржи, случавшаяся иногда
годовая плата за каторжный крестьянский труд, имели
для семьи большое значение,— главным было право на
покупку соломы и сена для личного скота, право на
сенокос, и, наконец, самое главное право — право на
приусадебный участок, на полгектара земли, право на
приусадебное крестьянское хозяйство. Случалось, что в
колхозе работали совсем задаром, без денег и без
натуроплаты, но зато правами своими пользовались, ибо
иначе нельзя было реализовать другое, не властями
данное право — право на жизнь.
14

«Если у вас в артели нет еще изобилия продуктов, и вы
не можете дать отдельным колхозникам, их семьям всё,
что им нужно, то колхоз не может взять на себя, чтобы и
общественные нужды удовлетворялись, и личные»,—
учил товарищ Сталин в 1935 году.1)
Крестьяне составляли в те годы три четверти
населения страны, но крестьянское — не общественное.
Крестьянская семья как бы вне общества. Её нужды не
заслуживали внимания. «Колхоз не может взять на
себя...»
И не брало на себя государство никаких забот о
крестьянах, о крестьянских семьях. «В 1939 году около 16
тысяч колхозов не оплачивали труд в деньгах, 46 тысяч
колхозов выдавали только по две копейки на трудодень,
около 9 тысяч колхозов не выдавали зерна на
трудодни».2) За этими цифрами официальной статистики
уже треть всех колхозов, шесть миллионов крестьянских
семей. Сколько голодающих за этими цифрами?
Неизвестно, как неизвестны нам данные о голодающих и
в тех колхозах, где выдавали по 3-4 копейки и по полкило
зерна на трудодень.
Да может быть, и не так уж много народу голодало в
предвоенные годы, меньше, чем в кладбищенском
тридцать третьем,— научились уже к тому времени
кормиться, рассчитывая только на приусадебное
хозяйство. Но и государство училось все крепче, все
безысходнее прижимать крестьянина, отнимать личное в
пользу «общественного»: в 1939 году после очередного
пленума ЦК партии у крестьян было отнято более 2,5
') Второй Всесоюзный съезд колхозников-ударников.
Стеногр. отчет, стр.1.
2)
Г.В.Дьячков. Общественное и личное в колхозах. М., 1968.
стр.22.
15

миллионов гектаров приусадебной земли — излишки,
отвлекают от общественного хозяйства, позволяют
сохранить хоть какую-то независимость...
Благополучие или хотя бы только сытость
крестьянской семьи вообще казались властям
совершенно необязательным, а может быть даже и
вредным излишком, и потому колхозник не только
лишался всего, что производилось его трудом в колхозе,
но и приусадебный участок, приусадебное хозяйство,
кормившее семью, было жестоко обложено. Каждый
крестьянский двор, независимо от состава семьи, сдавал
обязательные поставки молока, мяса, яиц, шерсти, кож.
Да еще и денежный налог — кто сто рублей, а кто и
больше. Этот денежный налог был удивительным
изобретением советского фиска: налог всё на те же
сданные государству продукты, налог на налог.
Спрашивали жестоко: «...по истечении срока уплаты
налога опись имущества недоимщика и дело о неуплате
налога передается в народный суд, по решению которого
производится изъятие имущества неплательщика в
количестве, необходимом для погашения недоимок...»3)
Но где же взять деньги, если колхоз ничего не платит? А
все там же искать их, в приусадебном хозяйстве:
продавать продукты, даже если сами голодны,— на
рынок!
Но как ни беспросветна жизнь Аксиньи Егорьевны и
ее односельчан была в первое десятилетие после
коллективизации, как ни нище было русское
крестьянство к 1941 году (а среднерусским крестьянам,
сидящим на скудных почвах, всегда жилось особенно
тяжко), как ни лишен всякого смысла становился
3)
«Закон о сельскохозяйственном налоге» от 1 сентября 1939
г., ст. 346.
16

крестьянский труд на земле,— война добавила страданий
и разорила крестьянство вконец. Первые пятнадцать
послевоенных лет были такими, что если и не каждый год
скажешь: голод,— то все-таки и без сурового недоедания
ни одного года не прожито... Но все эти годы оброчные
поборы со двора колхозника продолжались, и
проплывали мимо голодных детских глаз и молоко, и
мясо, и яйца. Крестьянские дети — забота не
Общественная.
Оброк этот номинально был отменен в 1958 году. Но
местным властям сразу же «довели» план по закупкам все
тех же продуктов, от выполнения плана зависело
служебное благополучие работников сельсоветов, и они
всеми способами, вплоть до прямого физического
насилия, заставляли крестьянина сдавать,— номинально
же, продавать по самым мизерным ценам,— столько,
сколько было на деревню разнаряжено,— и продавали,
куда денешься? Ведь сунешься уехать — не пустят,
паспорта не дадут. А без паспорта нигде ни жить, ни
работать не примут. Крестьянин был «крепок» колхозу
своему.
Даровой труд в колхозе, денежный налог,
натуральный налог. Аксинья Егорьевна хорошо
помнила, чем заплачено за право на приусадебное
хозяйство, за право на жизнь. Помнила, а вот рассказать
никогда не могла, хоть и пыталась как-то,— плакать
начинала: всё-таки шестеро малых в доме было.
Голодных детей и через двадцать лет, и через тридцать
вспоминать страшно. Даже если, Бог дал, никто из них не
умер.
Теперь Аксинье Егорьевне не надо больше
подтверждать свои права: у нее пенсия двадцать рублей
от государства и десять от колхоза. Это, правда, ниже
самой низкой пенсии городского жителя,— что-то около
17

того, что инвалиду с детства дается,— но зато огород
остается за колхозным пенсионером, покуда тот живет в
деревне и покуда вообще живет еще. И если на старости
лет с огородом справишься,— весь рыночный доход —
твой. Много ли ей одной надо?
Младшая дочь звала Аксинью Егорьевну в город и
даже настоятельно просила получить паспорт,
выписаться и приехать, поскольку мужу ее обещали свою
квартиру, и приезд матери, а там, может быть, и скорая
смерть ее — человек все-таки немолодой — сулили
лишние метры жилплощади. Но как ни привыкла
Аксинья Егорьевна в последние годы бывать в городе,
как ни жалела дочь, мысль, что останется без своих
сорока соток земли, где она из года в год сажала, а потом
и продавала картошку и еще на маленьких грядках
огурцы, помидоры и все необходимые овощи,— эта
мысль выводила её куда-то в сироты и казалась ей
совершенно невозможной.
Поэтому я не удивился, когда в какой-то из моих
приездов в деревню Аксинья Егорьевна пришла с чистым
листом бумаги, с конвертом и еще с одним клочком
бумаги, на котором был записан адрес дочери:
— Напиши им, что летом я точно не приеду,—
сказала она,— пусть не обижаются. Скажи, земля не
пускает. Куда я от своей картошки поеду? Нынче,
говорят, за килограмм по десяти копеек в сельпо
принимать будут. Да и им самим в городе картошка
нужна будет,— поди, подорожает там-то...
Она молча сидела, пока я писал, молча выслушала,
когда я перечитал письмо вслух, но принимая уже
готовый, заклеенный конверт, вдруг невпопад спросила:
— Кто же это нас такой жизнью каторжной
наказал? — так просто спросила, словно я и мог, и
18

обязан был так же просто в нескольких словах и
ответить... Но нет, не ради ответа спросила. Да и не
вопрос это был, вздохнул человек от усталости...
II
От Гатей, деревни, где жила Аксинья Егорьевна, до
Посадов всего-то километров двадцать по прямой, но
если Гати — с первого взгляда — деревня бедная,
деревянная, под шиферной щепней, а кое-где и под
соломенной, то в Посадах и бревенчатых избушек,
кажется, ни одной не осталось — все каменной кладки
дома, просторные по сельским понятиям, в две-три
комнаты, с большими окнами, с огромными дачными
террасами и непременно под оцинкованной крышей.
Весной вся эта роскошь волшебным образом исчезает,
делается невидимой за белорозовым дымом цветущих
садов, а осенью наоборот: белокаменные стены и
зеркальные крыши далеко видны на черных от дождя
речных берегах. Откуда такое богатство на нищих
просторах?
Никакой тайны, никакого волшебства. В Посадах все
доходы от приусадебных участков. В огороде здесь не
сажают ни картошку, ни лук, ни капусту, а одни только
ранние огурцы. В июне урожай созревает и на попутных
машинах отправляется на рынки Москвы, Рязани,
Пензы, а бывает и еще дальше, благо село расположено
рядом с шоссе. На те же рынки ближе к осени везут
яблоки...
Имея в своем распоряжении даже самый крошечный
участок земли, крестьянин всегда будет стремиться вести
не натуральное хозяйство, но товарное, рыночное,
поскольку потребности его семьи значительно шире
потребностей в простейших продуктах питания, которые
можно получить в своем хозяйстве.
19

В хорошие годы один приусадебный участок в
Посадах дает до пяти тысяч рублей. И выручив эти
деньги, посадские уже в соседних деревнях покупают и
картофель, и лук — и все остальное, что необходимо для
личного потребления. Пять тысяч на семью в четырепять человек — не ахти как много, но всё же и чистая
выручка не вся уходит на питание. Да теперь и в колхозе
какие-никакие, а всё-таки деньги платят: хороший
механизатор тоже тысячи полторы, а то и две в год
имеет.
Наша знакомая Аксинья Егорьевна всякий раз, едучи
из города, где гостила у дочери, мимо Посадов, так
бывала поражена разницей в доходах, что воображение
доводило эту разницу и вовсе до нереальной величины:
— Как люди живут! Я как-то зашла к одним
напиться,— чего у них только нету! Даже через дверь
видать. Подумай, телевизор в сенях стоит — это уж
значит, что они его совсем не ценят. «Этот, говорит, мы
смотрим, когда большой сломается». А большой у них в
горнице показывает... Откуда ж эти деньги берутся? Мы
вон тоже работали, а всю жизнь в деревянном срубе
прожили, словно в колодце просидели.
— Знаю я этот дом,— возразил было я,— там хозяин
подрабатывает починкой чужих телевизоров. Должно
быть, в сенях-то чей-нибудь сломанный стоял?
Аксинья Егорьевна промолчала,— она спорить не
любила, но видно было, что она осталась при своем
мнении о размерах богатства посадских крестьян,
исчисленного в телевизорах...
В другой раз где-то по дороге она увидела огород,
сплошь занятый капустой,— и это поразило ее:
— Зачем столько? Или нерусские — одну капусту
едят?
20

— Может быть, на продажу?
— Да чего уж там продавать? Капуста по тридцать
копеек кочан. Ну, пусть две тысячи кочанов,— шестьсот
рублей весь доход. Да мы иной год и на картошке
столько-то выручали, да еще себе и скотине на всю зиму
хватало. Так ведь картошка! А с капустой возись: весной
поливай, летом червяков обирай... Нет, не выгодно.
Аксинья Егорьевна хоть и была неграмотна, и в
колхозе, конечно, никаких иных работ, кроме работы
руками ей не доверяли, но меня всегда удивляло, как
точно она считает и высчитывает в своих повседневных
делах.
— Постой! А может быть, они ее квашеную
продают? — эта новая идея совершенно повернула ход
ее рассуждений. — Ну, да — квасят! А за квашеную
капусту на базаре и по пятьдесят и по восемьдесят копеек
ломят. А перед праздником и по рублю кило. Да она и
тяжелее, квашеная-то: в ней соль, а соль из воздуха воду
берет. Вот ведь чем торгуют! Вот они где, деньги-то! Тут
уж доход на тысячи считай. А велик ли труд заквасить
капусту? Любая старуха справится...
Все эти открытия сильно взволновали её, и я даже
подумал, не займется ли моя соседка на старости лет
производством квашеной капусты, чтобы иметь
возможность купить большой телевизор.
Я давно знал за ней постоянную готовность пустить в
оборот единственный наличный капитал — собственные
рабочие руки. Это не раз давало ей возможность выгодно
продать картошку или задаром наносить с молзавода —
на пойло скотине или даже на постный сыр для себя
самой — обрата.
Кажется, и теперь она была близка к тому, чтобы
войти в дело, такая идея приходила ей в голову,
поскольку на следующий день она была несколько
21

опечалена:
— О капусте-то говорили,— напомнила она,— так
нам капуста не годится. Первое, что мы от шоссе далеко:
капусту хорошо зимой продавать, а у нас как заметет, так
из сугробов не вылезешь. Если какой шофер согласится,
так на него все капустные деньги и уйдут. Да хоть бы и
была дорога — все равно плохо. Для этого дела свой
инструмент нужен: вручную столько не нашинкуешь.
Бочки нужны. Одних бочек штук девять — меньше
невыгодно. Для бочек большой погреб нужен... Ну, и еще
привычка нужна. Без привычки столько капусты не
вырастишь — или червяк сожрет, или еще что-то
случится... Те-то, поди, не первый год капусту сажают,
привыкли...
Те привыкли, иные не привыкли. Объяснение не такое
уж наивное, как кажется на первый взгляд. Привычка, а
другими словами, традиция и опыт, долгосрочное из
года в год. приложение невеликого крестьянского
капитала — труда и знаний — к одному и тому же делу в
приусадебном хозяйстве имеют особое значение:
сельский житель напрасно рисковать не станет и никаких
новшеств на приусадебном участке вводить от себя не
будет — слишком дорог ему урожай со своей земли.
Впрочем, я уверен, что не одной только Аксинье
Егорьевне пришла в голову идея выйти на рынок с
квашеной капустой или еще с каким-нибудь товаром
более доходным, чем традиционная картошка. Но под
неусыпным контролем государственной власти, не раз
ужесточавшей свою политику по отношению к
приусадебному хозяйству, нужно особо благоприятное
стечение обстоятельств, особое доверие к обстоятель­
ствам, чтобы решиться на хозяйственную инициативу.
Крестьянин, хоть и цепок, когда дело отлажено, но
осторожен.
22

Эта, казалось бы, побочная для колхоза, но основная
для колхозника крестьянская жизнь требует значительно
более ответственного подхода к делу, чем в
отработочном колхозно-совхозном хозяйстве, где что ни
прикажут сверху, какую глупость ни спустят,— всё
исполняется вмиг, на пользу ли, во вред ли урожаю,—
никого не заботит... Здесь же крестьянину принадлежит и
инициатива, и капитал, и средства труда, и весь конечный
продукт. Здесь он — хозяин. Здесь он — человек. Здесь
он как бы микромодель того хозяина, каким мог бы
стать, если бы не отобрали у него в 30-м году скот и
землю, оставив с игрушечным приусадебным хозяй­
ством.
Крестьяне зарабатывают возможность жить хоть
как-то сносно, поскольку могут часть своего рабочего
времени, часть своих сил реализовать в иной
хозяйственной системе — не в гласно-социалистической,
разнарядочной, а в рыночной.
Крестьянский рынок сужен до размеров базарной
площади, исковеркан феодальными отношениями
личной зависимости колхозника от административной
власти, имеет вообще вид придатка к тому главному
базару, где торгуют партийными должностями и
демагогическими ценностями, вроде посулов всеобщего
народного блага и скорого торжества идей комму­
низма... и все-таки это рынок, и ни что иное. Рынок, без
которого социалистическое государство обойтись не
может.
При первом знакомстве цифры потрясают: на
приусадебных участках, по разным подсчётам
занимающих лишь два с половиной или даже полтора
процента всех посевных площадей страны, в
крестьянских хозяйствах, обладающих лишь одной
десятой всех производственных фондов сельского
23

хозяйства производится треть всего сельскохозяйствен­
ного продукта. Таковы данные официальной стати­
стики.4)
Но официальная статистика молчит о том, что не
менее трети сельскохозяйственной продукции, произве­
денной в колхозах и совхозах, ежегодно гибнет из-за
потерь в поле, при транспортировке, при складировании,
при первичной переработке. По некоторым данным,
например, гибнет до половины всего картофеля...
Официальная статистика, исчисляя валовый продукт
в стоимостном выражении, конечно же молчит о том, что
государственные закупочные цены на зерновые, которые
производятся, в основном, колхозами и совхозами,
значительно завышены, а цены на мясо, овощи,
картофель, то есть на продукты, которые наиболее
широко распространены в крестьянских хозяйствах,—
занижены.
Официальная статистика молчит о том, поскольку в
противном случае пришлось бы признать, что в
совокупном объеме потреблённой сельскохозяйствен­
ной продукции доля приусадебных крестьянских
хозяйств с их полутора-двумя процентами пахотной
земли намного больше половины. Да что там, в
прибалтийских республиках доля приусадебных
хозяйств в совокупном сельскохозяйственном продукте
и по официальной статистике составляет почти
половину: в Литве, например,— 43,6%. В то же время «в
семьях колхозников Литовской ССР в 1971 году 50,5%
общих доходов было получено из личного подсобного

4)
Г.И.Шмелев. Личное подсобное хозяйство и его связи с
общественным производством. М., 1971., стр.11.
24

хозяйства.»5)

В этих цифрах — позор советской хозяйственной
системы и несчастье крестьян, чья инициатива, чей
талант скованы размерами приусадебного огорода и
огромным количеством административных запретов...
Несчастье крестьянское, но и надежда.
Продукция крестьянских хозяйств кормит всех
сельских жителей — 40% населения. Но мало этого.
Даже согласно официальной статистике здесь
производится половина всего товарного картофеля, не
менее трети товарного количества яиц, треть товарного
мяса,— то есть продукты, которые продаются и
накормят значительную часть городского населения.
Нет, без крестьянских хозяйств социалистическая
экономика и дня не проживет.
Оказалось, что экономику невозможно зарегулиро­
вать полностью. Экономика — такой механизм, где без
связи с маховым колесом рыночных отношений,
раскрученным всей историей человечества, скрипят и
замирают шестерни планово-бюрократической хозяй­
ственной системы. Рынок, рынок в основе экономики.
Уничтожить его, значит уничтожить народное хозяйство
страны. Это хорошо понимал Сталин, когда выгонял
крестьянина работать в приусадебный огород: «...колхоз
не может взять на себя...» Покуда живы рыночные
отношения, к ним можно и социалистическую экономику
пристроить.
Даже если это отношения подвластного государ­
ственной администрации чёрного рынка. Как раз именно
чёрный рынок властям и нужен... Но об этом разговор5
5)
А.-И.С.Вилимавичус. Личное подсобное хозяйство при
социализме, его место, роль и тенденция развития. Автореферат
диссертации. 1976, стр.З, 19.
25

впереди, пока же посмотрим, каким образом крестьянин
со своего крошечного огорода кормит страну.
Почему именно Посады богатеют на ранних овощах?
Во-первых, село расположено удобно: прежде река, а
теперь шоссе придвигают здешние огороды прямо к
городскому рынку. С грядки — на прилавок, и без
лишней перевалки. Во-вторых, здесь «жирная» земля,
чернозёмный остров в море супесей и подзолов,—
поэтому выше урожаи, поэтому овощи раньше
созревают, поэтому требуют меньше полива. Кто может
с ними конкурировать? Из всех удобно расположенных
сёл в Посадах лучшая земля.
Но на рынке все продают по одной цене — и с лучших
земель, и с худших, причем цена устанавливается по
худшим землям, иначе кто станет сажать на своем
участке овощи, если они не дают никакого дохода?
Поэтому из всех, кто производит огурцы, посадские
имеют самый большой куш,— их овощи достаются им
дешевле, чем остальным, а идут по одной цене со всеми.
Разница — в карман. Все это основы политэкономии,
прямо хоть учебник цитируй: до каких-то границ чёрный
рынок притворяется обычным открытым рынком, и в
таком виде манит крестьянина.
Крестьяне, даже и незнакомые с учебником
политэкономии, давно уже поняли рыночные механизмы
и применяют их на практике. И, конечно, не только в
Средней России или, скажем, в Молдавии, где в
последнее время «колхозники сокращали посевы под
зерновыми, как менее интенсивными культурами, и
расширяли производство винограда и плодов —
наиболее доходных и интенсивных культур», но прежде
всего в Грузии, в автономных республиках Северного
Кавказа, в республиках Прибалтики, в Белоруссии, где в
совокупный доход крестьянской семьи приусадебное
26

х о зя й с т в о д а е т б о л ь ш е п о л о в и н ы .6)

«Курская картошка путешествует на рынки Донбасса;
среднеазиатские и закавказские фрукты — на рынки
городов Центральной России; украинский лук — в
Москву, Горький, Тулу и т.п... Особое место в снабжении
московских рынков продукцией личных подсобных
хозяйств занимают Рязанская и Липецкая области».67)
Возможность самому, и, как кажется, с максимальной
выгодой приложить свой труд, толкает людей поистине
на великие земледельческие подвиги. Чего стоят одни
только клубничные хозяйства в пригородных зонах
больших городов, где на нескольких сотых, если вообще
не тысячных долях гектара получают урожаи, а значит, и
доходы, которые даже нашей Аксинье Егорьевне не
снились при всей живости ее хозяйственного
воображения.
Писатель В.Солоухин разглядел напористую силу
этого явления:8)
«Под конец нашей цветочной экскурсии меня привели
в помещение, называемое теплицей...
— Четырнадцать квадратных метров,— пояснил
хозяин. — Искусственный климат. Урожай по
желанию — в любое время года. Но я приурочиваю к
первому января.
— Огурцы или помидоры? Оно, конечно, к
новогоднему столу свежий огурчик — цены нет. То же и
помидор...
— Ну что вы! Огурцы — это грубо и дешево...
6) В.И.Шубкин. Социологические опыты. М., 1970, стр.78.
7) Г. И.Шмелев. Личное подсобное хозяйство и его связи с
общественнымпроизводством. М., 1971, стр.11.
8) В.Солоухин. Трава. «Наука и жизнь», №10, 1972.
27

— Тогда о каком новогоднем урожае вы говорите?
— Цветы. Тюльпаны. Вот о каком урожае. По два, по
три рубля за каждый цветок. Эти четырнадцать метров
приносят мне пять тысяч рублей дохода».
Два рубля за цветок — дорого или дешево? А рубльполтора за килограмм картофеля на рынках Средней
Азии? А рубль-два за лимон на базаре Новосибирска?
Дорого, очень дорого! Но такова рыночная цена, и вряд
ли найдется альтруист, который станет просить за
лимоны по гривеннику: когда действуют рыночные
отношения, добрая душа и высокая нравственность не
помогут, у рынка свои законы, причем законы рынка
имеют объективный характер. Поэтому наивно ругать за
дороговизну какого-нибудь кавказца, продающего
персики или мандарины. У рыночного торговца нет
души — он фигура чисто экономическая, за ним — весь
советский хозяйственный строй.
Представление обывателей, что на среднерусских
рынках наиболее сильно наживаются кавказские и
среднеазиатские крестьяне,— ложно. Базарная выручка
должна быть поделена в соответствии с численностью
семьи колхозника, и тогда окажется, что, например, в
«1965г. Туркмения занимала среди союзных республик
первое место по совокупному доходу на семью и девятое
место по душевому доходу... В то же время Эстония
стояла на первом месте по душевому доходу и на
седьмом — по семейному.»9)
Нет, рыночная дороговизна — не от алчности
крестьянской души. Да и те сияющие пять тысяч,
которые время от времени фигурируют как максималь­
ный доход от приусадебного хозяйства, в лучшем случае
доход семьи в четыре-пять человек, причем не чистый
9) Г.И.Шмелев. Личное подсобное хозяйство...стр.26.
28

доход, а всего лишь рыночная выручка,— тогда как
затраты при ведении хозяйства бывают весьма велики.
Так что от рыночной дороговизны крестьянин не
становится самым богатым человеком в обществе.
Фактический денежный доход крестьянской семьи не
выше, но в огромном большинстве случаев ниже, чем
средний доход семьи промышленного рабочего при двух
работниках (294 рубля по официальным данным).
Нет, не крестьянин возгоняет цены на рынке.
Тюльпаны — или ранние огурцы, или первые майские
помидоры, или всегда и всем необходимое мясо — стоят
на рынке дорого лишь потому, что производятся
индивидуальным способом и в малых количествах.
Развернуть их производство более широко крестьянин не
может, размеры его хозяйства административно
ограничены, никакая кооперация не разрешена. Крупные
же сельскохозяйственные предприятия (колхозы,
совхозы) рассчитаны не на удовлетворение прямого
спроса потребителей, но на товарное обеспечение
обменной и распределительной политики государства в
интересах и для удобства партийной бюрократии —
этой правящей структуры государства, охраняющей
существующие порядки и себя вместе с ними.
Именно политикой правящей структуры обуслов­
лены цены, объем капиталовложений — прямых и
косвенных,— а, в конечном счете, определяется и объем
производства. Потребительский спрос дальним светом
еле пробивается сквозь мглу бюрократических
отношений. Какие уж тут тюльпаны, когда в течение
десятилетий сельское хозяйство финансируется и
снабжается так слабо, организовано так бездарно, что
хлеба, мяса, молока от крупных хозяйств все никак не
получим в мало-мальски достаточных количествах.
Так что обывательские разговоры о совести и душе
29

нужно по крайней мере отложить до выяснения причин
дороговизны, причин нехватки продуктов питания в
стране,— тогда и ясно будет, о чьей совести вести речь.
Вообще-то говоря, если душа — в неком мистическом
значении слова — вмешивается в рыночные отношения,
то ничего хорошего не получается. В Средней Азии я
знаю один колхоз, где приусадебные сады цветут и
плодоносят обильнее, чем всюду вокруг, а их владельцы
живут беднее, чем соседи. Оказывается, здешняя земля
орошается водами священного источника, и все, что на
ней вырастает, по мусульманским законам не подлежит
продаже — табу! А раз т^бу, то нет необходимости
искать наиболее товарные сорта яблок и винограда, нет
необходимости строить траншеи для цитрусовых,— что
росло от века, то и теперь растет. Идеологические
условности приглушили экономические возможности,
притормозили инициативу.
Может быть, идеологические условности тормозят и
развитие экономики всей страны? Частная инициатива —
табу! Рыночные отношения — табу! Стремление к
прибыли — табу! Это ничего, что хлеб везем через один
океан — из Америки, а мясо — через другой, из Новой
Зеландии. Зато экономика наша щедро омывается
священными идеями Маркса-Энгельса-Ленина... (чуть
было не сказал — Сталина, но теперь не принято, хотя
по существу, чего же стыдиться?)
Можно, конечно, предположить, что все действую­
щие запреты — печальная ошибка, условности,
недоразумение, которое само собой рассеется по мере
того, как будет увеличиваться разрыв между
потребностями населения в продуктах питания и низкой
производительностью крестьянского труда, хилыми
возможностями социалистического сельского хозяйства
эти потребности удовлетворить. Но не будем выдавать
30

ж е л а е м о е з а д е й с т в и т е л ь н о е . З а п р е т ы — не с л у ч а й н о с т ь
и не у с л о в н о с т ь . О н и и н с т р у м е н т правящей структуры,
инструмент партийной бю рократи и — инструмент
охраны сущ ествую щ их государственны х порядков. И
установлены
все з а п р е т ы
в стремлении оградить
государство п артийны х чиновников от посягательств,
ск а ж ем , со с т о р о н ы эк о н о м и ч еск и о к р е п ш е г о к р е с т ь я н ­
ст ва и ли со с т о р о н ы п о л и ти ч еск и о с о з н а в ш е й себя
техноструктуры .
С талин

понимал

это

лучш е

других.

И

хотя

с е г о д н я ш н я я п а р т и й н а я в е р х у ш к а с т а р а е т с я д е л а т ь вид,
ч т о не з а м е ч а е т е г о т е н и , и м е н н о о н с р е д и п р о ч и х
классиков м ар к си зм а-л ен и н и зм а ближе к нынеш ней
п оли ти ке п р ав я щ его класса: «Верно ли, что ц ен т р а л ь н у ю
и д е ю п я т и л е т н е г о п л а н а в Советской стране с о с т а в л я е т
р о ст п р о и зво д и те л ь н о ст и тру д а? — с п р а ш и в ал он в
с в о е й з н а м е н и т о й р е ч и п р о т и в Б у х а р и н а . — Н е т , не
верно. Н а м нуж ен не всякий р о с т п р о и з в о д и т е л ь н о с т и
т р у д а . Н а м н у ж е н определенный р о с т п р о и з в о д и т е л ь н о с ­
ти н арод н ого труда, а им енно — такой рост, к ото р ы й
о б е с п е ч и в а е т с и с т е м а т и ч е с к и й п е р е в е с социалистичес­
кого ( т о е с т ь не р ы н о ч н о г о , а в п р я м у ю п о д в л а с т н о г о
п ар т и й н о й б ю р о к р а т и и , о б ъ ект и вн о р а б о т а ю щ е г о на
ее в л а с т и — Л . Т . ) сектора народного
хозяйства над сектором капиталистическим.,0)

укрепление

И м е н н о зап р еты с о с т а в л я ю т суть власти, со д ерж ан и е
деятел ьн о сти п арти й н о й б ю р о к р ати и : о н а обо й д ется без
х л е б н о г о и з о б и л и я в с т р а н е , ей не н у ж н а т о р г о в а я
п р и б ы л ь , не о б я з а т е л ь н а в с е с т о р о н н е и г а р м о н и ч н о
р а з в и т а я э к о н о м и к а — ей н у ж н а т о л ь к о в л а с т ь ,
безгран ичн ое и зоби ли е власти, п ри бы ль в виде
у в е л и ч е н и я в л а с т и , р а з в и т а я с и с т е м а п о л у ч е н и я все

|0) И.В.Сталин. Соч. Т. 12, стр. 79.
31

н о во й и н о во й в л а сти по м ер е п р о д в и ж е н и я в п а р т и й н о й
иерархии.
П о с к о л ь к у п а р т и й н а я б ю р о к р а т и я , как н е к о г д а —
в ы р о ж д а ю щ и й ся класс ф ео д а л ь н ы х зем левладельцев,
никоим
образом
не у ч а с т в у е т в о б щ е м п о т о к е
п р о и зво д ст ва м а т е р и а л ь н ы х и д у х о в н ы х ценностей,
к о т о р ы й и з о в е т с я п р о г р е с с о м о б щ е с т в а , у нее о с т а е т с я
т о л ь к о о д н а в о з м о ж н о с т ь не б ы т ь с м ы т о й э т и м п о т о к о м :
возм ож н ость установить строгую систему запретов,
о г р а н и ч е н и й , « таб у » . И все « м е р о п р и я т и я п а р т и и и
п рави тельства в области экономики», которы е
о б ъ я в л я ю т с я к а ж д ы й р а з к а к в е л и к и й д а р н а р о д у , е с т ь не
что
иное,
как р о б к о е л ав и р о в ан и е п ар ти й н о й
б ю р о к р а т и и среди ею же у ст ан о в л ен н ы х п л оти н и
б а р ь е р о в — л а в и р у ю т , ч т о б ы вов се не у то н у т ь.
Н о чёрный ры н ок к а к р а з н и ч е м и не у г р о ж а е т
ст аб и л ьн о ст и ны н еш н его государства. С т р о го говоря, он
ему целиком и полностью подконтролен, а потом у —
выгоден.
К олхозная система с сам ого начала и
за д у м ы в а л а с ь как си с те м а чёрн ого ры н ка, и сф ера его
значительно ш ире ба за р н о й п л о щ а д и ,— это м ы сразу
увидим, вновь обрати вш и сь к С талину:
«И если у вас в а р т е л и нет ещ е и зо б и л и я п р о д у к т о в , и
в ы не м о ж е т е д а т ь о т д е л ь н ы м к о л х о з н и к а м , и х с е м ь я м ,
все, ч т о и м н у ж н о , т о к о л х о з н е м о ж е т в з я т ь н а с е б я ,
что бы и общ ествен н ы е нуж ды у д о в л етв о р ять , и личны е.
Т огда лучш е сказать п рям о, что вот такая-то область
р аб о ты — общ ественная, а такая-то — личная. Л учш е
д о п у с ти ть п р я м о , о т к р ы т о и честно, что у к о л х о з н о г о
дв о р а д о л ж н о бы ть свое личное хозяйство, небольш ое,
но ли чн ое. Л у ч ш е и с х о д и т ь из т о г о , что есть а р т е л ь н о е
хо зяй ство , общ ественное, бо л ьш о е, крупное, реш аю щ ее,
н еоб х о д и м о е д л я удовлетворен и я общ ествен н ы х нужд, и
есть н аряду с н и м н еб о л ьш о е личное х о зяй ство ,

32

необходим ое для
к о л х о з н и к а . » 11)
Добрый

Сталин,

удовлетворения
который,

как

личных

видим,

нужд

разреш ил

к р е с т ь я н с к о й с е м ь е не у м и р а т ь с г о л о д у — в т р и д ц а т ы х
г о д а х — к ак , в п р о ч е м , и д о б р ы й Б р е ж н е в , к о т о р ы й
настойчиво п о дталки вает крестьян к интенсификации
т р у д а на при у садебн ы х х о зя й с тв а х — в с е м и д ес я ты х ,—
не у т о ч н я ю т , к о н е ч н о , к а к у ю ч а с т ь с у т о к к р е с т ь я н и н
д о л ж е н о т д а т ь « л и ч н о м у х о з я й с т в у » . Я с н о , ч т о л и ш ь ту,
что о с т а е т с я о т т р у д о в в к о л х о з е ... В о т где н ач и н ае тс я
«чёрный ры нок»! З д е с ь , а не у б а з а р н ы х в о р о т .
О н н а ч и н а е т с я с т о г о , ч т о к р е с т ь я н и н а вынуж дают
п р о д а в а т ь о б щ е с т в у с в о й сверхурочны й т р у д , т о г д а к а к
его т р у д в к о л х о зе п о п р о сту о тн и м а е т с я з а д а р о м или
почти за д а р о м , без удо вл етво р ен и я эл ем ен т ар н ы х нуж д
кр естьянск о й сем ьи. В о т где с а м а я гл а в н а я «купляп р о д а ж а » н а ч ё р н о м р ы н к е : н е м о р к о в к а п р о д а е т с я и не
п е т р у ш к а , н о т р у д и ж и з н ь к р е с т ь я н и н а ...
Н о кто же здесь покуп атель?

III
К олхозная, гармоничная система сельского
хозяйства удобна правящей структуре и всемерно
поддерживается ею как идеальная система эксплуатации
крестьянства,— поддерживается целиком, включая
институт приусадебного хозяйства...
Впрочем, уместно ли, размышляя о приусадебном
хозяйстве, говорить об эксплуатации? Ведь здесь
крестьянин работает на себя: сколько в огороде ни
вырастит, сколько в загороде ни выкормит — все ему,
никто теперь не отберет. Работай, живи, пользуйся...
м) Второй всесоюзный съезд колхозников-ударников.
Стенографический отчет. 1935, стр.1.
33

И все-таки я з н а в а л человека, к о т о р ы й по д о б р о й воле
р е ш и л о т к а з а т ь с я о т с в о е г о о г о р о д а . Д а не г д е - н и б у д ь , а
в сам и х «огуречных» П о садах , к о т о р ы м за в и д у ю т
о к р е с т н ы е де р ев н и и села. В к о н т о р е т а м о ш н е г о к о л х о з а
мне показали такой документ:
В правление колхоза
«С частливая жизнь»
от м еханизатора Тю кина,
Г аврилы И вановича.
З А Я В Л Е Н И Е
П рош у о то б р ать у наш ей семьи индивидуальны й
о город и предоставить нам с женой возм ож ность
з а р а б а т ы в а т ь в к о лх о зе д о п о л н и т е л ь н о ещ е три ты сячи
р у б л е й , к о т о р ы е м ы е ж е г о д н о в ы р у ч а е м на б а з а р е о т
п р о д а ж и р ан н и х о гу р ц о в. М о я п р о сь б а в ы з в а н а те м , что
вчера, в о з в р а щ а я с ь с р а б о т ы на ф ерм е, м о я ж ена, Т ю к и н а
А н н а (1951 г. р о ж д . ) , у в и д е л а , ч т о п е р е д ней по д о р о г е
катятся цветны е ш а р ы ,— н ар а б о т а л а с ь , значит. К о гд а
ж ена о с т а н о в и л а с ь , ш а р ы исчезли, но к о гд а п о ш л а
дальш е, ш ары опять покатились. Справку от ф ельдш ера
прилагаю .
В сл у ч а е , е с л и м о ю п р о с ь б у в ы п о л н и т ь н е л ь з я , я не
р а з р е ш у своей жене х о д и т ь на ф ерм у, где он а р а б о т а е т
д о я р к о й и п о л у ч а е т р е д к о б о л ь ш е с т а р у б л е й в м ес я ц .
П у с т ь у ж т о г д а о д н и м и о г у р ц а м и з а н и м а е т с я на
п р и у с а д е б н о м у ч а с т к е д а за р е б я т и ш к а м и с м о т р и т . . .
П одпись: Т ю кин
Х итры й Т ю ки н рассчитал безош ибочно: приусадеб­
н ы й у ч а с т о к у н ег о , к о н е ч н о , не о т о б р а л и . Д е н ь г и ,
кото р ы е жена приносила с ф ерм ы , никакого серьезного
з н а ч е н и я в б ю д ж е т е с е м ь и не и м е л и , — п о к р а й н е й м ер е,
ст ар а н и я в «огуречн ом деле» д а д у т зн ач и тел ьн о б о л ь ш е

34

д о х о д о в . Ч т о же д о у частия в к о л х о з н о м п р о и зво д стве,
к о т о р о е , к ак м ы з н а е м , о д н о т о л ь к о и д а е т п р а в о и м е т ь
п р и у с а д е б н ы й о г о р о д ,— то Т ю к и н п о л а г а л , что его
собственная доля в колхозн ы х трудах достаточн о
в е л и к а , ч т о б ы не ж е р т в о в а т ь з д о р о в ь е м ж е н ы , — он и
с а м - т о и в к о л х о зе, и д о м а п о сп ев ал на п о сл е д н е м
д ы х ан и и ...
Радуясь д о х о д а м крестьянина о т своего приусадебно­
го х о зя й с т в а , п о д у м а е м : если в и н д у с т р и а л ь н о р а з в и т о й
с т р а н е з д о р о в о м у ч е л о в е к у п р и х о д и т с я р а б о т а т ь на
пределе ф изических
в о з м о ж н о с т е й — и н а ч е не
п р о к о р м и т с е м ь ю , — не з н а ч и т л и э т о , ч т о прибавочное
рабочее врем я р ас тя н у то за естественны е, п р и р о д о й
п о с т а в л е н н ы е г р а н и ц ы ? Э т о л и не э к с п л у а т а ц и я с в е р х
всякой меры?
П ри бавочн ы й тр у д создает п рибавочны й продукт,
которы й отним ается правящ ей структурой и направляет­
ся н а р а с ш и р е н и е п р о и з в о д с т в а в и н т е р е с а х с т а б и л ь н о с ­
ти го су д ар с тв а , на науч н о-техн и ч ески е и ссл ед о в ан и я и
р а з р а б о т к и (в т е х ж е и н т е р е с а х ) , н а с о д е р ж а н и е л и ц , не
з а н я т ы х в сф ере п р о и зв о д с т в а , но своей д е я т е л ь н о с т ь ю
п о д д ер ж и в а ю щ и х су щ еству ю щ у ю систему.
Если
бы
государство
партийны х
чиновников
о тн и м ал о у крестьян л и ш ь прибавочны й продукт,
произведенны й
в колхозе, оставляя крестьянину
н е о б х о д и м ы й — т о б ы л о б ы е щ е не б е д а , — о н о б ы
п о ст у п ал о по з а к о н а м т о в а р н о г о п р о и зв о д ст в а. Б ед а в
том,
что о тн и м ае тся и п р и б ав о ч н ы й п родукт, и
н ео б х о д и м ы й продукт.
С сам ого начала сплош ной коллективизации, с
первы х дней к о лх о зн о й си стем ы «пролетарское»
государство остави ло крестьянина на п рои звол судьбы.
У к р е с т ь я н и н а з а б и р а л и все п о д м е т е л к у , н и с к о л ь к о не

35

заботясь о том , остались ли ему хотя
н еоб ходи м ы е средства сущ ествования.

бы

самы е

К акой садистический акт — со о б щ и ть с го р до стью ,
к ак д о с т и ж е н и е (не к э т о м у л и с т р е м и л и с ь ? ) на 18 с ъ е з д е
п а р т и и : « С р е д н я я в ы д а ч а з е р н а в зерновы х районах
( р а з р я д к а м о я — Л . Т .) н а о д и н к о л х о з н ы й д в о р
п о д н я л а с ь с 61 п у д а в 1933 г о д у д о 144 п у д о в в 1937
г о д у . » 12) И где! Н а К у б а н и , н а Д о н у , в Н о в о р о с с и и — н а
б о г а т е й ш и х з е м л я х , о к о т о р ы х б о л е е ч е м за с т о л е т д о
т о г о е щ е С и с м о н д и б ы л о и з в е с т н о , ч т о о н и с п о с о б н ы не
т о л ь к о д о с ы т а н а к о р м и т ь ж и вущ и й на них н аро д , но и
д а т ь т а к о й у р о ж а й , «что ру сск и м х л е б о м б ы л о б ы легко
с н а б д и т ь все р ы н к и , к о т о р ы е о с т а в и т о т к р ы т ы м и д л я
р у с с к и х и п о л я к о в ц и в и л и з о в а н н а я Е в р о п а . » 13)
61 п у д н а б о л ь ш у ю к р е с т ь я н с к у ю с е м ь ю — г о л о д , по
д в у х с о т г р а м м о в о й т ю р е м н о й пайке на ч ел овека в день.
144 п у д а — е д в а л и в о з м о ж н о е с у щ е с т в о в а н и е . Н о т о в
зер н о вы х р ай он ах. А что т а м , в Р язани, С м оленске,
В л а д и м и р е , В о л о г д е ? О б э т о м ни с л о в а . Б у д т о в ы м е р л и
з е м л и . И б л и з к о к т о м у б ы л о .. . Г о л о д в т р и д ц а т ь т р е т ь е м
году. Г о л о д н ы е военны е годы . Г о л о д в с о р о к с е д ь м о м .
Г о л о д в сорок девятом . В остальны е годы травяны х
л е п е ш е к не п е к л и , н о н и к о г д а не е л и д о с ы т а . И е щ е в 1963
году в стр ан е б ы л и ты сяч и к о л х о з о в , где крестьяни н
п о л у ч а л за с в о й т р у д в т е ч е н и е г о д а 6-7 п у д о в з е р н а и 1015 р у б л е й д е н ь г а м и . 14)
Государство

отним ает

продукт,

произведенны й

12) И.Сталин. Вопросы ленинизма. Изд.П., ГПИ., 1952 г.,
стр.626.
13) Ж.Симон де Сисмонди. Новые начала политической
экономии...М., 1936., стр.269-270.
14) См., например: Коллектив колхозников. Социально­
психологическое исследование. «Мысль». М., 1970 г., стр.110
36

к р е с т ь я н и н о м в к о л х о з е , н о д е л а е т э т о не в п р я м у ю , не
г р у б о , не ф и з и ч е с к и м н а ж и м о м , к о т о р ы й м о г б ы в ы з в а т ь
н е ж е л а т е л ь н о е п р о т и в о д е й с т в и е , но з а м а с к и р о в а н н о ,
ч е р е з с и с т е м у з а к у п о ч н ы х цен. С о з д а е т с я в и д и м о с т ь , ч т о
п р о д у к т не о т н я т , н о к у п л е н , а п о с к о л ь к у п р о д у к т а
п р о и з в е л м а л о , п о с т о л ь к у и не з а р а б о т а л н и ч е г о — к о г о
же винить?
Ф инансируя сельскохозяйственное производство,
в л а сти п р и н и м а ю т позу д о б р о г о д я д ю ш к и , — и с к л ю ч и ­
тельн ая щ ед р о сть то л к ае т его о п л ач и ват ь х о зяй ство
н е р е н т а б е л ь н о е , с е б я не о п р а в д ы в а ю щ е е . . . С л у ш а й т е ,
слуш айте!
В озм ож но ли, чтобы лю ди признали
н е р е н т а б е л ь н ы м к о р м и т ь себя? В о з м о ж н о ли где -н и б у дь
ещ е , ч т о б ы п р и н е х в а т к е м я с а , м о л о к а , к а р т о ф е л я
п р о и з в о д с т в о их б ы л о н е р е н т а б е л ь н ы м ?
В есь э т о т г о л о д н ы й м а с к а р а д з а т е я н с о д н о й ед и н ст в ен н о й ц ел ью : с к р ы т ь оч е в и д н ы й ф акт, что
зн ач и тел ьн ая часть сел ьско х о зя й ств ен н о й продукции
п о п р о с т у от нимает ся бесплатно, п о с к о л ь к у с у щ е с т в у ­
ю щ и е ц е н ы н и к о и м о б р а з о м не с о о т в е т с т в у ю т ее
р еа л ь н о й о б щ е ст в ен н о й с т о и м о с т и ...
Впрочем, п р ед о стави м слово сп ециалистам , которы е,
р еш ая задачи к о н кретн ой эк он ом и к и , вол ей -н евол ей
в ы н у ж д е н ы , е с л и и не д о к о н ц а р а с п у т ы в а т ь к л у б о к , т о ,
п о к р а й н е й м е р е , п о т я н у т ь н и т к у д а л ь ш е , ч ем о б ы ч н о
п р и н ято : « Р асчеты , в ы п о л н е н н ы е на базе учета з а т р а т
труда
в отраслях
м атериального производства и
редукции тр у д а на осн ове р азли ч и й в о б щ е с т в е н н о
н е о б х о д и м ы х з а т р а т а х т р у д а на п о д г о т о в к у р а б о ч е й
си лы разн о й квали ф и кац и и , п о к а з ы в а ю т , что в сел ьско м
х о з я й с т в е в 1969 г о д у б ы л о п р о и з в е д е н о 2 9,4% , а в 1970
г о д у — 28% н а ц и о н а л ь н о г о д о х о д а с т р а н ы ... В м есте с
тем доля сельского хозяйства в н ациональном доходе,
р ассч и тан н ая н ам и , вы ш е, чем учтен н ая те ку щ и м и

37

ценами

по

действую щ ей

м етодике

ЦСУ

СССР.

П о с л е д н я я с о с т а в и л а в 1969 г о д у 19,5% и в 1970 г. —

21, 8% 15)
Т о ес т ь , п о м е н ь ш е й м е р е , с т о и м о с т и , о ц е н и в а е м ы е в
30 м и л л и а р д о в р у б л е й , о т н и м а ю т с я у с е л ь с к о г о
х о з я й с т в а б е з в о з м е з д н о . Ч а с т ь из них в д е м а г о г и ч е с к о й
о б е р т к е в о з в р а щ а е т с я , н о д а л е к о не с п о л н а и д а л е к о не по
те м а д р е с а м , какие н а з в а л и б ы з а и н т е р е с о в а н н ы е
п о треби тели то в ар о в, и сп ы ты в а ю щ и е н ехватку мяса,
м о л о ч н ы х п р о д у к т о в , о в о щ е й , яи ц . Т а к в т е ч е н и е м н о г и х
лет ж ивотноводство получало столь мизерны й возврат
п р о и зв е д е н н ы х здесь с т о и м о с т е й , что их ед в а х в а т а л о
д аж е на п р о сто е в о с п р о и зв о д ств о . В р е з у л ь т а т е и сегодня
в стране катастроф ическая нехватка м яса, от которой в
первую

очередь с т р а д а ю т

рабочие

промыш ленных

предприятий,
пролетариат,
чьи
интересы
п олож ены в основу государственной политики.

якобы

Н о если ж и в о т н о в о д с т в о н е д о п о л у ч а е т п р и ч и т а ю ­
щ ейся ем у по з а к о н а м т о в а р н о г о п р о и зв о д с т в а д о л и
п р о д у к т а , т о н е д о п о л у ч а ю т ее и к р е с т ь я н е , з а н я т ы е в
к о л х о з н о м ж и в о т н о в о д с т в е ,— систем а н о р м и расценок
так устроена, что зн ачи тел ьн ая часть о б щ ествен н о ­
н ео б х о ди м о го труда остается неоплаченной.
М ож но прим ерно подсчитать д о л ю необходим ого
продукта, которая отним ается у крестьянина безвозм езд­
но: п о д с ч и т а н н а я р а з н ы м и с п о с о б а м и , о н а с о с т а в л я е т о т
40 д о 60 % с т о и м о с т и в о с п р о и з в о д с т в а р а б о ч е й с и л ы со
с р е д н и м у р о в н е м к в а л и ф и к а ц и и . А э т о з н а ч и т , ч т о о т 60
до 40% н е о б х о д и м о г о п р о д у к та крестьяни н до л ж ен

15)
А.П.Плотников. Отношения сельского хозяйства с
перерабатывающей промышленностью и торговлей. М., 1973.,
стр.51.
38

д о б и р а т ь в своем при усадебн ом хозяйстве.
Но, оказы вается, и этого сказать недостаточно.
«С равнение ф актического м ин им ального уровня
д о х о д о в колхозной семьи с рассчитанны м м и н и м ум ом
м а т е р и а л ь н о й о б е с п е ч е н н о с т и п о к а з ы в а е т , ч т о в 19691970гг. м и н и м а л ь н а я о п л а т а т р у д а в к о л х о з а х с учет ом
всех д руги х ист очников с е м е й н ы х д о х о д о в ( р а з р я д к а
м о я — Л . Т .) о б е с п е ч и в а л а в о с п р о и з в о д с т в о р а б о ч е й
с и л ы н а 80-859г о т у р о в н я в о з м е щ е н и я з а т р а т п р о с т о г о
т р у д а в п р о м ы ш л е н н о с т и . » 16) В о т и в с п о м н и м те т ы с я ч и ,
которы е крестьянин получает, реализуя продукты
п р и у с а д е б н о г о х о з я й с т в а , — гд е о н и ? И х е д в а х в а т а е т
в за м е н тех денег, что н е д о д а н ы в к о лх о зе, что о т н я т ы
государством .
О грабленное таким о б р а зо м крестьянство, казалось
бы , о б р е ч е н о б ы л о на д е г р а д а ц и ю и в ы м и р ан и е . Н о
и н сти н кт са м о с о х р а н е н и я силен. Д о см ер ти и котенка
утопить
непросто,
а человек-то, лю ди , будут
сопротивляться
до
последнего.
Н а это, вп р о ч ем ,
с о в е т с к а я э к о н о м и ч е с к а я п о л и т и к а и р а с с ч и т а н а . .. И
сопротивлялись, учились жить и с сорока, и с пятнадцати
соток, и с п я тн а д ц а ти м етр о в зем ли. Вы учились. Ж и вут,
карабкаю тся. Д о цветны х ш аров в глазах. Л иш енны е
н е о б х о д и м о го п р о д у к та в колхозе, д о б ы в а ю т его в
п р и усадебн ом хозяйстве.
Н о о б р а т и м в н и м а н и е е щ е и н а т о , чт о, о г р а б и в
к р е с т ь я н и н а в к о л х о з е , в ы ж а в из н е г о с о к и в с в о е м
п л ан о в о м , гл асн о-соци али сти ческом тоннеле, власти
о т п у с к а ю т его на п о п р ав к у в си с те м у р ы н о ч н ы х
о т н о ш е н и й . О т п у с к а т ь - т о о т п у с к а ю т , н о «на п о в о д к е » ,

,6) М.И.Сидорова. Возмещение необходимых затрат и
формирование фонда воспроизводства рабочей силы в колхозах.
М., 1972., стр. 187.
39

ограничив экономический маневр целы м ряд ом запретов
и « табу» .
М и н и м а л ь н ы й р а з м е р з е м е л ь н о г о у ч а с т к а и с в я з ь ег о
ар ен ды с о т р а б о т к о й в колхозе или совхозе, строгий
р е г л а м е н т на ф у р а ж , о т с у т с т в и е р ы н к а с е л ь с к о х о з я й ­
ственного
инвентаря,
запреты
на
интенсивное
использование
зем ли, строгий
за п р е т на частны е
товарищ ества и кооперативные все э т о не д а е т
крестьянину сделаться н езави си м ы м хозяином . Э тот
черный м еш ок запретов м еш ает ры нку развернуться в
п о л н у ю си л у , м е ш а е т п р о и з в о д с т в у н а п р я м у ю с в я з а т ь с я
с п о т р е б и т е л ь с к и м с п р о с о м . Ч ё р н ы й р ы н о к о с т а е т с я под
рук о й а д м и н и с т р а т и в н о й в л а с т и , к о т о р а я д и к т у е т
жесткие условия постоянной эксплуатации крестьянина в
к о л х о з е , с о в х о з е и в п р и у с а д е б н о м у ч а ст к е .
Н о в т о же в р е м я в л а с т и не м о г у т , не х о т я т , б о я т с я д о
конца п р о л е т а р и з и р о в а т ь кр естьяни н а, с д ел а ть его л и ш ь
н ае м н ы м р аб очи м . В конце ш ести десяты х годов в
Л атви и м естные партийны е органы , видим о, сдвинуты е
несколько в европейскую сторону от центрально-русских
м етодов хозяйствования, распорядились приплачивать
к о л х о з н и к а м за о т к а з о т с в о и х у ч а с т к о в . Н е м н о г о , вс его
по 300-400 р у б л е й в г о д , н о зд е с ь в а ж н а не с у м м а , а
т е н д е н ц и я . |7)
В р о д е б ы все л о г и ч н о : к о л х о з п о л у ч а е т д о п о л н и т е л ь ­
ную зем л ю , увели чи вает свои д о х о д ы и какие-то су м м ы
из н и х п л а т и т т е м , к т о о т э т о й з е м л и о т к а з а л с я . .. Н о нет,
не н у ж н ы в л а с т я м ни э т а з е м л я , ни эт и д о х о д ы , к о т о р ы е ,
в п р о ч е м , б у д у т - н е б у д у т , е щ е не и з в е с т н о . В л а с т я м не
нужен сельский п р о л етар и й — власть п ар ти й н о й
б ю р о к р а т и и не у м е е т р а с п о р я д и т ь с я е г о т р у д о м , не

|7) А.С.Стамкулов. Приусадебное землепользование. АлмаАта, 1972.
40

умеет

создать

такие

условия

труда,

чтобы

получая

н е о б х о д и м ы й п р о д у к т в в и д е з а р п л а т ы , он п р о и з в е л
достаточное для общ ества количество прибавочного
п р о д у к т а , — о н а не у м е е т ни о р г а н и з о в а т ь п р о и з в о д с т в о
т о в а р о в , ни т о р г о в а т ь , о н а м о ж е т т о л ь к о от нят ь у ж е
п р о и зведен н о е. А у п р о л е т а р и я что о т н и м е ш ь ? П о
к р а й н е й м е р е , к у д а м е н ь ш е , ч ем у к р е с т ь я н и н а .
К ром е того, пром ы ш лен н ы е рабочие о б л а д а ю т
неотъем лем ы м и правами, которы е в приложении к
крестьянству весьм а п р о б л е м а ти ч н ы : право на труд,
п р ав о на о т д ы х , п р ав о на ж ильё. П р а в а , к о т о р ы е
г ар а н ти р у ю тс я в т о м или и н о м объ ем е в за ви си м о сти от
у р о в н я р а з в и т и я п р о и з в о д и т е л ь н ы х си л ...
И ещ е , к о н е ч н о , п р а в о н а в о с ь м и ч а с о в о й р а б о ч и й
день, к о то р о е х о т ь и н ар у ш а ет ся с п л о ш ь и р я д о м , но оно
все-таки п р о в о з г л а ш е н о , и н уж н о и ск ать о п р ав д а н и е,
ч т о б ы е г о н а р у ш и т ь . В д е р е в н е же т а к и х п р а в п р о с т о н е т
и б ы т ь не м о ж е т . . . К р е с т ь я н и н в о м н о г и х с л у ч а я х х о т е л
бы стать пролетарием!
«По м атер и ал ам социального обследования в
к о л х о зах Н еч ерн озем н ой зоны , за тр ат ы врем ени
трудоспособного колхозника в ар тел ь н о м производстве
с о с т а в и л и 2600 ч а с о в , а к о л х о з н и ц ы — 2 3 8 0 п р о т и в 2000
часов о п т и м а л ь н о во зм о ж н о го времени в п р о м ы ш л е н ­
н о с т и . »•*) П р и б а в и м с ю д а п р и м е р н о 1000 ч а с о в , к о т о р ы е
затрачиваю тся каж ды м колхозником в приусадебном
хозяйстве, и м ы получим представление о реал ьн ы х
з а т р а т а х р аб о ч его врем ен и в деревне.
П р о л е т а р и я м о ж н о з а с т а в и т ь р а б о т а т ь и по д еся ть, и
п о д в е н а д ц а т ь , и по ч е т ы р н а д ц а т ь ч а с о в в с у т к и , к а к э т о и
д е л а ю т на с о в е т с к и х п р о м ы ш л е н н ы х п р е д п р и я т и я х в д н и

|8) В.И.Староверов. Город и деревня. Политиздат. 1972.
стр.80.
41

еж емесячны х, еж ек вар тал ьн ы х ав р ал о в или в последние
м е с я ц ы г о д а . Н о п р о л е т а р и ю н е л ь з я в о о б щ е не д а т ь
за р п л а т у , п р ед л агая к о р м и т ь ся где-н и б удь на стороне.
Е м у п о м н о г у д о б и р а т ь н ег д е, и ес л и б ы в л а с т и р и с к н у л и
регулярно оплачивать труд п ром ы ш лен н ы х рабочих
л и ш ь н а 40-60 9 К т о п о с т а в и л и б ы п о д у г р о з у с а м о
сущ ествование государства. П о это м у советская система
трудового н орм и рован и я и зараб отн ой платы , система
ценообразования и распределительная политика
советского государства построены таким обр азо м ,
чтобы
рабочий
во
всех
случаях
п олучал свой
про ж и то чн ы й м и н и м у м ,— даж е тогд а, когда та или иная
отрасл ь п ром ы ш л ен н ости или строи тел ьства нерента­
бельны
и для покры тия деф ицита приходится
соответствую щ им о бр азо м перераспределять общ ест­
венный продукт.
Т ак это, н ап р и м ер , п р о и с х о д и т с ж и л и щ н ы м
стр о и тел ьство м . К о л о ссальн ы й деф ицит ж илья власти
п ы т а ю т с я х о т ь как -то к о м п е н с и р о в а т ь в гл а за х
общ ественного мнения низкой квар тп лато й , которая
д а л е к о не п о к р ы в а е т с т р о и т е л ь н ы х з а т р а т и, в т о м чи сл е,
з а т р а т на о п л ат у т р у д а стро и тел ей . П р авд а, н ед о бр ал и
п л ат у за ж и л и щ е, н е д о д а д у т и за р п л а т у , сн и зи в расценки,
у ве л и ч и в ст еп ен ь э к сп л у ат ац и и ...
Государство нам
н и ч е г о не д а е т д а р о м .
Равнодуш ие к сельскому работнику даже и запрятано
не о ч е н ь т щ а т е л ь н о , н а с т о л ь к о о н о к а ж е т с я в л а с т я м
естественны м и непредосудительны м. Ему м ож но
з а п л а т и т ь с к о л ь к о у г о д н о м а л о , не с ч и т а я с ь ни с к а к и м и
общ ественны м и норм ам и. Д оберет в приусадебном
х о зяй с тв е и на ч ёр н о м ры нке. И н и какой у гр о зы для
г о с у д а р с т в а и п а р т и й н о й б ю р о к р а т и и о т э т о г о нет.
Н а п р о т и в , осуж дая на с л о в а х р ы н о ч н ы е о тн о ш е н и я,
в л а с т и на д е л е т о л к а ю т к р е с т ь я н и н а на р ы н о к с

42

п р о д у к т а м и п р и у с а д е б н о г о х о з я й с т в а , и и м е н н о за с ч е т
р ы н о ч н о го о б о р о т а у д о в л етв о р я ет ся зн ач и тел ьн ая часть
о б щ е с т в е н н ы х п о т р е б н о с т е й . А и н а ч е гд е в з я т ь ? К а к
сбалан си ровать потребности и возм ож ности? Как
отвести интересы общ ества от крутого столкновения с
и н т е р е с а м и п а р т и й н о й б ю р о к р а т и и ? Без р ы н к а
план овы й соц и ал и зм тол ько в теоретических раб о тах
л а д н о к ати тся , но на п р ак ти к е — за к л и н и в а ет.
Не зн а ю , успел ли к т о -н и б у д ь в Л а т в и и п о л у ч и т ь те
300 р у б л е й з а о т к а з о т з е м л и , д а и н а ш л и с ь л и в о о б щ е
ж елаю щ ие продаться таким способом в обельное
х о л о п с т в о , но и н и ц и а т о р ы м е р о п р и я т и я п о лучи ли по
п а р т и й н о м у в ы г о в о р у - и п о д е л о м ! Н е р у б и сук, н а
к о т о р о м с и д и ш ь , не п р е д а в а й с в о и х ж е и н т е р е с о в : б е з
п р и у са д е б н о г о х о з я й с т в а , без р ы н к а т а к за к л и н и т...
Крестьянин вынуж ден трудиться два рабочих дня
еж есу то ч н о . Б о л ь ш у ю ча ст ь т о г о , что он з а р а б а т ы в а е т в
первы й день — в колхозе, в систем е гл асн о ­
соц и али сти ч еской — у него о т н и м а е т го су д ар ство и
распределяет в интересах сохранения сущ ествую щ ей
с и с т е м ы . К р е с т ь я н и н у не о с т а е т с я ни н е о б х о д и м о г о
п р о д у к т а , ни п р а в а р а с п о р я ж а т ь с я п р и б а в о ч н ы м . . .
Т о г д а н а ч и н а е т с я в т о р о й р а б о ч и й д е н ь — по з а к о н а м
ч ё р н о р ы н о ч н о г о т о в а р н о г о п р о и з в о д с т в а , по з а к о н а м

негласного с о ц и а л и з м а , — р а б о ч и й д е н ь , во в р е м я
к о т о р о г о к р е с т ь я н и н п у с к а е т в х о д весь с в о й н а л и ч н ы й
капитал: р аб о ч у ю силу — свою , о ставш у ю ся от
к о л х о з н ы х т р у д о в ,и св о е й с е м ь и .О н с ам о п р ед ел я е т здесь
у р о в е н ь э к с п л у а т а ц и и : м и н и м у м — ч т о б ы не г о л о д а т ь ,
м а к с и м у м — ч т о б ы не п а д а т ь с н о г о т н е д о с ы п а , р а б о т а я
с т р е х у т р а д о д е с я т и в е ч е р а. С а м о п р е д е л я е т (в р а м к а х
дозволенного) характер производства в зависимости от
с п р о с а н а те и л и и н ы е п р о д у к т ы .

43

К ак м ы знаем , зн ачи тел ьн ая часть продукта
п р и у с а д е б н о г о х о з й с т в а — о т 20 д о 9 0 с^
реализуется.
К р естьян и н п олучает т о т или иной д о х о д в за в и си м о ст и
от величины ди ф ф ерен ц и альн ой ренты. Но рента —
часть при бавоч н о й стои м ости . П р и б аво ч н ы е стои м о сти
со зд а ю т ся в п ри бавочн ое время. С коль велико оно в
п р и у с а д е б н о м х о з я й с т в е ? Зд есь к р е с т ь я н и н с а м се б е
р аб о тн и к , с а м себе и «капиталист».
Весь э т о т ч ё р н о р ы н о ч н ы й о б о р о т н а с т о л ь к о м а л в
каж дом своем индивидуальном объеме,
эта р ен та, эта
средняя п р и б ы л ь на кап и та л , это п р и баво ч н о е врем я так
п о т е ш н ы к а ж у т с я с е р ь ё з н ы м э к о н о м и с т а м , ч т о о н и не
берут на себя тр у д р а з о б р а т ь с я в них. А м о ж е т бы ть,
с п е ц и а л ь н о о т в о р а ч и в а ю т с я , ч т о б ы не у в и д е т ь ту
о ч е в и д н у ю и с т и н у , ч т о с о ц и а л и з м - т о н а ш ж и в е т за с ч ет
чёрноры ночного «м икрокапитализма».
Но и увидев, с т а р а ю т с я ск азать пом ягче, поглаже:
м о л , «время», и сп о л ь зу ем о е к о л х о з н и к а м и в п о д с о б н о м
хозяй стве, нельзя н аз в ат ь р а б о ч и м вр ем ен ем или в т о р ы м
рабочим днем. Э то внерабочее время, обусловленное
необходим остью
в е д е н и я п о д с о б н о г о х о з я й с т в а » . 19)
В н е р а б о ч е е в р е м я , к о г д а д о б ы в а е т с я п о л о в и н а вс его
со в о ку п н о го д о х о д а сем ьи к о лх о зн и ка. К акая глупость!
А ведь м еж ду тем м ы и пи таем ся п р о д у к там и , к о тор ы е
п р о и з в е д е н ы к р е с т ь я н и н о м «во в н е р а б о ч е е » в р е м я , как
б ы и г р а ю ч и .. .
В прочем, в сам о е последнее время напористая
реальность заставляет повним ательнее приглядеться к
деревне и увидеть х о тя бы клочки п равди вой картины .
«М ы р азд е л я ем мнение, что когд а ли чн ое п одсобн ое
хозяйство становится основны м источником доход ов и

,ч) Байкова и др. Свободное время и всестороннее развитие
личности. М., 1955, стр.37.
44

о к а з ы в а е т с я о р и е н т и р о в а н н ы м , в о с н о в н о м , на р ы н о к , а
р а б о т а о д н о г о из ч л е н о в с е м ь и в о б щ е с т в е н н о м
прои зводстве служ ит л и ш ь ср едство м получения права
на
ведение
такого
хозяйства,
последнее
мож ет
р а с с м а т р и в а т ь с я к ак м е л к о е ч а с т н о е х о з я й с т в о » . 20)
П р и з н а т ь с я в с у щ е с т в о в а н и и м е л к о г о част ного
х о зя й с т в а в ст р ан е р а з в и т о г о с о ц и а л и з м а — уже н ем ал о.
Т а к о е п р и з н а н и е не м о ж е т не з а с т а в и т ь р а с с м о т р е т ь
сверху д о н и зу (или снизу до в ер х у ) всю си стем у
э к о н о м и ч е с к и х с в я з е й . П р и з н а в ш и с ь в с у щ е с т в о в а н и и 40
м и л л и о н о в м е л к и х ч а с т н ы х х о з я й с т в п о ч т и че р ез
полвека сплош ной коллективизации, нужно признаться и
в п о л н о й экономической н е э ф ф е к т и в н о с т и к о л х о з н о й
с и с т е м ы . Н о т у т же н у ж н о п р и з н а т ь с я , чт о к о л х о з ы
весьма целесообразны
поли т ически, п о с к о л ь к у
сосущ ествуя с м елким частны м хо зяй ство м , с о зд а ю т
и д е а л ь н ы е у с л о в и я д л я о г р а б л е н и я к р е с т ь я н и н а п ри
п о м о щ и чёрного рынка.
Н о , у в ы , с д е л а в с в о е, ч у т ь л и не р е в о л ю ц и о н н о е д л я
советской науки «откры тие», со ц и о л о г после нескольких
о б щ и х с у ж д е н и й з а я в л я е т т у т же: « О н о ( т о е с т ь
крестьянское хозяйство
Л .Т .) б у д ет с о к р а щ а т ь с я с а м о
по себе д о б р о в о л ь н ы м
путем
по м ере р а з в и т и я
о б щ е с т в е н н о г о х о зя й с тв а ... О бесп ечен и е условий дл я
о т м и р а н и я э т о г о х о з я й с т в а к ак и с т о ч н и к а д о п о л н и т е л ь ­
ных
доходов
позволит ликвидировать
наиболее
сущ ественны е эл ем ен т ы о тс тав ан и я деревни от города».
не

И э т о все? И э т о з н а ш т мож ет рассмат риват ься? Д а
б у д е т п р и у с а д е б н о е х о з я й с т в о с о к р а щ а т ь с я ни

2()) В.И. Староверов. Преодоление существенных различий
между городом и деревней как составная часть задачи построения
социально однородного общества. Социологические исследования,
1975, №4, стр.31.
45

« д о б р о в о л ь н ы м » п у т е м , ни к а к и м и н ы м . К а к о т м е ч а ю т
более сведущ ие специалисты , для того, чтобы к о л х о зы и
с о в х о з ы п о л н о с т ь ю у д о в л е т в о р и л и в 2000 го д у р а с т у щ и е
потребности общ ества в основны х продуктах питания и
вы теснили частные хозяйства крестьян и рабочих,
п р о и з в о д с т в о м я с а д о л ж н о б ы т ь у в е л и ч е н о в 4 ,5 р а з а ,
м о л о к а — в 3 р а з а , я и ц — в 18 р а з .
Д а и э т о г о м а л о . Э к о н о м и ч е с к и е а р г у м е н т ы з д е с ь не
р еш аю т дела — столь бы стры й рост сельского
х о зя й с т в а м о ж е т б ы ть и б ы л б ы в о зм о ж е н , если о сл а б и т ь
систем у зап ретов и ограничений, н ало ж ен н ы х на
х о зяй ствен н ы й м аневр. Н о н ет,— частны е крестьянские
х о зй ства будут ж ить в их сего д н яш н ем виде д о тех пор,
пока правящ ая структура осущ ествляет свою политику
з а с ч е т чёрного рынка. А м о ж е т л и ее п о л и т и к а б ы т ь
обеспечена к аки м -ли бо др у ги м сп о с о б о м — весьма
с о м н и т е л ь н о ,— по крайней мере, и м ен н о это и д о л ж н о

рассмат риват ься.
Не вина к р естья н и н а, что он обречен вести р ы н о ч н о е
хозяйство даж е
на участке р а з м е р о м с д е т с к у ю
песочницу. А м ы , ж елая п о н ять, в какой стр ан е ж и в ем ,
о т в о р а ч и в а т ь с я о т е г о с у д ь б ы не в п р а в е . Т е м б о л е е , ч т о
на этих и гр уш еч н ы х участках р а з в о р а ч и в а ю т с я о т н ю д ь
не д е т с к и е с в о е й ж е с т о к о с т ь ю и г р ы в з р о с л ы х .
1У
Н и л е т н и м в е ч е р о м , ни в п р а з д н и к и н а с е л ь с к о й у л и ц е
не у в и д и ш ь и г р а ю щ и х в д о м и н о в з р о с л ы х , — в р о д е т е х ,
что ст у чат к о с т я ш к а м и во всех г о р о д с к и х д в о р а х , на
скверах и бульварах. В деревне бездельничать сты дно. И
д а ж е эти с а м ы е д о м и н о ш н и к и , с о б и р а я с ь в р о д н ы е
сельские м еста, чтобы
помочь родителям
или
родственникам

46

в огородных

работах

весной

или

на

летней

сенной

страде

или

в

сентябрьской

копке

к а р т о ф е л я .. . А у ж с е л ь с к о г о - т о ж и т е л я т р у д ы не
о т п у с к а ю т к р у гл о г о д и ч н о : ведь на себя р а б о т а е т — если
о с т а н о в и т с я , к т о за н е г о с д е л а е т ? К т о в о з м е с т и т п о т е р и ,
ес л и п р о п у щ е н с р о к п о л и в а о г у р ц о в и л и о к у ч и в а н и я
картоф еля? Если л е т о м д о л г о сп а л ,— под снегом тр авы
не н а к о с и ш ь . Е с л и г о н я т с т а д о , за д о м и н о не с я д е ш ь —
к о р м и , пои, д о и , у х аж и в ай .
М е х а н и з а т о р Г а в р и л а И в а н о в и ч Т ю к и н по у т р а м ,
п о к а е щ е не в к о л х о з е , и л и в е ч е р о м , у ж е в е р н у в ш и с ь ,
у п о р н о д о б и р а е т т о , ч т о не о т д а н о е м у п р и р а с ч е т е
к о л х о з н о й кассой. С т о п о р о м ли, с косой ли, с л о п а т о й
д в и ж е т с я он п о д н я м с в о и м о т д е л а к д е л у , о т з а б о т ы к
з а б о т е . И не о д и н , за н и м — вся с е м ь я , а Н ю р к а , т а к и
в п е р е д и его .
К аж ется , и д е т я м он з а б о т л и в ы й о т е ц — если ж ена
бо л е ет , са м п р о в е р и т, как в ш к о л у с о б р а л и с ь , с ы т ы ли,
нет ли п р о р ех в одеж де. И Н ю р к е своей л ю б я щ и й ,
л асковы й муж. И р о д и т ел ям — стари к ам вн и м ательн ы й
сы н : и з - з а н и х и к о л х о з н и к о м п о с л е а р м и и с д е л а л с я , не
п о е х а л на с т р о й к и к о м м у н и з м а , п о ж а л е л о д н и х
н е м о щ н ы х о с т а в л я т ь . . . Н о п р и в с е м т о м ни б о л ь н ы х
с т а р и к о в , ни ж е н у д о п о с л е д н е г о д н я п е р е д р о д а м и ; ни
д е т е й — н и к о г о о н не м о ж е т о с в о б о д и т ь о т п о с т о я н н о г о
кр естья н ск о го тру д а. В п роч ем , пусть бы и о св о б о д и л ,
н и к о м у из н и х с о в е с т ь не п о з в о л и т о т л ы н и в а т ь , к о г д а вся
се м ь я в о г о р о д е или на сен окосе. А без с о в е с т л и в о г о
у ч а с т и я в сех в с е м ь е и м не с в е с т и к о н ц ы с к о н ц а м и .
М о гу т ли дво е взр о с л ы х , р а б о т а я в к о л х о зе или
со в х о зе, вести п р и у садебн о е х о зя й с т в о д о с т а т о ч н о
интенсивно, чтобы п р о к о р м и ть сем ью в пять-ш есть
ч е л о в е к ? Н е т , не м о г у т .
Для

того,

чтобы

получить

урожай

картофеля

с

47

п р и у с а д е б н о г о у ч а с т к а в 3 0 -40 с о т о к , д в о е т р у д о с п о с о б ­
ны х д о л ж н ы еж едневно труди ться п олн ы й рабочий день
в т е ч е н и е д в у х м е с я ц е в . 21) Д а у х о д за к о р о в о й з а н и м а е т
п о л т о р а -д в а часа еж ед н ев н о , и в сяк ая д р у г а я ж и в н о с т ь
в н и м а н и я и в р е м е н и т р е б у е т .. . Н о в е д ь и о т р а б о т ы в
к о л х о з е н и к т о не о с в о б о д и т — о с о б е н н о л е т о м . 22) Д а в
т е ж е л е т н и е м е с я ц ы и с е н а н а д о н а з и м у д о б ы т ь , и все
о с т а л ь н ы е з а б о т ы о с т а ю т с я . Н е т , д в о и м не х в а т и т ни
сил,

ни

времени.

зарабаты вает

право

И

в
на

б о л ь ш и х с е м ь я х те, к т о
приусадебное хозяйство —

2|) По расчетам специалистов Госплана СССР, затраты труда
на производство центнера картофеля в личных подсобных
хозяйствах составляет сейчас 2,8 человеко-дня. «Известия» от 14
января 1977 г.
С 30-40 соток приусадебной земли получают урожай около 50
центнеров... В весьма благоприятных условиях Хмельницкой
области тратится в приусадебном хозяйстве на производство
одного центнера молока — 3 человеко-дня, на откорм головы
крупного рогатого скота — 45,5 человеко-дня. См. В.Л.Беляев.
Личное подсобное хозяйство при социализме. «Экономика». М.,
1970, стр. 95.
22)
В Новосибирской области, которая ничем не выделяется
среди других сельскохозяйственных областей страны и вполне
может быть принята за среднестатистическую, «в 1972 г. по
сравнению с 1967 г. средняя продолжительность рабочего дня (в
колхозах и совхозах — Л.Т.) по оценкам работников, выросла
зимой с 7,8 часа до 8,4, летом с 8 до 9 час... Доля работающих 8-11
час. возросла с 30 до 55%, а свыше 12 час. — вдвое... В 1972 г.
нормальный рабочий день имела лишь одна треть работников, в то
время как остальные две трети в той или иной мере
перерабатывали». Р.В.Рывкина. К изучению основных направле­
ний урбанизации образа жизни сельского населения. В кн.
Современная сибирская деревня. Новосибирск, 1975, ч.1. стр.36.
48

колхозники
и рабочие
совхозов
добы тчики в своем огороде.

—

не

главны е

П риусадебное хозяйство — колоссальны й ком бинат
по эк сп л у ат ац и и детей, с т ар и к о в , и н ва л и д о в. Д в е н а д ц а т ь
м и л л и о н о в с е л ь с к и х ж и т е л е й н и г д е не р а б о т а ю т , к р о м е
к а к в п р и у с а д е б н о м х о з я й с т в е , п р и ч е м из н и х с е м ь с
п о л о в и н о й м и л л и о н о в — с т а р и к и и п о д р о с т к и . 23) Д а и
о ст ал ь н ы е м и л л и о н ы — это, гл авн ы м о б р а зо м , л ю д и
н ет р у д о с п о с о б н ы е или о гр ан и ч ен н о й т р у д о с п о с о б н о с т и ,
д о м о х о зя й к и с б о л ь ш и м и сем ьям и. Т ри четверти труда,
за тр ач ен н о г о в п р и у са д е б н о м х о зя й с т в е ,— ж енский
труд. П р и б ави м ещ е п ятн адц ать м и л л и о н о в сельских
ребяти ш ек — число
ш кол ьн и ков без учащ ихся
начальны х классов — и м ы получим представление о
т о м , чьим и р у к ам и со з д а е тс я з н а ч и т е л ь н а я часть
валовой продукции сельского хозяйства, которой в
п р ям о м ипереносном см ы сле корм ится государство
р а з в и т о г о с о ц и а л и з м а со в с е м е г о м о щ н ы м п а р т и й н о ­
г о с у д а р с т в е н н ы м и и д е о л о г и ч е с к и м а п п а р а т о м . 24)
Ф а кт эксплуатации н ер а б о т о сп о с о б н о го населения,
которы й замалчивается эконом истам и и социологам и.

23) В.А.Белянов. Личное подсобное хозяйство при социализме,
стр.81, 93.
24) «Развитой социализм» подобного типа уходит корнями
своими в далекую историю»: факты языка показывают, что
древний источник рабства находится в связи с семейным правом.
Слово «семия» (по словарю Востокова) означает рабы,
домочадцы... Термины: ...раб (робя, робенец, ребенок), холоп (в
укр. хлопець — мальчик, сын) одинаково применяются как к
лицам, подчиненным отеческой власти, так и к рабам».
М.Ф.Владимирский-Буданов. Обзор истории русского права. Цит.
по книге акад. Б.Д.Грекова «Крестьяне на Руси», стр.132.
49

вдруг просвечивает сквозь писания ю р и стов, к о торы е
обязаны
точно
определить
правовую
сторону
в з а и м о о т н о ш е н и й в сел ьско й семье: « С е м ь я к о л х о зн и к а ,
в отличие от обы чной сем ьи рабочего или служ ащ его,
им еет определенны е особенности, вы раж аю щ и еся в том ,
ч т о э т о не т о л ь к о р о д с т в е н н ы й , с е м е й н о - б р а ч н ы й с о ю з
о п р е д е л е н н ы х л и ц ... но т а к о е с е м е й н о е о б ъ е д и н е н и е л и ц ,
к о то р о е и м еет ещ е и оп р ед ел ен н ы е тр у д о в ы е связи
д а н н ы х л и ц м е ж д у со б о й , в о з н и к а ю щ и е у них в силу
совместного
ведения
ими личного
подсобного
х о з я й с т в а . 25)
М о ж н о и н уж но бы с к а за т ь ещ е точнее: се м ь я
колхозника — м и кро-капиталистическое предприятие,
где г л а в а с е м ь и в ы н у ж д е н э к с п л у а т и р о в а т ь т р у д с в о и х
дом очадцев, чтобы получить в приусадебном хозяйстве
максим ум прибавочной стоимости и таким образом
возм ести ть недополученны й ими в к олхозе или совхозе
н еоб ходи м ы й продукт.
В е д е т с я э т а э к с п л у а т а ц и я , к ак п р а в и л о , с о в е р ш е н н о
в а р в а р с к и м и м е т о д а м и , б е з к а к о г о б ы т о ни б ы л о
о блегчения тр уд а, без м е х ан и зм о в , без п рим енения
соврем енны х достиж ений агр о н о м и и и зоотехники.
Л о п а т а , т а ч к а , м е ш о к , к о р з и н а — п о ч т и весь и н в е н т а р ь .
В л у ч ш ем случае весной за д в е-три бу ты л к и водки
колхозны й
трактори ст вспаш ет и проборонует
у часто к,— о стал ь н о е рукам и.
О дин велеречивы й п арти й н ы й б олтун заявил:
«Х озяйственны е функции сельской сем ьи в советское
врем я в корне изм енились. О тп ал а главная забо та — о
средствах производства, о лош ад и , о сохранении

25)
Комментарий к примерному Уставу колхоза. «Юридическая
литература». М., 1972, стр.239.
50

п л о д о р о д и я . . . » 26) Н у д а , з а б о т а о л о ш а д и о т п а л а — н а
се б е в о з я т . Е щ е в т р и д ц а т ы е г о д ы б ы л в ы д в и н у т л о з у н г :
« Л о ш а д ь — у г р о з а с о ц и а л и зм у » . П о л з а я по зе м л е на
к ар а ч к ах , п о -л о ш а д и н о м у т а с к а я на себе грузы , сельские
б а б ы с о ц и а л и з м у не у г р о ж а ю т , все в е р н о .
Г о с у д а р с т в о д а в н ы м -д а в н о з а к р ы л о гл аза на то,
к ак и м с п о с о б о м кр ес тья н и н д о б ы в а е т себе п р о п и та н и е,
сколь тяж ело н адры вается при этом . Беда ли — заво ды
«делаю т лопаты
на ц е л ы й к и л о г р а м м т я ж е л е е
п о л о ж е н н о г о . Г р а б л и т о ж е с л и ш к о м т я ж е л ы . . . С о в с е м не
делаю т инструмента для подростков, пож илы х
л ю д е й » . 27) К а к а я с т р а ш н а я к а р т и н а : н а д в у х с о т ы х в с е х
п л о щ ад ей п ах о тн о й зем ли дети, инвалиды , старики,
ж е н щ и н ы с л о п а т а м и и г р а б л я м и не п о с и л а м д а ю т
п р о д у к т а ч у т ь не с т о л ь к о ж е, с к о л ь к о з д о р о в ы е к р е п к и е
л ю д и во в с е о р у ж и и с о в р е м е н н о й т е х н и к и п о л у ч а ю т с
о стал ьн ы х д евян оста восьм и сотых! К акой тяж ел ы й
порок скры т в этих газетны х признаниях!
П равда, в последние годы в п ри городн ы х зонах
увеличилось число приусадебны х хозяйств, ведущ их
интенсивны й о тк о р м скота, ум н ож и ли сь парники и
теплицы . В озм ож н ость получить отн оси тельн о вы сокую
прибы ль заставляет этих м и крок ап и тал и стов д у м ать
хо тя бы о м икром еханизации: переделы вать до м а ш н и е
пылесосы
в огородны е
опры скиватели, миксеры
приспосабливать для сбора крыжовника, изобретать
оборудование для вы ращ и ван ия тю л ь п ан о в зимой.
Н о в м ассе своей приусадебное х о зяй ство остается

26) П.Шелест. Одна сельская семья. (Штрихи к социальному
портрету сельского рабочего 70-х годов) «Советская Россия». М.,
1972, стр.79.
27) «Известия», 14 января 1977г.
51

т р а д и ц и о н н о р у т и н н ы м . Д а и не м о ж е т б ы т ь и н ач е: н а
м а л ы х зем ельн ы х п л о щ ад ях , при п о л н о м отсутствии
техники, п риспособленной д ля ведения столь м елкого
х о зя й с т в а , есть л и ш ь о ди н сп о с о б п р о и зве ст и п о б о л ь ш е
продукта: увеличить количество затрачен н ого ж ивого
т р у д а . За с ч е т з а н я т ы х в к о л х о з е в з р о с л ы х н и ч е г о не
увеличиш ь — упадут.
Значит, п о бо л ь ш е р аб о та ть
приходится м ногодетны м ж енщ инам , старикам ,
инвалидам , детям.
Конечно,

никакого

разделения

труда,

никакой

к о о п ер ац и и , у в е л и ч и в а ю щ е й его п р о и зв о д и т е л ь н о с т ь ,
з д е с ь н е т и б ы т ь не м о ж е т . П р и у с а д е б н ы й у ч а с т о к — не
з е м л е в л а д е н и е и д а ж е не с в о б о д н а я а р е н д а . П р а в о
к р е с т ь я н и н а на п р и у с а д е б н ы й у ч а с т о к п р е д у с м а т р и в а е т
о б р а б о т к у зем л и л и ш ь семьей са м о го крестьянина.
О блегчи ть тр у д семьи м о ж н о т о л ь к о прибегнув к
супряге — простой в за и м о п о м о щ и д в ух-трех к о л х о з­
н ы х д в о р о в по п р и н ц и п у : т ы — м н е , я — т е б е . Т а к
м алосем ейны е коп аю т картош ку. Т ак в некоторы х
районах ведут простейш ее индивидуальное стр о и тел ь­
ство.
Н о объединение тех же д в ух-трех крестьянских
дворов для более рационального,
более интенсивного
р ы н о ч н о г о хозяйства невозм ож но — строж айш ее
«табу »! П р и р а ц и о н а л ь н о м р а з д е л е н и и т р у д а , п р и
и н т е н с и в н о м в е д е н и и х о з я й с т в а , о р и е н т и р о в а н н о г о на
р ы н о к , капиталистический х а р а к т е р т а к о г о о б ъ е д и н е ­
н и я б ы л б ы я р к о в ы р а ж е н , и м о ж н о о б о й т и с ь у ж е без
п ри ставки «м икро». Если п р и д а в л ен н ы е за п р е та м и
ны неш ние приусадебны е~хозяйства успеш но конкуриру­
ю т с к о л х о з а м и и со в х о за м и , надо ли го во р и ть, что даж е
элем ен тарн ое объединение н езависим ы х крестьянских
хозяйств с гек тар о м -дву м я зем ли и простейш им и
м ех ан и зм а м и показало бы полную эконом ическую

52

б е с с м ы с л е н н о с т ь с е г о д н я ш н и х к о л х о з о в . П о н я т н о , что
власти
на т а к о е
не п о й д у т .
Власть партийной
б ю р о к р а т и и н и к о г д а не п р и з н а е т д о с т а т о ч н ы м
основанием для дальнейш ей капитализации приусадеб­
ного х о зяй ства даж е увеличение п родуктов питания
вдвое или втрое проти в сегодн яш н его.
П о н ять политический см ы сл запретов несложно:
с о х р а н я я п о л у го л о д н ы й , но г а р а н т и р у ю щ и й б е з о г о в о ­
р о ч н у ю в л а с т ь п а р т и й н о й 'б ю р о к р а т и и « з р е л ы й
с о ц и а л и з м » , с о х р а н я я ч ё р н ы й р ы н о к , о н и не д а ю т
развиться
откры ты м
рыночным
о т н о ш е н и я м , п ри
к о т о р ы х н у ж д а во в с я к о й а д м и н и с т р а т и в н о й в л а с т и
весьма ограничена.
В о о б щ е в с я к о е д о б р о во л ьн о е, н е з а в и с и м о е о т
сущ ествую щ ей адм инистрации колхозов и совхозов
объединение частны х лиц в советской деревне
н е в о з м о ж н о — ни на к а п и т а л и с т и ч е с к о й р ы н о ч н о й
о с н о в е , ни н а основе ком м унист ичекской. В с т р а н е ,
п р о во згл аси вш ей построение первой ф азы к о м м у н и сти ­
ч е с к о г о о б щ е с т в а , ком муны -т о к ак р а з и з а п р е щ е н ы .
О ни су щ ество вали ещ е при царе и в первы е годы
со в етск о й власти , но с н а ч а л о м
коллективизации
и с ч е з л и . П о х о р о н и л их л и ч н о С т а л и н : « Л и ш ь п о м е р е
укрепления и упрочения сельскохозяйственны х артелей
м о ж ет созд аться почва дл я м ассо во го движ ения крестьян
в с т о р о н у к о м м у н ы . Н о э т о б у д е т не с к о р о . П о э т о м у
ком м уна, п редставляю щ ая вы сш ую ф орм у, м ож ет стать
главны м звеном колхозн ого движ ения лиш ь в
б у д у щ е м » . 28) Е м у н е в а ж н о б ы л о , к у д а о т п р а в л я т ь с в о и
ж е р т в ы —- в п р о ш л о е и л и в б у д у щ е е , — л и ш ь б ы в

28)
И.В.Сталин. Ответ товарищам колхозникам.
ленинизма. Изд. I 1-е, стр.351.

Вопросы

53

н е б ы т и е , л и ш ь б ы не м е ш а л и с ь п о д р у к а м и в н а с т о я щ е м .
К о м м у н ы создавались л ю д ь м и , религиозно предан­
н ы м и к о м м у н и с т и ч е с к о й идее. Т а к и е с п л о ч ен н ы е ,
убежденны е коллективы м огли оказы вать и оказы вали
серьёзное соп ротивление советской политике крепостно­
го з а к а б а л е н и я к р е с т ь я н с т в а . «В и з в е с т н о й ч а с т и к о м м у н
проявилась антигосударственная практика, вы рази вш ая­
ся в п р о т и в о п о с т а в л е н и и и н т е р е с о в к о м м у н ы и н т е р е с а м
государства

(чрезмерное

увеличение

потребительских

н у ж д к о м м у н ы , у м е н ь ш е н и е т о в а р н о с т и и т . д . ) » 29) В о т
о н о в ч е м д е л о ! К о м м у н а р ы не х о т е л и с т а н о в и т ь с я
раб очи м скотом , несущ им тягло под понукание
п а р т и й н о й б ю р о к р а т и и , с к о т о м со с к о т с к и м у р о в н е м
потребностей.
И т о г д а их п е р е в е л и на У с т а в
се л ь х о за р т е л и . И т о г д а их за с т а в и л и гн ать на р а б о т у
с в о и х д е т е й и с т а р и к о в . . . 30)
В п р о ч е м , э к с п л у а т а ц и я к р е с т ь я н с к о й с е м ь и к ак
единого хозяйственного орган и зм а оказалась такой
у д о б н о й , ч т о в п о с л е д н е е в р е м я ш и р о к о п р и м е н я е т с я не
только
н еп о ср ед ствен н о , через главу сем ьи, в
п р и у са д е б н о м х о зя й с тв е ,— но и н еп осред ствен н о, в
к о л х о з н о м поле. Н а п р и м е р , в Ч у в а ш и и (это я ви д ел в
Ч у в а ш и и , а з н а ю щ и е л ю д и п о д с к а з ы в а ю т , ч т о е д в а л и не
п о в с ем ес тн о ) к а р т о ф е л ь н ы е п о л я р а з б и в а ю т с я на

29) БСЭ, 1-е изд., т.ЗЗ. «Коммуна сельскохозяйственная».
30) Впрочем, не только в деревне и не только хозяйственное —
никакое объединение людей по общему интересу — невозможно.
Пример тому — многолетняя безуспешная борьба молодежи с
партийными властями за «клубы по интересам» — объединения
увеличивающие если не интенсивность общественного труда, то уж
по крайней мере, интенсивность общественной мысли,
общественной жизни... Такие клубы разрешены лишь при
54

делянки и каж дая крестьянская семья в зависим ости от
числа наличны х душ д о л ж н а в ы б р ать картоф ель с
б о л ь ш е й или м ен ь ш е й п л о щ а д и . Т о л ь к о исп олн ен и е этих
б а р щ и н н ы х р а б о т (не о с в о б о ж д а я о т и н ы х , с а м о с о б о й
р а зу м е ю щ и х с я ) д а е т п р ав о на покупку в к о лх о зе к о р м о в
д л я л и ч н о г о с к о т а и на б е с к о н ф л и к т н о е п о л ь з о в а н и е
приусадебной землей.
К о л и ч е с т в о н а л и ч н ы х д у ш в с е м ь е у ч и т ы в а е т с я по
п р ям о м у , м и стическом у значению слова, поскольку
важ но
одно:
чтобы
душ а
в теле держ алась.
О с в о б о ж д а ю т с я л и ш ь паралитики. П о крайней м ере, в
ч у в а ш с к о м к о л х о з е « К а н а ш с к и й » с е м ь я с л е п о г о (о н д а
ж е н а ) н и к а к и х л ь г о т в э т о й т р у д о в о й р а з в е р с т к е не
п о л у ч и л а... З а м е т и м , что к о л х о з э т о т — с р е д и « м аяк о в»
респ убли ки . С га зе т н ы х и ж у р н а л ь н ы х с т р а н и ц н а м его
п о д а ю т к ак д о с т и ж е н и е с о ц и а л и з м а — в к а ж д о й о б л а с т и
таких лиш ь пять-ш есть хозяйств. С ю д а ж урн али стов
возят . М е х а н и з а т о р ы и д о я р к и п о л у ч а ю т з д е с ь б о л ь ш е ,
чем

в

соседних

хозяйствах.

Но

кто

же

разберется

в н и м а т е л ь н о , ч т о к р о е т с я з а п л а к а т н ы м и у л ы б к а м и , чьи
н е з ам еч ен н ы е т р у д ы , чьи слезы ?
П р ед седател ь к о л х о за «К анаш ский» — крепкий
хозяин, заслуж енны й агрон ом , кавалер орденов Л енина и
О к т я б р ь с к о й р е в о л ю ц и и , а в т о р книги «Зем ля и у рож ай ».
Н а д о п о л а г а т ь , не о н п р и д у м а л э т у с и с т е м у , но с у с п е х о м

тщательном мелочном контроле со стороны партийных,
комсомольских чиновников. Но лаже при такой разработанной
идейно-фискальской системе удержать клубы под непрерывным
идеологическим давлением трудно: молодежь стремится к
самостоятельности мышления, — и тогда клубы распускаются, а их
организаторы подвергаются идеологическим, а иногда и
административным репрессиям... Понятно, что удержать под
контролем хозяйственные объединения было бы сложнее.
55

п ользуется ею
и м е н н о он. М н о г о л и и х, т а к и х
просвещ енны х крепостников? Н ад о бы, чтобы страна
з н а л а к а ж д о г о из н и х — м о ж е т , т о г д а п о с т ы д я т с я ? Д а
п о с т ы д я т с я ли? И м р а й к о м грехи о тп у сти т...
В и н ы х м е с т а х та к у б и р а ю т с а х а р н у ю свеклу,
к о р м о в ы е к у л ь т у р ы . И н а м зд е с ь м о ж н о з а м е т и т ь , ч т о
с т о л ь д и к а я ф о р м а о т р а б о т к и не м о ж е т п р и в л е ч ь
крестьян

даже

видимостью

прям ого

м атериального

и н т е р е с а — э т о л и ш ь ф о р м а у ж е с т о ч е н и я у с л о в и й , на
к о т о р ы х п р е д о с т а в л я е т с я п р ав о на п р и у сад еб н о е
хозяйство.
П ри такой организации труда действую т психологи­
ч е ск и е ф а к т о р ы , х о р о ш о и з в е с т н ы е е щ е М а р к с у , а п о е г о
сл о в а м , и ещ е р а н ь ш е — Ф урье: « ...Ж ен щ и н ы х о р о ш о
р а б о т а ю т т о л ь к о п о д д и к т а т у р о й м у ж ч и н , н о... с д р у г о й
ст о р о н ы ж е н щ и н ы и дети, р а з они п р и н я л и сь за р а б о т у , с
величайш ей р ь ян о сть ю р а с х о д у ю т свои ж изненны е
с и л ы ... м е ж д у т е м к ак в з р о с л ы й р а б о т н и к - м у ж ч и н а
н а с т о л ь к о к о в ар ен , что с т а р а е т с я по в о з м о ж н о с т и
э к о н о м и т ь с в о и с и л ы » . 31)
В республиках Средней А зии ш кольн и ц д вен адц ати ­
ч еты р н ад ц ати лет (почем у-то чащ е я встречал им енно
ш кольниц) заставляю т тяж елы м
к е т м е н е м — на
к и л о г р а м м , на д в а тяж ел ее н о р м ы ? — р ы х л и т ь зе м л ю
колхозного
хлопчатника.
П о м н о г у ч а с о в , на
солнцепеке — вм есто уроков, а и н огда и после уроков.
Э т а р а б о т а , п ож ал уй , д а ж е тяж елее, чем в ы б о р к а
к а р т о ф е л я из о с е н н е й г р я з и , с т о л ь х о р о ш о з н а к о м а я
средн е-русски м ш к о л ь н и к а м .
В

Гатях

похоронена

—

среднерусской

наш а

А ксинья

деревне,

где

Егорьевна,

жила
одна

31) К.Маркс. «Капитал», т.1. Госполитиздат. 1963, стр.707.
56

и
из

учительниц м естной восьм и летки у сом н и лась, надо ли
в к л ю ч а т ь в п р о г р а м м у у р о к и с е л ь с к о г о т р у д а ? Ей
п о к азалось, что дети и без т о го зн а ю т п р ед м ет очень
хорош о. О на анкетам и опросила ш кольников и анкеты
о т о с л а л а с в о е м у н а р о б р а з о в с к о м у н а ч а л ь с т в у . Все д е т и
о т в ет и л и , что на у б о р к е у р о ж а я к а р т о ф е л я они р а б о т а ю т
три ж д ы : раз — д о м а , д в а — в к о л х о з н о м поле с семьей,
т р и — в к о л х о з н о м п о л е со ш к о л о й ; н а с е н о к о с е —
дв аж д ы : сн ачал а с сем ьей в лесх о зе или в другой
о р ган и зац и и , у ко то р о й есть уго д ья и м о ж н о з а р а б о т а т ь
к о п е ш к у - д р у г у ю , п о т о м — в к о л х о з е за « д е с я т ы й
п р о ц е н т » , т о е с т ь за п р а в о п о л у ч и т ь о д н у д е с я т у ю ч а с т ь
у б р а н н о г о се н а; к р о м е т о г о , к о н е ч н о , все и н ы е р а б о т ы —
в е с н о й , л е т о м , о с е н ь ю на п р и у с а д е б н о м у ч а с т к е , и
к р у г л о г о д и ч н о — у х о д за с к о т и н о й ( п о с л е д н е е — не все,
г л а в н ы м о б р а з о м , девочки).
Н а ч а л ь с т в о в н и м а т е л ь н о изучило ан к еты , но уроки
сельского тр у д а велело начать. Не п о то м у , что нуж ны , а
п о т о м у , что с них, с н ач ал ь ств а, ещ е н ач ал ь ств о п о в ы ш е
сп раш и вает. А то — сам ое вы сокое н ачальство,
одерж им ое исклю чительно гуманны ми соображ ениями,
и зд а в а л о п ри казы , за п р е щ а ю щ и е детски й тр у д в поле. И
т е п е р ь все в т о м ж е п е р м а н е н т н о м п о р ы в е г у м а н н о с т и
з а б о т и т с я , к ак б ы с е л ь с к и е р е б я т и ш к и не о б л е н и л и с ь , не
вы росл и бы бел оручкам и .
Н о м инистерские чиновники далеко и высоко, а
р а й о н н ы е п а р т и й н ы е и х о зя й с т в е н н ы е — близко. И без
д е т с к и х ру к и м у р о ж а й не в ы б р а т ь , з е м л ю не в з р ы х л и т ь ,
в е т о ч н о г о к о р м а не н а г о т о в и т ь . З н а ю т л и о б э т о м
чиновники министерские, издавш ие гум анны е приказы?
Д а конечно, зн а ю т! Н о их чиновничье д е л о — и зд а в а т ь
гум анны е приказы . А дело нар о б р азо вски х районны х
ч и н о в н и к о в — и с п о л н я т ь все п р и к а з ы — и из М о с к в ы , и

57

из р а й к о м а п ар т и и . И в р е з у л ь т а т е кр ес тья н с к и й реб ен ок,
тр и ж д ы уже о т р а б о т а в ш и й в р азн ы х м естах, тр и ж д ы
э к с п л у а т и р у е м ы й , р а б о т а е т в ч е т в е р т ы й р а з на уро к е
т руда. Н а э т о т р а з е г о э к с п л у а т и р у е т г у м а н н о е
п ед аго ги ч еск о е н ач ал ь ств о , к о то р о е и м еет свои
д и в и д е н д ы не в в и д е с д а н н о г о к а р т о ф е л я и г а л о ч к и в
х о з я й с т в е н н о м п л а н е , но в в и д е г а л о ч к и в п л а н е
педагогическом.
Э коном ическая н еобходи м ость раб о тать в приуса­
дебн ом хозяйстве сущ ествует многие годы, ф орм ируя
н р а в с т в е н н у ю а т м о с ф е р у с е л ь с к о й ж и з н и и, н а к о н е ц ,
закрепляется в обы чае, в нравствен н ом им перативе. А
о б ы ч а й у ж е, в с в о ю о ч е р е д ь , т р е б у е т о т ч е л о в е к а
о п р е д е л е н н о го де й стви я, эк с п л у а т и р у е т его н р а в с т в е н ­
н у ю п о д а т л и в о с т ь . А в к о н е ч н о м с ч е т е — все т о же:
эксплуатируется труд.
У ж е з н а к о м а я н ам у ч и т е л ь н и ц а в Г а т я х как-то
ж а л о в а л а с ь , ч т о к а ж д у ю в е сн у и о с е н ь , к о г д а н а ч и н а ю т с я
о г о р о д н ы е р а б о т ы , н а нее н а в а л и в а ю т с я о г р о м н ы е
т р у д н о с т и : не х в а т а е т в р е м е н и , не о с т а е т с я с и л и ж е л а н и я
саж ать и копать картош ку. В семье у них то л ько двое —
она и муж. О б а по д в а д ц а т ь пять л ет р а б о т а ю т в ш коле.
О б а о т д а ю т ш к о л е в с ю д у ш у и все в р е м я . К а р т о ф е л ь н ы й
о г о р о д и м с о в е р ш е н н о не н у ж е н , — о н и з а р а б а т ы в а ю т
д о с т а т о ч н о , ч т о б ы п о к у п а т ь п р о д у к т ы . . . Н о т е м не
менее,
каж дый
г о д с а ж а ю т к а р т о ш к у , п о т о м ее
окучиваю т, потом вы капы ваю т. И д е л а ю т это только
п о т о м у , ч т о все в деревне т а к д е л а ю т . П о п р о б у й о н а
о тк а за ть с я от своего о г о р о д а , и в деревне это в о сп р и м у т
не и н а ч е к а к ч у д а ч е с т в о , а е щ е х у ж е — к а к в ы с о к о м е р и е :
« Ч т о вы , м о ж н о л и д о б р о в о л ь н о о т к а з а т ь с я о т з е м л и ! ? В
д е р е в н е не п р и н я т о п о к у п а т ь к а р т о ш к у , е с л и ее м о ж н о
в ы р а с т и т ь . В д е р е в н е н е л ь з я не ж и т ь к а к все... д а ж е е с л и
думаеш ь
по-своем у.
Всеобщ ность
экономическая

58

создает нравственную всеобщ ность. С ущ ествую щ ие
п о р я д к и каж утся уже ес те ств ен н ы м и и ед и н ствен н о
возм ож ны ми.
Н о все-таки эк о н о м и ч еск и й и м п е р а т и в пока бо л ее
в а ж е н : б о л ь ш и н с т в о у ч и т е л е й не и м е е т в о з м о ж н о с т и
к у п и т ь к а к и е б ы т о ни б ы л о п р о д у к т ы в к о л х о з е и л и у
о дн о сел ь ч ан , к о то р ы е, сп ец и ал и зи р у ясь на одной
то в ар н о й культуре, остал ьн ы е п р о и зво д ят л и ш ь для
л и ч н о г о п о тр е б л е н и я . И в ы н у ж д е н ы у чи тел я вести свое
х о з я й с т в о т о ч н о т а к же, к ак и к р е с т ь я н е . С п е ц и а л и с т о в
сельского хозяйства — агрон ом ов, зоотехников,
инженеров — п р одовольствен н ая нуж да задевает в
м ен ь ш е й м ере, но все-таки и они задеты : «Так, в
своеобразны х условиях овцеводческих совхозов
К азахстана, удаленны х от крупных городов, ж елезнодо­
р о ж н ы х станций, в р ай о н ах м ал о й п л отн ости населения
ведение л и ч н о г о х о зя й с т в а о со б ен н о н е о б х о д и м о ... П ри
а н к е т н о м о п р о с е 12-ти х о з я й с т в в ы я с н и л о с ь , ч т о в н и х
все с е м ь и с п е ц и а л и с т о в д е р ж а т к о р о в , о в е ц , в н е к о т о р ы х ,
к р о м е т о г о , в е р б л ю д о в и к у м ы с н ы х к о б ы л . 32)
О бстоятельства заставляю т. О бстоятельства ф орм и ­
р у ю т о браз жизни. О б р аз действий. О б р а з м ы ш ления.
Л ю д и не р о ж д а ю т с я р а б а м и . П о д ч и н е н и е в с е о б щ н о с т и ,
подчинение глухой н еоб х о ди м о сти начинается л и ш ь в
ш к о л ь н ы е г о д ы — д а и т о не с р а з у . П о к а у ч а т с я п и с а т ь , у
к а ж д о г о свой п очерк п р о р е зы в а е т с я . Н о со в т о р о г о
класса дети н ач и н аю т просить в ш кольн ой библиотеке
«что-н и будь о Л ен и н е — п о т о м у что велели п р о чи тать» .
Т ак начинается всеобщ ий почерк м ы ш ления. Он
закрепляется всеобщ ей трудовой повинностью : с
п )
И.В.Макарова. Личное подсобное хозяйство сельского
населения в перспективном экономическом и социальном
планировании. Целиноград.

59

четвертого класса в ы х о д ят в ко л х о зн о е поле и в свой
огород. С лово и дело взаи м н о доп олн яю тся, служ а одно
другом у.
Ф ормируется
ч е л о в е к ...
И над его-то
с о б с т в е н н ы м с л о в о м з а т о с к у е ш ь д о к р и к а ...
И з д о м а ш н е г о з а д а н и я у ч е н и к а 5-6 к л а с с а г а т и н с к о й
восьмилетней ш колы Галкина Григория:
« П и сьм о другу.
Д о р о г о й д р у г м о й В ася!
Я тебе оп и ш у про свой в ы х о д н о й день. Встал я ран о,
у м ы лся, оделся и п о м о г м а м е п р и б р ать постели. П о т о м
стал завтракать, позавтракал, и п ош ли м ы копать
картош ку. Я копал, а сестра вы б и р ал а картош ку. Б ы л о
х о лодн о. Н ем н о ж к о за м е р зл а сестра, да и я замерз.
П окопались мы. И устали, отдохнули. И стали копать
картош ку. М ы разогрелись. Вдруг ш у м и т м ам а: «И дите
о бедать!». И м ы п о ш л и . П о о б е д а л и . П о ш л и р ы т ь
кар то ш к у . А с о б е д а в р ем я л етел о б ы стр о . И в о т уже
п о д о ш е л в ечер . М ы п о е л и . И л е г л и с п а т ь . В о т м о й
п р о ш е л д е н ь . В а ся , о п и ш и т ы п р о с в о й д е н ь .
Т во й друг Гриня».
В детстве
я с к а н д и р о в а л в м е с т е со с в о и м и
ровесн и к ам и : «С п аси бо т о в а р и щ у С т ал и н у за наш е
счастливое детство».
К ого долж ны
благодарить
сегодняш ние сельские ребятиш ки?
У
— С п а с и б о Л е н и н у ,— с к а за л а как -то А кси н ья
Е горьевн а, р а з гл я д ы в а я его п о р тр е т в рай о н н о й газете,—
л и ц о - т о д о б р о е , п о з а б о т и л с я о н ас...
В д р у г о й р а з я уже без у д и в л ен и я н а б л ю д а л , как в
н о в о м зд ан и и с е л ь с о в ет а он а в пояс п о к л о н и л а сь т о м у же
портрету:

60

— Ц а р с т в о т е б е Н е б е с н о е ... Ж и з н ь - т о к а к у ю д а л —
и пенсия, и о г о р о д ,
п о м и р а т ь ж а л к о . ..

и в

м агазине

ч ай

да

сахар —

Все х о р о ш о з н а ю т , ч т о с е г о д н я ш н ю ю ж и з н ь д а л н а м
Ленин.

По

его

заветам

живем.

И

все

видят,

что

се го д н я ш н я я ж и зн ь кр естья н и н а н есравн ен н о лучш е той,
что о с т ал ас ь в т р и д ц а т ы х , с о р о к о в ы х , п я ти д еся ты х .
Р аб о т ае т ся трудно? Т ак ведь и т о г д а тр у д н о р аб о та л о сь ,
а ж и л о с ь х у ж е . К т о ж е п о м н и т , к ак х у д о ж и л и е щ е в
н а ч а л е ш е с т и д е с я т ы х , к о г д а и в к о л х о з е не п л а т и л и , и
приусадебные хозяйства прижали?
А т е п е р ь ? ... М ы д а в н о у ж е з а б ы л и , к ак к р е с т ь я н и н

мож ет ж и т ь , н о х о р о ш о п о м н и м , ч т о е щ е н е д а в н о он
ж и л т а к , к ак ж и т ь н е л ь з я , к а к ж и т ь невозмож но. И з
н ародн ого сознания давно утратилась пам ять о жизни
при
Н Э П е или, тем более, о д о р е в о л ю ц и о н н ы х
вр е м е н ах ,— п р ав д а под за п р ето м , а л о ж ь б е зр а зл и ч н а,—
н о х о р о ш о п о м н и т с я к о л х о з н а я к а т о р г а в ее х у д ш и е
годы . О т тех м е р т в ы х точ ек и и дет о т сч ет б л а г о п о л у ч и я .
Л и ш е н н ы й истории, л и ш ен н ы й оп ы та предков и знания
то го , как он м о г ж и ть, кр естья н и н о ц ен и в ае т н ы н еш н и е
д н и свои, с р а в н и в а я их л и ш ь с х у д ш и м и д н я м и своей же
жизни: «Н ичего, д ы ш и м !»
М ы же, г о р о ж а н е , о ц е н и в а е м ж и з н ь к р е с т ь я н и н а и
в о в с е и с х о д я из п р е д с т а в л е н и й , н а в я з а н н ы х н а м
газетам и, ж урналам и и бдительно отсняты м и и
т щ а т е л ь н о с м о н т и р о в а н н ы м и т е л е ф и л ь м а м и . Д а ещ е по
базар н ы м впечатлениям: «Н а Ч ерем уш кинском рынке
телятину
по се м и
рублей
продаю т!
О бнаглели
ко лхо зн и ки . К уд а же они ден ьги деваю т?» И снова
вспоминается
тот
послевоенны й
м еш ок денег,
п о тр ясш и й м ое детское воображ ение. У ж теперь-то в
это м м еш ке и точно сто тысяч.

61

Кто

ж е не з а м е ч а е т :

жить

с т а л о легче, о с л а б и л и

п е т л ю — с е г о д н я не п р о д у в н о й г о л о д , п о г о р о д а м
к р е с т ь я н е не п о б и р а ю т с я , с г о л о д у не п у х н у т и д а ж е н а
о д н о й к а р т о ш к е не с и д я т п о д о л г у . . . о д н а к о , в г л я д и м с я в
сего д н яш н ю ю крестьянскую сы тость, в бы т крестьянина,
в его т р а т ы и сбереж ения. Зная, к ак о вы крестьянские
труд ы , п о см о тр и м , велик ли запас накопился тр у д ам и
этими?
З а п а с а ю т д е н ь г и — не м е ш о к , к о н е ч н о , н о с л у ч и с ь
что, на первы й м о м е н т х вати т. З а п а с а ю т зерн о —
х л е б о м -т о н ач ал и т о р г о в а т ь в де р ев н е всего л е т д е ся ть
назад, а возникнут трудности, кого в первую очередь
приж мут? Крестьянина. А хлеб д а картош ка — главная
е д а ... З а п а с а ю т ш и ф е р — к о г д а к р ы ш а п р о х у д и т с я , е г о
с р а з у и не н а й д е ш ь . . . Н а ш а А к с и н ь я Е г о р ь е в н а д е р ж а л а
п р о за п ас б о ч о н о к соли. Зачем? Н е зн аю . У ж что-что, а
с о л ь -т о вс егд а есть в п р о д а ж е . М о ж е т б ы ть , в войну
насиделись без соли? К а к -то неловко б ы л о сп р аш и вать,
д а о н а и не с т а л а б ы р а с с к а з ы в а т ь о с в о и х з а п а с а х —
о т г о в о р и л а с ь бы как-н и будь. Б ез со л и нельзя. Г о р о д с к а я
сем ь я, если и квас и т капусту, если и с о л и т о гу р ц ы , т о
ли ш ь для особого удовольствия, поскольку д ом аш н ее
л у ч ш е п о к у п н о г о . К р е с т ь я н и н н и ч е г о т а к о г о к у п и т ь не
м о ж е т . Е с л и не с д е л а е т д о м а , — б у д е т б е з с о л е н и й , а б е з
н и х и в е ч н а я к а р т о ш к а в г о р л о не п о л е з е т . ..
Г о рож ан и н купит подуш ку в м агазине. К рестьянин
б у д е т п о п у ш и н к е с о б и р а т ь ее г о д ы . И ч е м б е р е ж л и в е е
х о з я й к а , т е м т я ж е л е е ее п о д у ш к и и п е р и н ы .. . Н о н а все
это нужно врем я и силы, врем я и силы.
Д ом аш н ее хозяйство, д о м аш н я я п ром ы ш ленность —
н еотъем лем ое продолж ение приусадебного хозяйства.
Б е з э т и х т р у д о в не п р о ж и т ь , а в р е м е н и о н и з а н и м а ю т —
о с о б е н н о у ж е н щ и н — не м е н ь ш е , ч е м о г о р о д и с к о т и н а :

62

в с р е д н е м п о т р и ч а с а в д е н ь . .. Г д е ж е с и л ы б е р у т с я ? 33)
К рестьянин жив постольку, поскольку ведет свое
п р и у с а д е б н о е х о з я й с т в о . З а с у х а — е г о личная б е д а , и т у т
х о т ь п о б ы л и н к е , а к о р м о в с к о т у г д е - т о н а б р а т ь н а д о ...
К о л о р а д с к и й ж ук , з а в е з е н н ы й н е р а д и в ы м и ч и н о в н и к а м и
из П о л ь ш и с и м п о р т н ы м с е м е н н ы м к а р т о ф е л е м — е г о
личная б е д а , п о л з а й н а к а р а ч к а х , с о б и р а й в б а н к у с
к е р о с и н о м . Б о л е з н ь с к о т и н ы — е г о личная б е д а , и е с л и
ги б н е т г о д о в а л ы й б ы чок, г о т о в ы й на п р о д а ж у , по н ем у в
г о л о с п р и ч и т а ю т — т а к , ч т о в с т р е в о ж и ш ь с я , не у м е р л и
к т о из б л и з к и х ?
О т в с е х н е о ж и д а н н о с т е й не з а с т р а х у е ш ь с я , н о х о т ь
н е б о л ь ш о й запас, а н уж н о бы и м еть во всем.
Х у ж е всего к р естьяни н у , к о гд а с а м за б о л ел . В с в о е м
хозяйстве кому бю ллетень предъявить. К олхозн ы е
г р о ш и , к о н е ч н о , п о л у ч и ш ь — и з а н и х с п а с и б о , д о 1964
г о д а в о о б щ е н и ч е г о не д а в а л и . Н о е с л и к о л х о з н о г о
з а р а б о т к а и ц е л и к о м м а л о , что т а м п р о ц е н т ы по
бю ллетеню ! Свое добирать и больном у приходится.
А кс и н ья Е г о р ь е в н а д а в н о к ак-то ж а л о в а л а с ь : та к
б о л е л а , т а к б о л е л а , ч т о и лежать больно было, а п о з в а л и
в л ес х о з — косить по б о л о ту , две копейки за р а б а т ы в а т ь

33) «...52,9% обследованных лиц в течение недели каждый день в
среднем расходовали на ведение домашнего хозяйства более 5
часов. Две трети из этого числа составляют женщины...49,4%
обследованных мужчин и 47,3% женщин в течение недели каждый
день трудились в подсобном хозяйстве. При этом в общем числе
лиц, ежедневно затрачивающих на работы в подсобном хозяйстве
от 2 до 5 часов, мужчины составляют ровно половину».
В Т К олокольникова. Брачно-семейные отношения в среде
колхозного крестьянства. «Социологические исследования» №3,
1976г., стр.84
63

—

не

просто

пош ла,

побежала.

Знакомому

леснику

бу ты л ку купила — спасибо, что позвал. З и м о й х о ть и
з д о р о в а я б у д е ш ь , а с е н а - т о где в о з ь м е ш ь ?
П енсия по с т а р о с т и — д в а д ц а т ь рублей. Н а д в а д ц а т ь
р у б л е й и г о л о д а я не п р о ж и в е ш ь . Н о з а т о , к а к м и л о с т ь ,
ш естидесятилетней старухе оставляю т приусадебный
участок: пользуйся, стар ая, л о м а й спину, авось, ещ е
заработаеш ь. Д а и стране твоя картош ка необходим а,
б е з т в о и х т р у д о в не о б о й т и с ь . С о ц и а л и с т и ч е с к о е
о те че ств о в г о л о д н о й оп ас н о ст и . Е сли нет сил с а м о й
о б р а б а ты в ать зе м л ю — зови своих детей-горож ан. О ни
в о зь м у т отпуска или о тгу л ы или так п р о гу л я ю т, но
к ар то ш к а важ н а и и м ,— п риедут и п ом огут. Д а и сам а,
к о н е ч н о , не с т а н е ш ь с и д е т ь с л о ж а р у к и .
Е с л и к о м у - т о з а т м и л о , и не в и д и т о н , ч т о к р е с т ь я н и н
р а б о т а е т два р а б о ч и х дня е ж е с у т о ч н о — в к о л х о з е и в
св о ем п р и у са д е б н о м участке, пусть п о с м о т р и т он на
сельских стариков: им о стался один р абочи й день, но
л и ш ь п о т о м у , ч т о к о л х о з н а я б а р щ и н а о т п у с т и л а и х.
В ласть р а в н о д у ш н а к судьбе сельских стар и к о в, и они
э т о з н а ю т . Н о с а м о с е б е к т о не п о д у м а е т ? В с т а р о с т ь и в
болезн ь за гл я д ы в а ть бо я зн о — и очень уж ст р аш н ы е
л и к и о т т у д а с м о т р я т . П о к а м о ж н о , все х о т е л о с ь б ы
л и ш н ю ю десятку о т л о ж и т ь , за с т р а х о в а т ь с я . Т а к что
крестьянский м еш о к с д е н ь га м и очень п о х о ж на
н и щ е н с к у ю с у м у , и не с т о т ы с я ч в н е м , а п р о п и т а н и е н а
черны й день. Д л я того, чтобы в тако й м еш о к со б р ат ь
с а м о е н е о б х о д и м о е , кр ес тья н и н д о л ж е н с о к р а т и т ь и без
того скудное еж едневное потребление, урезать
п о т р е б н о с т и с е м ь и д о п е р в о б ы т н о г о у р о в н я . 34)

34) «Мелкий производитель гонит на работу детей с более
раннего возраста, работает большее число часов в день, живет
64

Я п о н и м аю , сказать «крестьянин долж ен со кр ати ть
п отребности» — неточно. Н а п о требн ости во л е вы м
а к т о м не п о д е й с т в у е ш ь , и е с л и А к с и н ь я Е г о р ь е в н а
г о в о р и л а , ч т о не з н а е т в к у с а ч а я , т о о н а в н е м
п о т р е б н о с т и не и с п ы т ы в а л а . Н о зд е с ь н а м т е р м и н о л о г и ­
ч е ск и е т о н к о с т и не в а ж н ы . .. В кус м я с а , к о н е ч н о , все
з н а ю т , но д а ж е по о ф и ц и а л ь н о й ст ати с ти к е на д у ш у
се л ь с к о го н аселения п р и х о д и т с я в д ен ь чуть бо л е е ста
г р а м м м яса и сала. Если же учесть, что о т п о тр еб л ен и я
с л и в о ч н о г о м а с л а к р ес тья н и н д а л ь ш е , чем А кси н ья
Е г о р ь е в н а о т чая, е с л и у ч е с т ь , г о в о р я н е л о в к о , н о
л ак о н и ч н о , что сал о — «осн овн ы е ж иры » в кр естья н ско м
р а ц и о н е — на нем ж а р я т к а р т о ш к у , с н и м в а р я т щ и, и что
во вр е м я ч е ты р е х -п яти п р а з д н и ч н ы х за сто л и й м яса
съ ед ает ся н ем н о г о бол ее ста г р а м м о в , т о о т куска м яса
д л я е ж е д н е в н о г о п о т р е б л е н и я н и ч е г о не о с т а е т с я .
В п р о ч е м , б ы л л и о н , э т о т к у со к ?
О ф и ц и ал ь н ая стати сти ка, кажется, сущ ествует с
е д и н ст в ен н о й целью : п о гл у б ж е з а п р я т а т ь истину. О чень
п о м о г а е т в э т о м р а з д е л е н и е крестья н на к о л х о з н и к о в и
р аб о ч и х со в х о зо в , п оскольку в т о р ы х м о ж н о учесть среди
городских рабочих и служ ащ их. С каж ем , учиты вается
потребление м яса и сала н а д у ш у населения. П оказано: в

«бережливее», урезывает свои потребности до того, что в
цивилизованной стране выделяется как настоящий „варвар“...»
Ленин (соч. 3-е изд. т.2, стр.468-469) здесь комментирует Каутского
и Маркса. Многое из того, что Каутский сто лет назад писал о
западноевропейском крестьянстве, особенно о мелких хозяйствах,
применимо сегодня к крестьянству советскому, социалистическо­
му, которое выше уровня вековой давности так и не поднялось.
Точная мысль Каутского подсказала мне и название этой работы:
«Крестьянское искусство голодать может вести к экономическому
превосходству мелкого производства».
65

с е м ь я х р а б о ч и х и с л у ж а щ и х — 51 кг., в с е м ь я х
к о л х о з н и к о в — 37 кг. Н о в п е р в у ю г р у п п у в х о д я т и
р а б о ч и е с о в х о з о в , п о т р е б л я ю щ и е не б о л ь ш е к о л х о з н и ­
к о в , и п а р т и й н ы е к р у п н ы е х о з я й с т в е н н ы е ч и н о в н и к и , чье
продовольственное потребление ограничено лиш ь
ф и з и о л о г и ч е с к и м и в о з м о ж н о с т я м и . П о к а з а т е л ь по
группе сниж ается. Р азр ы в м еж ду р азл и ч н ы м и группам и
н а с е л е н и я не т а к зи я е т . А с р е д н я я ц и ф р а по с т р а н е
о с т а е т с я б е з и з м е н е н и й : « Ч т о п о д е л а е ш ь , у н а с п о к а н ет
и зо б и л и я , всем о д и н а к о в о тр у д н о ...»
Н о и этого оказалось м ало: в последние годы даж е и
колхозников
перестали
вы делять
в статистике
п р о д о в о л ьс тве н н о го потребления. Есть о бщ а я циф ра —
в 1977 г о д у , н а п р и м е р , п о к а з а н о 57 кг. на д у ш у н а с е л е н и я
м я са и с у б п р о д у к т о в ,— и п р ед п о л аг ае т с я , что к о л х о зн и к
и начальник сельхозуправления едят одинаково.
К акой и зощ ренны й негодяй д а л название ресторану,
поставлен н ом у среди п о дм о ско вн ы х дач крупнейш их
п а р т и й н ы х ч и н о в н и к о в : « Р у с с к а я и зб а » ? Д а б ы л л и он
к о г д а - н и б у д ь в р у с с к о й и зб е ? Н е в б а р с к о й л и у с а д ь б е т а к
жрут?
П о н орм ам , р азраб отан н ы м И н сти тутом питания
А к а д е м и и м ед и ц и н ск и х наук, д л я п о д д ер ж ан и я
н о р м ал ьн о й ж и знед еятельн ости взрослы й человек
д о л ж е н п о т р е б л я т ь в с р е д н е м 81 к и л о г р а м м м я с а и с а л а в
год. В д л и н н о м списке п р о д у к т о в э т о г о и д е а л ь н о г о
рациона лиш ь
картофель
и хлеб потребляю тся
крестьянином
сверх
норм ы . Х отя, впрочем , и
п о т р е б л е н и е с о в е т с к и х г о р о ж а н — д а ж е у ч т е н н о е по
м е т о д и к е Ц С У — с и л ь н о не д о т я г и в а е т д о н о р м ы . . .
М я с о в д е р е в н е не т о л ь к о не е д я т к а ж д ы й д е н ь , н о и не
каж дую неделю появляется оно в рационе крестьянской
с е м ь и . К р е с т ь я н и н и е г о с е м ь я должны о б х о д и т ь с я б е з
66

м я с а , должны у т о л я т ь г о л о д к а р т о ш к о й и х л е б о м .
Долж ны, п о т о м у ч т о п о с т а в л е н ы в т а к и е у с л о в и я , к о г д а
и н ач е н и к а к не м о г у т у д о в л е т в о р и т ь с а м ы е
э л е м е н т а р н ы е п о т р е б н о с т и в о д е ж д е , ж и л ь е и т .д ., к ак
только
за
счет
точно
таких
же эл ем ен т ар н ы х
п о т р е б н о с т е й в к а л о р и й н о й б е л к о в о й п и щ е.
Н е х в а т к а м яса и бел ко в о со б ен н о ск а зы ва етс я на
разви ти и детей и подростков. Ш кольники-подростки в
с е л ь с к о й м е с т н о с т и н а 10-20 см . н и ж е р о с т о м , ч е м
городские ш кольники. И сследования разницы ум ствен­
н о г о р а з в и т и я н и г д е не о п у б л и к о в а н ы , д а и в р я д л и
п р о в о д и л и с ь и з с т р а х а , ч т о р е а л ь н о с т ь з а в е д о м о не
с о о т в е т с т в у е т п р о п а г а н д и с т с к о й б о л т о в н е . О д н а к о , к ак
косвенное свидетельство
наруш ения ум ственного
разви ти я, м о ж н о о тм ет и ть т о т факт, что среди сельских
ю нош ей
15-19 л е т с м е р т н о с т ь о т п с и х и ч е с к и х
р а с с т р о й с т в в 3 р а з а ч а щ е , ч е м с р е д и их с в е р с т н и к о в г о р о ж а н . 35) Э т о п с и х и ч е с к и е р а с с т р о й с т в а , д о в о д я щ и е д о
с м е р т и . А не д о с м е р т и — с к о л ь к о ? С к о л ь к о д а ж е не д о
та к о й степени, ч т о б ы о б р а т и т ь с я к врачу и б ы т ь в зя т о м у
н а п о з о р н ы й (в к р е с т ь я н с к о м с о з н а н и и — ч у т ь не р а в н ы й
с м е р т и ) у ч е т в п с и х д и с п а н с е р е ? 36)
Содерж ание даже самы х норм альны х, настоятель­
н ы х п о т р е б н о с т е й , в о с п и т а н н ы х всей н и щ е н с к о й ж и з н ь ю
крестьянина, чрезвы чайно бедно, уровень запросов
н и зо к ,— с а м ы й низкий по ср ав н ен и ю с л ю б ы м и д р у ги м и

•'■