Всемирная иллюстрация, 1869 год, том 2, № 48 [журнал «Всемирная иллюстрация»] (pdf) читать онлайн

П О Д П И С Н А Я Ii/Ii I I А Н А г о д ъ ;

Въ С.-Петербургѣ: безъ доставки . . .
»
съ доставкою . . .
»
съ пересылкою. . .
Въ Москвѣ (у книгонродавцевъ Соловьева и
А. Ланга), безъ доставки . .

1 2 р.
1 3 р. 5 0 к.
1 5 р.
1 3 р.

I Г О Д Ъ .

Т О Д Ь Д Г Ь I I . ЗМ 4 8 .

22 Н О Я Б Р Я 1869 г.
Ж у р н а л ъ ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЩЯ вьиодитъ ежснеД ѣ Л Ы І О въ «орыат ѣ большого двойного листа в ъ 16
страницъ,

ГЛАВНАЯ КОНТОРА

ВСЕМІРНОЙ
[ГЕРМАНА
НА

ГОППЕ]

БОЛЬШОЙ

РЕДАКЦІИ

ИЛ1ЮСТРАЦІИ

НАХОДИТСЯ
САДОВОЙ

ВЪ

УЛИЦА,

С.-ПЕТЕРБУРГА,
ВЪ

ДОМА

И Л Ь И Н А , Л5 16.

СОДЕРЖАНІЕ: Внутренняя и внѣшняя политика.—Внутреннія извѣстія.— Изъ жизни Сербовъ. (Продолженіе).— Тяжолые дни Далиатскихъ славянъ. —Юбилей Кіевской духовной
акидеиіи.— Біографическія свѣдѣнія объ архіереяхъ, присутствовавшихъ на юбилеѣ Кіевской духовной акаденш. — Выставка собакъ и мелкихъ животныхъ в ъ октябрѣ 1 8 6 9 года в ъ С,Петербургѣ. — Бакланы береговъ Гудмнова залива. — Фельетонъ. — Объявленія.
РИСУНКИ: Курители опіума. Картина В . В . Верещагина.—Далматское возстаніе: 1 ) Типы Бохезовъ. — 2) Взятіе даіматами форта «Станевить».—Иатеръ Гіадинтъ.—Кіевъ: 50-тилѣтній юбилей духовной академіи: 1 ) Братскій монастырь; 2 ) Ароеній, митропоіитъ Кіевсвій; 3 ) Архіерен, присутствовавшие на юбилеѣ Кіевской духовн. акад. ( 8 п о р т . ) . — Сербскіе виды
и типы: 1 ) Набережная Дуная въ Смедерево. — 2 ) Крѣпость Соколъ.— Бакланы береговъ Гудсонова залива. — С.-Петербургъ: Выставка собакъ и мелкихъ животныхъ въ октябрѣ 1 8 6 9 г.

Внутренняя и внѣшняя политика.
18-го

ноября 1869

года.

а п а с ъ фактическихъ новостей, по части внутренней
политики, былъ необыкноно скуденъ за послѣднюю
недѣлю. Это, однако, вовсе
'' V н е м о ж е т ъ служить признак о и ъ застоя нашей политической
яіизни. Никогда, напротивъ, н е ходило в ъ н а ш е м ъ обществѣ столько
самыхъ о ж и в л е н н ы х ъ и самыхъ р а з нородныхъ т о л к о в ъ политическаго
свойства и при т о м ъ толковъ, касающихся с а м ы х ъ ж и з н е н н ы х ъ , самыхъ
в а ж н ы х ъ вопросовъ; но передавать
всѣ э т и толки в ъ н а ш е м ъ обозрѣніи м ы считаемъ неудобнымъ. О
г л а в н ы х ъ и з ъ н и х ъ всякія разсужденія были-бы преждевременны и
пеумѣстны. М ы упомянемъ только
здѣсь о слухѣ, касающемся назначенія посломъ в ъ Вѣну, нашего н ы н ѣ ш н я г о посланника при бедьгійскомъ дворѣ, к н я з я Орлова. Въ послѣдніе г о д ы ,
какъ
извѣстно,
наши дипломатическія сношенія съ
австрійско венгерскимъ
правителъствомъ находились на т о й степени,
которая знаменуетъ собою, если не
полную размолвку, то значительное
охлажденіе между двумя правительствами. Настоящихъ нословъ, т . е .
дипломатическихъ агентовъ того сана,
который присвоенъ представителямъ
и з в ѣ с т и а г о правительства при и з в ѣ с т н о м ъ дворѣ, н и Австрія, ни Poeein не имѣли п р и петербургскомъ и
вѣнскомъ дворахъ. Ихъ мѣсто занимали простые «повѣренные в ъ д ѣ лахъ» (charge's d'affaires), которымъ
вообще поручаются самый обиходныя

К у р и т е л и о п і у ш а . Картина В . В. Верещагина.
(Рпсовалъ на деревѣ И. С . Пановъ; гравировали 1 . А. Сѣряковъ),

338
сношенія. Поэтому-то мы и останавливаемся на
елухахъ (сообщонныхъ, впрочемъ, изъ иностранныхъ
источниковъ и до сихъ поръ еще не подтвердившихся) о назначеніи князя Орлова в ъ Вѣну, слуховъ, с ъ которыми совпадаютъ слухи о н а значенін графа Хотека австрійскимъ
посломъ
в ъ Петербургѣ. Если слухи эти оправдаются,
изъ нихъ надо будетъ вывести то заключеніе, что
въ Австріи, наконецъ, поняли необходимость болѣе
близкихъ il дружественныхъ отиошеній к ъ Россіи.
Намъ русскимъ, собственно говоря, н ѣ т ъ никакой
особенной причины черезъ-чуръ радоваться подобному событію, если только оно совершится.
Австрійское правительство до сихъ поръ обнаруживаешь не только свою полную неспособность
ладить съ подвластными ему славянами, но еще
н странное неумѣнье справляться с ъ частными
вспышками сонротивлеиія его власти со стороны
этихъ славянъ. Далматское возстаніе, о скоромъ
подавленіи котораго уже давно протрубили на всю
Европу австріііскія офидіозныя г а з е т ы — и до сихъ
поръ остается не иодавленнымъ. Мало того,
австрійскія войска, посланный в ъ каттарскія ущелья,
оказались положительно неспособными справиться
съ инсургентами. Послѣ нѣсколькихъ тщетныхъ
усилій проникнуть в ъ горы, они ретировались о т ъ
укрѣпленныхъ позицій бокезцовъ, и заняли наблюдательный ностъ в ъ ожиданіи весны. Такииъ
образомъ, возставшнмъ славяиаыъ дается нѣсколько
мѣсяцевъ какъ-бы для того, чтобъ они могли
лучше приготовиться къ дальнѣйшей борьбѣ, запасшись всемъ нужнымъ изъ Черногоріи и Герцоговины.
Такой образъ дѣйствія, — или едва вѣроятная
ошибка, или же плохо замаскированное сознаніе своего безсилія. Съ своей стороны, мы готовы скорѣе
допустить второе объяснеіііе. Никакъ не слѣдуетъ упускать изъ виду того важнаго обстоятельства, что громадное большинство австрійскаго войска
систонтъ и з ъ славянъ, что мадьяры обнаружили
ясное нежеланіе явиться укротителями далматинцевъ и что, слѣдовательно, в ъ Бокку которскую
можно послать с ъ надеждой на успѣхъ только н ѣ мецкіе, да пожалуй еще польскіе полки. Но сосредоточить эти полки в ъ Далмаціи, тоже несовсѣмъ
удобно, потому что и х ъ помощь не сегодня завтра
можетъ понадобиться въ другихъ славянскихъ земдяхъ и в ъ особенности в ъ Чехіи. Если сообразить
все это, то, пожалуй, станешь совершенно понятно,
почему австрійское правительство, несмотря на
огромный военный силы, которыми оно раснолагаетъ,
не в ъ состояніи такъ долго справиться съ горстью
возставшпхъ бокезцовъ и даетъ имъ возможность
укрѣпитьея в ъ своихъ гориыхъ позиціяхъ и, можетъ быть, съ весною выдвинуть снова впередъ
грозный для международного спокойствія Европы
Восточный вопросъ.
Впрочемъ, этому вопросу суждено, можетъ быть,
выдвинуться на первый планъ европейской политики
еще и прежде весны. По видимому, Султанъ АбдулъАзизъ серьезно затѣваетъ осуществить програму,
на которой онъ остановился но слухамъ въ рѣшеніи египетскаго вопроса. Програма э т а , какъ и з вѣстно, состояла в ъ томъ, чтобы давъ хедиву отпраздновать спокойно открытіе Суэзскаго канала,
серьозно приняться но окончаніи этого торжества
за усмиреніе своего непокорнаго вассала. Дѣйствителыю, едва окончились праздники в ъ Александріи
и Измаиліи, какъ уже в ъ турецкихъ газетахъ снова
стали появляться весьма недвусмысленный угрозы
противъ хедива. Сущность и х ъ состоишь в ъ т о м ъ ,
что султанъ, ііославъ хедиву свой ультиматумъ и
не получивъ о т ъ него удовлетворительнаго отвѣта, объявить Измаила-Пашу смѣненнымъ съ своего поста, а если тота заупрямится, употребить противъ непокорнаго вассала вооруженную
силу. Если, дѣйствителыю, в ъ Константинополѣ
рѣшатся на такія крутыя мѣры, то столкновеніе
неизбѣжно. Хедивъ, хотя по турецкой теоріи не
болѣе, какъ простой губернаторь, но положеніе его
въ Египтѣ вовсе не похоже на иоложеніе другихъ
губернаторовъ султана. Отчасти вслѣдствіе устунокъ Порты, а отчасти и вслѣдствіе безцеремонныхъ узурнацій, онъ поставленъ точно в ь такое же
положение, какъ князья Сербіи и Румуніи. Смѣиить его простыми фирманомъ врядъ ли возможно,
особенно в ъ такую минуту, когда открытіе суэзскаго канала придало его имени историческое значение. Измаилъ-ГІаша не уступить и объявленный
смѣненнымъ в ъ качествѣ генерал-губернатора, съ
своей стороны навѣрное объявить себя независимыми государемъ Египта... Если вѣрить заявленію
французскихъ офнціозныхъ газетъ, европейскія дер-

JVs 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.
жавы, предвидя неизбѣжность столкновенія между
султаномъ и хедивомъ, заранѣе объявили свое намѣреніе держаться совершенно в ъ сторонѣ отъ этой
р а с п р и . . . . Надо о т ъ души желать, чтобъ это оказалось справедливыми. Болѣе мудрой политики нельзя
и придумать, но только если она действительно
будетъ принята, то слѣдуетъ желать, чтобъ западныя державы обнаружили последовательность и провозгласили, какъ принципъ, свой полный нейтралит е т а во всѣхъ столкновеніяхъ иодданиыхъ султана,
со своішъ правптельствомъ, столкновеніяхъ, общая
сложность которыхъ и составляетъ Восточный вопросъ. Еслп этотъ принципъ будетъ провозглашонъ
и пскренно-соблюдаемъ, то пожалуй и окажется
возможными благополучное рѣшеніе помянутаго вопроса, не компрометирующее европейскаго мира.
Переходя къ французскими дѣламъ, мы должны,
преяіде всего, заявить, что дополнительные выборы,
проиеходившіе в ъ ІІарижѣ на прошлой недѣлѣ, дали
весьма многознаменательные результаты. Во всѣхъ
четырехъ округахъ, у ч а с т в о в а в ш и й в ъ выборахъ,
избраны чисто -республиканскіе
кандидаты.
Рошфоръ доетигъ-таки своей цѣли. Болынинствомъ
четырехъ тысячи голосовь, онъ восторжествовали
надъ своими конкурентомъ Карно; в ъ другихъ округахъ избраны: бывшій членъ временного правительства 1 8 4 8 года Кремье, извѣстиый республиканецъ
Эммануилъ Араго и пресловутый забіяка опозиціоинаго лагеря, Глэ-Бизуэнъ. Такими образомъ парт і я реснубликанцевъ усилилась въ налатѣ еще четырьмя голосами H в ъ то же время произведена демонстрація, лично враждебная императору Наполеону, избраніемъРошфора. Все это, взятое вмѣстѣ, считается в ъ Парижѣ до того многознаменательными,
что тамъ у ж е серьозно начинаютъ поговаривать о
республикѣ, и, по меньшей мѣрѣ, о необходимости
распустить палату и произвести выборы в ъ Учредительное собраніе, которое бы опредѣлило будущую форму правленія.
Императоръ Наполеонъ, одиакожъ, повндимому,
всѣмъ этимъ вовсе не смущается. Онъ обнаружнваетъ странную выносливость н невѣроятное для
него долготернѣніе. Такой образъ дѣйствія скорѣе
всего можно объяснить тѣмъ, что онъ не вѣрнтъ
в ъ силу республиканской партіи во Франціи и гораздо болѣе опасается партіи лѣваго центра, т . е.
умѣренныхъ либераловъ. Есть некоторые признаки,
что онъ разсчитываетъ, в ъ данную минуту, перетянуть на свою сторону э т у партію новыми либеральными уступками и избраніемъ новаго министерства и з ъ ея среды. Переговоры Наполеона съ Эмилемъ Оливье не прекращаются, но до сихъ поръ
еще не привели ни к ъ какому результату. Болѣе
чѣмъ вѣроятно, что до открытія законодательной
сесіи, иикакихъ перемѣнъ в ъ мпнистерствѣ не
послѣдуетъ, но послѣ окончательной провѣрки выборовъ, когда станутъ навѣрное извѣстны численныя силы всѣхъ иартій, составляющихъ новую палату, Наполеонъ, в ъ случаѣ, если большинство окажется не на его сторонѣ, обратится к ъ вожакамъ
лѣваго центра, Эмнлю Оливье, Талуэ, Луве и Латуръ-Дюмулену. Можетъ случиться, что в ъ этомъ
министерствѣ приметь участіе и Тьеръ. Онъ в ъ послѣднее время съ замѣчательнымъ упорстволъ держится в ъ сторонѣ и не высказывается, какъ бы
сберегая на что-то свою свободу дѣйствія.
Въ Италін министерский кризисъ, о которомъ мы
говорили въ прошедшій разъ — кончился. Новое
министерство поручено составить председателю парламента Ланца, который уже однажды былъ министромъ. Новое министерство, по всей вѣроятности,
будетъ действовать в ъ духѣ болѣе либералыюмъ,
чѣмъ министерство Менабреа.
Князь Карлъ Румунскій возвратился в ъ Бухареста съ своей новобрачной супругой, бывшею принцессой Видскою, Елиеаветой. По офпціальнылъ извѣстіямъ, онъ былъ принять населеніемъ своей столицы съ восторгомъ.
ВНУТРЕННІЯ

ИЗВЪСТІЯ.

Судебная лѣтопись.
Въ уголовномъ каеаціонномъ департамента Сената
разсматривались, ео времени нашей послѣдней лѣтописи,
нѣкоторыя интересная, уже извѣстныя нашимъ читателямъ, дѣла; указываемъ на два изъ нихъ, именно:
на дѣло итальянскаго подданнаго Боргезани и вдовы
генералъ-маіора Хомутовой и дѣло Казакова. Касаціонная жалобазащитника первыхъ, д-раправъ Лохвицкаго, оставлена была Сенатомъ безъ иослѣдствій. Второе дѣло сдѣдалось извѣстнымъ, вслѣдствіе выходки

товарища предсѣдателя московскаго окружнаго суда,
г. Арсеньева, угрожавшаго 14 лѣтней дѣвицѣ А. И . ,
которая давала по этому дѣлу (по обвиненію Козакова
въ растлѣніи), какъ потернѣвшее лицо показаніе—наказаніемъ розгами. Сенатъ призналъ таковое дѣйствіе
предсѣдательствующаго достаточнымъ поводомъ къ
касаціи рѣшенія, а самое дѣйствіе постановилъ разсмотрѣть въ распорядительномъ засѣданіи.
Другое дѣло, обратившее на себя всеобщее вниманіе, разсматривалось въ здѣшнеыъ окружномъ судѣ
съ 25 по 29 октября, именно дѣло о подложныхъ векселяхъ Плещеевой. Дѣло заключается въ слѣдующемъ: Въ 1863 году были представлены ко взыскание, въ управу благочинія, в ъ разное время векселя
на 45,000 р., на вдову статскаго совѣтника Плещееву. Векселя эти были выданы Плещеевой на имя
французская подданнаго Эстиваля. Представилъ эти
векселя въ управу повѣренный Маркіановича, ІІазимовъ. Впослѣдствіи обнаружилось, что векселя эти
подложные и что составидъ ихъ ГорскіЙ, по подговору
Лаврова, который убѣдилъ Маркіановича представить
эти векселя ко взысканію. Лавровъ, чтобы успѣшнѣе дѣйствовать въ этомъ дѣлѣ, успѣлъ пріобрѣсти
довѣріе г-жи Плещеевой и едѣлался ея повѣреннымъ. При чомъ всѣ они взяли, чтобы обезпечить
себя, отъ Маркіановича векселя съ бланками вымышленныхъ лицъ. Обвинительная власть обвиняла
еще нѣсколько лицъ, кромѣ вышепоименованныхъ
въ участіи, именно: Назимова, Заруднаго, Харчевинова, Михайлова и Лихно. Всѣ они были признаны
невиновными, а Лавровъ признанъ виновнымъ в ъ
подговорѣ другихъ лицъ составить эти векселя и
Горскій въ поддѣдываніи на векселяхъ подписи
Плещеевой и бланковой надписи Эстиваля. Вслѣдствіе
чего Лавровъ и Горскій были приговорены к ъ лишенію всѣхъ правъ состоянія и къ ссылкѣ въ Сибирь.
Не менѣе интереса возбудило дѣло колежскаго
асесора Кондырева, обвиняемаго въ растратѣ денегъ
за театральные билеты. Обстоятельство дѣла слѣдующее: Журналистъ и архиваріуеъ конторы императорскихъ театровъ, колежекій асесоръ Матвѣй Кондыр е в ъ , имѣвшій норученіе въ теченіе времени, съ
апрѣдя по октябрь 1868 года, заниматься производствомъ абонементныхъ сборовъ по итальянскимъ и
французскимъ спектаклямъ, заявилъ дирекціи императорскихъ т е а т р о в ъ , что онъ, Кондыревъ, удержалъ
у себя записки въ абонементный книги и растратидъ
изъ денегъ, собранныхъ по итальянскому абонементу
6,384 р. 40 коп., и по Французскому 283 р. всего
6,667 р. 40 коп. Кондыревъ былъ приговоренъ къ
вычету одного года изъ времени его службы и къ
аресту на военной гауптвахтѣ на 3 недѣли. Исходъ
этого процесса былъ т а к ъ благопріятенъ для подсудим а я , потому что управляющій театральной конторою г. Юргенсъ заявилъ, что Кондыревъ оказывалъ
по сбору денегъ только помощь чиновнику Мишову,
какъ частное лицо, а поэтому судъ не призналъ Кондырева виновнымъ въ растратѣ ввѣренныхъ ему по
службѣ денегъ; въ противномъ случаѣ, онъ былъ бы
приговоренъ къ ссылкѣ въ Сибирь.
В ъ теченіе почти всей прошлой недѣли разсматривалось извѣстное дѣло о подложномъ духовномъ
завѣщаніи Андреева. Объ этомъ дѣлѣ такъ много
говорили и писали, поэтому сущность его, вѣроятно,
нашимъ читателямъ уже пзвѣстна и мы ограничиваемся теперь сообщеніенъ приговора здѣшняго окружнаго суда. Присяжные вынесли оправдательный приговоръ для подсудимыхъ: Лаврова, Горскаго, Полозова,
кн. Щербатова, Бѣльченко, Матвѣева, Золотницкаго;
прочихъ обвинили; при чемъ признали Заруднаго
заслуживающимъ снисхожденія. Резолюціей суда приговорены: Лавровъ къ ссылкѣ съ Сибирь на поселеніе;
СаФьяниковъ и Дюковъ к ъ ссылкѣ въ Сибирь на
житье; Зарудный къ ссылкѣ в ъ Архангельскую губернію, причемъ, въ уваженіе его крайне болѣзненнаго состоянія, судъ постановилъ ходатайствовать
передъ Г О С У Д А Р Е М Ъ И М П Е Р А Т О Р О М Ъ о переводѣ его на
житье въ другую, болѣе благопріятную по климату,
губернію.
Разныя извѣстія.
«Московская Ведомости» извѣщаготъ, что Императорская Академія Наукъ весьма озабочена пріобрѣтеніемъ
оставшейся поелѣ профссора Зибольда этнографической колекціи, привезенной имъ изъ Японіи, составляющей необыкновенную рѣдкость по цолнотѣ и
разнообразію находящихся въ ней экземпляровъ. Означенную колскцію, какъ слышно, осматривалъ дир е к т о р ъ этнографическая музея ШпФнеръ, и въ настоящее время пріобрѣтеиіе оной останавливается
только за денежнымъ вознагражденіемъ, такъ какъ
Академія Наукъ не имѣетъ особенныхъ средствъ, которыми могла бы располагать для пріоб^ѣтенія этой
колекціи.

339

№ 48.
— По словамъ «Одесскаго Вѣстника», И. К. Айвазовский ѣдетъ на открытіе Суэзскаго канала и затѣмъ
посѣтитъ Е г и п е т ъ . Изъ Египта г. Айвазовскій чрезъ
Италію пмѣетъ отправиться въ Петербургъ, куда и
прибудетъ в ъ концѣ декабря. Что касается извѣстной
колекціи кавказснихъ видовъ, то она, въ числѣ 15
картинъ, уже отправлена художникомъ въ Петербургъ.
— В ъ «Одесекомъ Вѣстникѣ» сообщаютъ, что новое
зданіе одесскаго почтамтауже оканчивается достройкою.

государство
достигло высшей степени своего
могущества и внутренняго благосостоянія. Сербъ,
вспоминая объ этомъ золотомъ в ѣ к ѣ своего отечества, непремѣнно запоетъ одну и з ъ народныхъ
пѣсенъ о царѣ Душанѣ.Воть начало одной такойпѣсни:
Душанъ, Душанъ, т и бияже *) глава
Душанъ среча i f i f ) , Душанъ слава србска!

Царь Душанъ, назывался по своемъ отцѣ Стефаномъ, и в ъ исторіи долженъ былъ бы имѣть имя
Изъ жизни сербовъ *)
Уроша I V : но сербскій народъ назвали его «ДушаI.
номъ Сильными»: «Душашшъ» за его добрую душу
[Продолженіе~).
н благородство характера, «Сильными» за его храбИзъ иеторіи сербовъ.—Душанъ сильный.—Раваница.—
рость и неустрашимость. Душанъ завелъ могущеРусскіе дары.—Ужица.
ственную армію, которую отлично организовали по
Сербы нѣсколько разъ возставали протпвъ бол- собственному своему плану. Посредствомъ этой
гарскаго господства, но своей прежней самостоя- арміи онъ увеличили свое государство почти въ двое,
тельности и м ъ удалось добиться только разъ и то а мудрыми законами онъ пріобрѣлъ увашеніе у
на короткое время, именно въ царствованіе вели- всѣхъ сосѣднихъ народовъ. Все, что окружало его,
каго болгарскаго царя Бориса. Сербы, подъ иред- принимало на себя отпечатокъ благородства его души;
водительствомъ трехъ братьевт Мунтиміра, Строй- его армія отличалась такою примѣрною гуманноміра и Гойника, послѣ кровопролитной битвы, сти», какую мы, можетъ быть, не всегда найдемъ
одержали полнѣйшую побѣду надъ Болгарами. (Во въ арміяхъ нашего времени. Этимъ чудомъ Душанъ
втор, половинѣ IX вѣка). Но Болгарскій царь Си- завоевали болѣе земель, чѣшъ силою оружія. Онъ
меонъ опять покорилъ сербовъ и далъ и м ъ почув- владычествовали о т ъ Чернаго до Адріатическаго
ствовать в с ю тяжесть чужого господства. Періодъ моря, ыногія греческія провинціи были подчинены
его царствованія переполненъ вопіюгцимн жестоко- ему. Онъ пріобрѣлъ Румынію, Ѳракію, Ѳессалію,
стями, совершенными надъ сербами, который глу- и съдругой стороны Харватію, Славонію, Далмацію,
боко укоренились в ъ памяти народа. Поэтому врядъ и всѣ земли до береговъ Іоническаго и Эгейскаго
ли несправедливо мнѣніе нѣкоторыхъ учоиыхъ сла- морей. Во в с ѣ х ъ вновь пріобрѣтенныхъ земляхъ
вистовъ, приписывающихъ жестокостямъ царя Си- были учреждаемы школы, церкви и суды. Послѣ
меона, причину антогонизма, появившагося в ъ по- такого увеличенія могущества своей державы, Дуслѣдствіи между Сербами и Болгарами. Антогонизмъ шанъ назвался императоромъ римляиъ, славянъ и
этотъ и въ настоящее время выдается иногда до- албаицевъ. Но это возросшие сербскаго могущевольно рѣзко и надо съ сожалѣніемъ сказать, что ства сильно возбудило зависть грековъ. Такъ какг
онъ не разъ, существеннымъ образомъ, повредилиоб- они одни были слишкомъ слабы для борьбы съ Дущимъ интересамъ славянъ Балканскаго полуострова. шаномъ, то они, по своему коварству, рѣшились на
такой шаги, который повелъ за собою очень важныя
Сербы воспользовались борьбою, возникшей вскорѣ послѣдствія: они призвали къ себѣ на помощь съ
затѣмъ между Болгаріею и Византіею изъ за господ- одной стороны дикія орды турокъ, а съ другой —
ства надъ Ѳракійскимъ полуостровоиъ. Они, подъна- мадьяръ. Эти два заклятые врага славянского
чальствомъ Чеслава, собрали свои силы и отдѣла- элемента, уже в ъ 1 3 3 5 году начали дѣйствовать
лись о т ъ Болгаръ, но вмѣсто того они подпали заодно к ъ подавленію славянской свободы. ІІападеподъ господство Грековъ.
нія соединенныхъ силъ грековъ, турокъ и мадьяръ
Въ IX вѣкѣ безспорно масса Сербскаго народа на сербское царство оставались, впрочемъ, долго
приняла христіанство отъ Кирилла и Меѳодія. Этотъ тщетными. Душанъ постоянно одерживали блестяв ѣ к ъ имѣлъ громадное значеніе в ъ исторіи куль- щая побѣды надъ союзниками и выгонялъ ихъ полтуры всѣхъ славянскихъ иародовъ. Славянская аз- чища за сербскія границы, какъ на востокѣ, такъ
бука, введенная Кирилломъ, не менѣе содействовала и на сѣверѣ. Но съ 1 3 5 6 года дѣла приняли друразвитію Сербовъ, чѣмъ благодѣтелыгое вліяніе гой оборотъ. Душанъ заболѣлъ лихорадкой и скорохристіанства.
постижно умеръ, не имѣя еще полныхъ 4 5 лѣтъ
Въ X в ѣ к ѣ Греки разрушили Болгарское царство отъ роду. Катастрофа эта была для сербовъ очень
и всѣ югославянскія земли по ту сторону Дуная гибельна; они со смертью Душана потеряли, можно
сдѣлались греческими провинціями, управляемыми сказать, все.
намѣстниками, или и з ъ туземцовъ, ІШІ грековъ.
Одинъ и з ъ этихъ намѣстииковъ, сербскій великій
Приложенный нами в ъ AI 46 «Всем. Пл.» рисужупанъ в ъ Діоклеѣ, мало по налу соединилъ в ъ сво- нокъ монастыря Раваница, представляетъ развалины
ихъ рукахъ большое могущество. В ъ 1 0 4 0 году, древняго замка Раваницы. Мѣсто это напомннаетъ три
онъ воспользовался затруднительными обстоятель- великія имя, тѣсно связанный съ гибелью великаго
ствами Византійской имперіи и провозгласили свою сербскаго царства. Народные разсказы и геройскія
независимость о т ъ Константинополя. Е м у удалось пѣсни о Раваницкомъ монастырѣ и древиемъ замкѣ,
одолѣть в с ѣ высланный нротивъ него греческія сдѣлали Раваницу извѣстной далеко за предѣлы
войска и поставить свое государство на твердую Сербіи. Монастырь этотъ, пользующійся глубокими
почву. Его сынъ Миханлъ сдѣлался правителемъ уже религіознымъ почитаніемъ со стороны народа, намогучей державы, а потому, съ разрѣшенія папы ходится в ъ сѣверо-восточной части Сербіи, посреди
Григорія VII, нрпнялъ титулъ короля. (Хотя эпи- высокихъ горъ, представляющихъ продолженіе Трантетъ «Првовѣнчани» достался гораздо позже одному сильванскихъ Карпатовъ, перерѣзанныхъ Дунаемъ.
изъ его преемниковъ, а именно Стефану I ) . На- Раваницкій замокъ построень царемъ Лазаремъ,
следники его на сербскомъ престолѣ были: Влканъ послѣднимъ независимыми государемъ сербовъ. Въ
(Rex Sclavorura), Стефанъ Немана, Стефанъ I (Прво
достопамятной битвѣ на Косовомъ полѣ, Лазарь
вѣнчани), Родославъ, Владиславу Стеоанъ Урошъ, потерялъ свое царство и жизнь. Его зять Милошъ
Драгутинъ, Милутинъ (Свети Краль,святой король) и Оболичъ, который в ъ томъ же сраженіи убилъ т у Стефанъ Урошъ III. Изъ этихъ правителей замѣчате- рецкаго Султана Амурида, назвали своими именемъ
ленъ именно Стефанъ Неманя, какъ родоначальники одну изъ башень Раваницы. Другой зять царя Лаславной-сербской династіи «Неманидовъ». Одинъ изъ заря, Вукъ Бранковичъ, тотъ самый, котораго измѣна
сыновей Немани Сава, былъ посвящонъ патріархомъ на Косовомъ полѣ повела за собой столь печальныя
Германосомъ в ъ санъ перваго сербскаго архіепис- послѣдствія, также бывали часто в ъ Раваницкомъ
копа. По своей смерти архіеписвопъ Сава былъ при- замкѣ. Останки царя Лазаря храрились иѣкоторое
численъ к ъ лику с в я т ы х ъ . Св. Сава считается по- время в ъ Раваницкомъ монастырѣ, но и з ъ опасекровителемъ Сербовъ. Стефанъ Урошъ III былъ нія турецкаго вандализма, они были потомъ переодинъ и з ъ благороднѣйшихъ сербскихъ правителей. везены за Дунай, въ монастырь Врдннкь, въ СирОнъ велъ счастливыя войны съ Греками, у кото- міи, гдѣ также хранились и другіе предметы, дорорыхъ отняли всю Македонію. Намѣстникомъ этой гіе для памяти сербовъ. По этому поводу и Врдникъ
завоеванной области онъ сдѣлалъ своего сына Сте- получили названіе «Раваница». О сооружепіи церкви
фана (Душана). Вслѣдствіе возстанія собствен- Рэваницкаго монастыря сохранилась въ народѣ
ньгхъ своихъ подданньгхъ, Стефанъ Урошъ потеряли пѣснь, которую мы нашли в ъ собраніи сербскихъ
престолъ и самую жизнь. Престола, былъ занять народныхъ пѣсеиь, изданномъ извѣстнымъ Вукомъ
его сыномъ, бывшими намѣстникомъ Македонін. Стеф. Караджичемъ. Пѣснь эта разсказываетъ, что
Онъ если и не прямо руководили возстаніемъ про- царь Лазарь предполагали сооружить эту церковь
тивъ отца, то не былъ ему чуждымъ и этотъ по- изъ драгоцѣниѣйшаго матеріала; мозаики и з ъ зоступокъ остался неизгладимыми чорнымъ пятномъ лота, серебра, жемчуговъ и драгоцѣнныхъ камней
въ характерѣ этого славнѣйшаго и величайшего изъ должны. были украшать внутренность церкви и свисербскихъ царей. В ъ его царствованіе сербское
*) Си. № 45 Всем. ІІллюстр.

. , *) Былъ. ,
* * ) Счастіе.

.

'

....

дѣтельствовать о набожности и богатствѣ царя Лазаря. Но преданный ему зять Лазаря Милошъ Оболичъ, предостерегали царя и не совѣтовалъ ему
выставлять на вид ь такія сокровища, и з ъ опасенія
возбудить жадность необузданныхъ турокъ, которые именно в ъ то время у ж е перешагнули воды,
раздѣляющія Азію и Европу, и угрожали всѣмъ
еосѣдншіъ христіанскимъ державамъ. Опасенія Оболича вскорѣ оправдались вполиѣ. Турки заняли
Раваницу и разрушили замокъ съ его величественными семью башнями. Еще теперь, тамъ и сямъ,
на развалинахъ замка замѣтны остатки фресковъ,
свидѣтельствующіе о богатствѣ царской резиденціи.
Монастырь Раваница, уже со временъ Петра Великаго,
пользовался особенными расположеніемъ Россіи. До
самаго новѣйшаго времени онъ получали русскую
субсидію, на основаніи одной грамоты Петра Великаго. Въ монастырской церкви хранятся многіе
русскіе подарки, между которыми замѣчательиы:
великолѣпная чаша и два дорогія евангелія, пожертвованный Петромъ же Великими и Екатериной.
Городъ Ужица, одинъ изъ значительнѣйшихъ
городовъ Сербіи, находится в ъ югозападной части
страны, недалеко отъ Боснійской границы. Онъ служили одними изъ извѣстныхъ восьми стратегическихъ пунктовъ в ъ Сербіи, которые занимали т у рецкія войска до самаго новѣйшаго времени. Гатимерифомъ 1 8 3 0 г. турки обязались выдать сербами,
какъ Ужицу, такъ и остальныя семь крѣпостей,
занимаемыхъ ими в ъ странѣ, но оии исполнили
это обязательство только в ъ 1862 г . , когда и х ъ
къ тому принудила Европейская дипломація. Городъ
Ужица былъ заложенъ Св. Савою въ 1 2 2 4 году;
цитадель же была построена нѣсколько позже и
теперь уже отчасти разрушилась.
Въ великой борьбѣ за свободу сербовъ, Ужица
была занята сербской дружиной, подъ предводительствомъ Кара Діордія (Черный Георгіи) въ 1 8 0 7 г .
При этомъ дѣлѣ былъ ранеиъ и отличился своею
храброетію, Милошъ Обреновичъ, который впослѣдствіи сдѣлался сербскимъ княземъ и родоначальникомъ по нынѣ царствующей династіи Обреновичей. Въ І 8 1 3 г . Турки опять заняли Ужицу и
она оставалась в ъ ихъ рукахъ до 1 8 6 2 года. Какъ
изъ приюжениаго въ № 4 6 «Всем. Ил.» рисунка
видно , ужицкая цитадель представляетъ собою
интересный образецъ фортификаціоннаго искуства
сербовъ в ъ средніе вѣка.
II.
Начатки надежной будущности. — Послѣдній Неманичъ. —Вукашинъ. — Ц а р ь Лазарь. —Катастрофа на
«Косовомъ полѣ».—Тяжолый гнетъ турокъ.—Королевичъ Жарко.—«Юнаки», —Выселенія Сербовъ. —Основаніе Черногории. — Смедерево. — Его роль въ отечественной войнѣ.—Миша иРаша,—Посѣіценіе Сокола.—
Затрудненія, Естрѣчемныя при этомъ посѣщеніи.—Идилическая жизнь Сокольскихъ турокъ.

Въ историческомъ очеркѣ замѣчательнѣйшихъ ne ріодовъ сербскаго государства, мы покончили в ъ
первой нашей статьѣ, смертью славнаго царя Душана «Сильнаго». Въ это время высшей степени
могущества сербскаго царства, Сербы вступили не
только въ эпоху сознательной государственной и
общественной жизни, они развили не только большую внѣшнюю силу, но они были, во всѣхъ отношеніяхъ, готовы для того, чтобъ встать в ъ ряду
народовъ европейской цивилизаціи. Что сдѣлаль
царь Душанъ для матеріальнаго и умственнаго развитая своего народа, на это съ полнымь правомъ
Сербы могутъ съ гордостью указывать, еще и в ъ
наши дни, какъ на примѣръ достойный вниманія и
рѣдкій в ъ исторіи государственныхъ учрежденій.
Мы припомнимъ здѣсь только о знаменитомъ законодательствѣ Дугаана «Законники», о которомъ извѣстный историки Палацкій, написалъ отличное изслѣдованіе, помѣщонное в ъ чешскомъ учономъ журналѣ «Casopis Cesk. Mus.» ( * ) .
Для пріобрѣтенія полнѣйшей независимости своего
народа, Душанъ озаботился также и объ его религіознон самостоятельности и съ этой цѣлью основали сербское патріаршество, вполнѣ независящее
отъ греческихъ патріарховъ в ъ Византіи (**).
":f) Интересный этотъ трудъ былъ впосдѣдствіи переведенъ на разные языки; сербекій переводъ изданъ
въ Бѣлградѣ, русскій же былъ помѣщонъ въ «Чтеніяхъ» за 1846 г.
*•*) Это стремленіе къ самостоятельности въ церковныхъ дѣлахъ, мы встрѣчаемъ и у сосѣднихъ Сербамъ—
Б о л г а р ъ , у которыхъ эти стремленія выказываются
равносильно и въ наши дни. Въ статьѣ, помѣщонной
в ъ As 44 «Всемірной Иллгостраціи», подъ заглавіемъ:
«Вопросъ о возобновлении народной церкви въ Болгарии и притѣененія со стороны Грецизма», мы подробно говорили объ этомъ предметѣ.

340

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.

JVs 48.
Вукашинъ довольно счастливо боролся съ турками, но
не смотря на всю его энергію
и ловкость, областные правители, елѣдуя его собственному прпмѣру, стали стремиться к ъ самостоятельности и
большего частью его земель
овладѣлъ князь Лазарь Греблпновнчъ. Послѣ смерти Вукашнна, сербскіе бояре возвели Лазаря на престолъ,
какъ в ъ уважеиіе къ его личными достоинствами, такъ п
потому, что его жена Мплпца, находилась въ родствѣ
съ царскими домомъ Неманичей. Лазарь I сталъ стремиться к ъ возобновленію разрушенной державы Душаиа,
что ему и удалось довести
до такпхъ размѣровъ, чтосербское государство сиова
могло внушать оиасенія Турк а м и . Потому въ 1 3 7 5 г .
турки, собравши значптельныя силы, напали иа Лазаря.
Сербы храбро защищались,
но послѣ сдачи важной крѣпоетп Нишы, они принуждены были просить мира, который иолучили, съ условіеыъ
платить ежегодио султану
1 , 0 0 0 фунтовъ серебра и
ставить в ъ подкрѣпленіе к ъ
его войску 1 , 0 0 0 веаднпковъ.
Но Лазарь и всѣ сербекіе
властители я;далп только случая, чтобъ сбросить съ себя
эти у н п з и т е л ы ш я условія.
Видя в ъ боснякахъ, албанцахъ и болгарахъ располояіеніе стать вмѣстѣ съ ними
за общее дѣло, Лазарь вскорѣ отказали султану в ъ дани

Нопсторпческіяобстоятельства не далп созрѣть этимъ
начаткамъ надежного процвѣтанія сербекаго племени. Послѣ смертп Велпкаго Душана,
съ одной стороны пагубно
вліяіи непріязнениыя славянами стихіи, именно заклятый врагъ в ъ лицѣ Турокъ,
съ другой—впутрепнія мешдоусобія. Преемникъ Душана,
его восемнадцатилѣтній сыпъ
Урошъ V, съ неопытностію
молодости соедпнялъ в ъ себѣ
слабость характера. Къ довершенію несчастія, оказали
свое вредное дѣйствіе нѣкоторыя ошибки, сдѣланныя
самимъ Душаномъ, а главнымъ образомъ то, что онъ
раздѣлилъ свои владѣнія иа
нѣсколько больпшхъ намѣстнпчествъ. Намѣстники, соединивши мало по малу в ъ
своихъ
рукахъ
большую
власть, вскорѣ совсѣмъ отказались повиноваться слабому Урошу, стали воевать
между собою и нѣкоторые
сдѣлались совершенно независимыми. Одинъ п з ъ нпхъ
Вукашинъ, убивши Уроша на
охотѣ, сталъ полновластными
господиномъ Сербіп, тогда
какъ Боснія и Герцоговина
окончательно отдѣлплпсь, а
Греки съ своей стороны не
замедлили
воспользоваться
удобными случаешь и отняли
часть сербскпхъ владѣній в ъ
Македоніи. Урошъ былъ послѣдшшъ п з ъ дпнастіп сербскпхъ государей, носившей
имя своего родоначальника
Неманя («Немапичи»).

Д а л м а т с к о е в о з е т а н і ѳ : Нападѳніѳ на фортъ „Станевинь"
(Гравнровалъ Вейерианъ),

№ 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЩЯ.

и собрали 1 0 0 , 0 0 0 вой•ска. Султаискій визирь
Алп-Паша открыли роз о в у ю войну, устремившись на союзника Лазар я , болгарскаго
царя
Ш и п ш а н а , надъ которыми одержали побѣду.
Посіѣ этой удачи, сами
судтанъ Мурадъ двинулся к ъ Сербіпсъ 3 0 0 , 0 0 0
человѣкъ. Сраженіе произошло 1 5 іюня 1 3 8 9
года *) на «Косовомъ пол ѣ » . ІТобѣда в ъ началѣ
клонилась на сторону
сербовъ, но измѣна одного низкаго человѣка доставила побѣду непріятелю; точно такими же
образоми нзмѣна «Милоты н з ъ Дѣдпцъ», в и
роковомъ сраженіи на
«Моравскомъ полѣ», доставила побѣду Рудольфу Габсбургскому и его
нѣмцамъ, нади чехами
Премысла Отокара I I .
Сербскій Ѳфіялтеси—имя
его Буки Бранковичи —
остался ви рѣпштельную
минуту сраженія в и бездѣйствіп со всею сербскою конницею, ввѣренною его начальству.
Этотъ знаменитый моменти в и исторіи сербови, роковая катастрофа на «Косовомъ полѣ»,
окончила независимое существованіе
сербского
* ) Занѣчательно, что иѣсколько раньше, въ 1380 г . ,
русскіе одержали побѣду надъ
татарами, на Кулпкэвомъ пплѣ. Почти одновременно произошло паденіе сербскаго царства п возвышеніе Россіи.

Патеръ Г і а ц и н т ъ . (Статью ем. въ слѣд. J e . )

Ред.

К і е в и: 50-ти дѣтніи юбилей Духовной Акадешіи: Братсвій монастырь.
(Рисовріъ на деревѣН. И. Сокодовъ, гравировалъКонденъ.)

341
государства и остановила ходи исторіп Сербіи
до иаіппхъ дней, когда
накоиецъ народи с-ербекій, послѣ долголѣтней
кровавой борьбы, извѣстной поди названіемъ
войны за сербскую независимость, опять добился лучшей доли.
Правда, и иослѣ Носовой битвы, продолжалась еще кое-какая независимость Сербіп: султанъ Баязедъ оставили
Сербію за Стефаномъ,
сыномъ Лазаря, но С т е фани долженъ были дать
ему клятву въ вѣрности,
которую они всегда исполняли н сражался за
турокъ; этими они только содѣйствовалъ гибели
своего народа. Сербія сохранила также тѣнь независимости п по смерти
Стефаиа, поди управлеиіемъ э н е р г и ч е с к а г о
Юрія Бранковнча. Господство Бранковичей продолжалось лѣтъ сороки:
турецкія притязанія стѣснялп власть, угнетали
народи п Бранковичи
вынуждены были то дѣлаться васалампВенгріи,
то слугами султана. Вскорѣ началось истребленіе
знатнѣйшихъ родовъ народа (властителей, б о я р ъ ) , которые, по большей части внѣстѣ съ княжескими
семействодъ,
принуждены были искать
спасенія в ъ принятіп магометанства. Поелѣдняи
княгиня бѣжала в ъ Р и м ъ
H при своей кончпнѣ по

342
завѣщанію передала права свои папѣ, который, в ъ
знакъ принятія ихъ, прикоснулся і:ъ поднесенными ему
мечу и башмаку. Это завѣщаніе было сдѣлано потому, что дѣти княгини, сынъ и дочь, приняли исламъ, а потому лишились возможности наслѣдовать
ей. Въ сербскихъ земляхъ, по берегамъ Моравы,
Колу бары и Дуная, турецкая система водворилась во
всей своей силѣ. Войско султана почти ежегодно
ходило чрезъ эти земли къ венгерскимъ границамъ
и не оставляло ихъ въ покоѣ. Крестьяне изъ окрестностей Бѣлграда отправлялись в ъ Константинополь
косить сѣно на лугахъ султанскихъ. Страна была
подѣлена между спагами и жители были обязаны
оказывать имъ различнаго рода повинности. Чтобы
предупредить возможность возстанія, сербамъ было
запрещено носить оружіе; они не могли даже имѣть
лошадей, которыхъ у нихъ отнимали турки. Одинъ
путешественникъ XVI вѣка описываетъ сербовъ нищими и рабами, изъ которыхъ ни одинъ не осмѣливается взглянуть прямо. Каждыя пять лѣтъ производится наборъ мальчиковъ; такимъ образомъ
цвѣтъ и надежды народа уводились в ъ Константинополь для непосредственной службы султану и и з ъ
нихъ в ы р о с т а м ревностные губители христіанства.
Вмѣстѣ съ т ѣ м ъ турки постарались окончательно
уничтожить, во всякомъ случаѣ опасную для нихъ,
силу сербскихъ бояръ. Если какой нибудь сербскій
бояринъ умиралъ не оставивъ сыновей, то его наелѣдство и должность передавались какому нибудь
турку; при малѣйшемъ подозрѣніи, правители и з ъ
хриетіанъ отстранялись и замѣнялиеь пришельцамимусульманами. У бояръ-сербовъ отнимали ихъ имѣнія и отдавали туркамъ. Въ слѣдствіе этого многіе
бояре сами принимали исламъ, a другіе переселялись
въ Венгрію. Но нѣкоторые оставались вѣрными
своему посту и напрягали всѣ свои уснлія, чтобы
устоять противъ наплыва турокъ. Примѣромътакихъ
героевъ, борющихся съ турками и заступающихся
за народъ, является въ народныхъ пѣсняхъ: Королевпчъ Марко и др. Въ пныхъ пѣсняхъ такіе бояре
воспѣваются подъ именемъ «Юнаковъ» (молодцовъ,
витязей),которые имѣютъ свои замки и богатые дворы,
носятъ цвѣтныя одежды и часто бьются съ турками.
Между тѣмъ турецкое господство уже начало
серьозно безпокоить Европу. Сербія все болѣе и
болѣе впадала в ъ бѣдственное положеніе, сдѣлалась театромъ безпрерывныхъ войнъ, ея земли
переходили и з ъ рукъ в ъ руки и Сербы нѣсколько
разъ переселялись в ъ Сремъ (Сирмію), Банатъ и
Венгрію. Въ южной части Сербіи, в ъ Ветѣ, или
Дуклѣ (Діоклеѣ), откуда вышелъ родъ Неманичей,
приближеніе турокъ заставило жителей уйти в ъ
горы—такимъ образомъ получила основаиіе знаменитая Черногорія, единственный сербскій край,
уцѣлѣвшій тогда о т ъ общаго порабощенія.
И такъ, старый неріодъ исторіи Сербовъ, заключился полнымъ иаденіемъ націи.
Приложенные рисунки изображаютъ двѣ крѣпости: Смедерево (Семендрія) и Соколъ. Крѣпости
эти и з ъ числа извѣстныхъ восьми стратегическихъ
пунктовъ, которые, какъ мы у ж е упомянули в ъ
первой нашей статьѣ, оставались занятыми турецкими войсками и послѣ освобожденія Серб'скаго
княжества отъ господства Турокъ.
Городъ Смедерево, одно и з ъ первыхъ торговыхъ
мѣстъ в ъ странѣ, основанъ вѣроятно въ очень
давнія времена, еще во время господства Римлянъ.
О названіи " города Семендрія (Смедерево) существуютъ многія сомнительный догадки, основанныя на
также сомнительныхъ историческихъ выводахъ, —
положительнаго же объ этомъ никто ничего не
знаетъ. Нѣкоторые учоные, в ъ своихъ путешествіяхъ по Балканскому полуострову, высказываютъ
свои предположенія, которыя, впрочемъ, лишены
всякаго основанія, что будто-бы Смедерево, судя по
треугольному вндуего крѣпости, было древнее римское
«Tricornium», столицаТрикорненсовъ, жителей Мизіп
во время Птоломея. Но и народное преданіе и надпись,
находящаяся на одной изъ башень крѣпости, свндѣтельствуютъ, что крѣпость построена сербами, а
именно Діордіемъ Бранковичемъ, в ъ 1 4 3 2 году.
Вскорѣ послѣ е я построенія, турки напали
крѣпость, но Бранковичъ храбро защиша_и
отразили турокъ съ больпшмъ уроне
а а ЧТо и
былъ названъ народомъ «Смедерево дъшро» (Смедеревскш Георгій). Во время великаго возстанія
Сербовъ за свою независимость в ъ 1 8 0 5 — 1 8 0 7
годахъ, Смедерево играетъ важную роль. Здѣсь
турки умертвиливозлюбленнаго народомъ, сербскаго
воеводу Вулича. Послѣдствіемъ этого была серьозная в.спышка сербскихъ жителей. Они изгнали т у рокъ и з ъ населенной ими части города и послѣ

JVs 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.
жестокой борьбы, взяли крѣпость, храбро защищаемую турецкимъ гарнизономъ. Такая блестящая
удача подстрекнула всѣхъ окрестныхъ раіевъ * ) ,
къ дальнѣйшимъ подвигамъ, тогда какъ масса наседенія Сербіи еще не думала о ноголовномъ возстаніи.
И такъ, можно сказать, что происшествія в ъ
Смедерево, послужили сигналомъ к ъ начатію столь
блестящей сербской отечественной войны, которая
окончилась столь-же счастливо, какъ и первый ударъ,
нанесенный туркамъ в ъ Смедерёвѣ.
Какъ мы уже сказали, Смедерево есть одинъ
изъ важнѣйшихъ пунктовъ привозноіѴи отпускной
торговли Сербіи. Между предметами привоза, на
первомъ планѣ стоить соль; главный же предмета
вывоза—это «чорный скота» (свиньи), в ъ чемъ и
состоитъ богатство страны. Набережная Дуная в ъ
Смедерево, во время навигаціи, представляетъ очень
оживленную картину. Здѣсь стоить цѣлая флотилія
судовъ, нагрушонныхъ солью и отличающихся своею оригинальною конструкціею. Тамъ — смуглыя,
полуодѣтыя толпы восточныхъ разныхъ типовъ и
національностей, съ большими трудомъ т я н у т ь
бичевою, уже выгруженный суда, в ъ верхъ по
теченію Дуная, в ъ Бѣлградъ. Множество рабочихъ
занято выгрузкою соли, которую отправляютъ во
внутренность страны, нли на лошадяхъ, или на
первобытныхъ маленькихъ телѣжкахъ, запряжонныхъ парою, пли двумя воловъ. Природа, ш а лившая Сербію такъ богато, какъ плодородною
почвою, такъ и горами, покрытыми отличнымъ
лѣсомъ и хранящими в ъ своихъ нѣдрахъ множество цѣнныхъ металовъ, отказала странѣ в ъ одномъ и з ъ важнѣйшихъ предметовъ ежедневнаго
обихода—въ соли. Е е должны привозить не только
изъ сосѣдней Австріи, но даже и з ъ Сициліи и и з ъ
отдаленныхъ Исианіи и Франціи. Потому торговля
солью очень значительна. Весьма продолжительное
время пользовался монополіею в ъ нродажѣ соли по
всей Сербіи, маіоръ М и ш а , который сдѣлался
чрезъ это богатѣйшимъ лицомъ в ъ странѣ; его
называютъ сербскимъ Ротшильдомъ. Такъ-же какъ
Миша разбогатѣлъ отъ соли, такъ торговлею чернымъ скотомъ, главнымъ предметомъ вывоза, разбогатѣлъ Р-аша—сербскій Верейра. Если в ы спросите, чьи это безчислениыя стада, покрывающія
набережную Дуная и погруженные на многочисленные мелкіе пароходы, чьи красивѣйшіе дома или
богатые виноградные сады, вамъ навѣрно отвѣт я т ъ : «Господаря Рашп».
Крѣпость Соколъ находится среди высокихъ скалистыхъ горъ в ъ западной части Сербіи, недалеко
отъ Боснійской границы. Соколъ состоитъ изъ небольшого городка, населеннаго исключительно турками , и цитадели, представляющей обширный
средневѣковой замокъ, съ высокими стѣнами и
величественными башнями. Въ стратегическомъ отношеніи, замокъ этотъ, при силѣ нынѣшней артилеріи, конечно, не можетъ имѣть никакого значенія, но онъ съ замѣчательнымъ рискомъ высится
надъ зіяющею пропастью, такъ что действительно
похожъ на соколиное гнѣздо, прилѣпленное к ъ
скалѣ. В ъ настоящее время, весь интересъ Сокола
состоитъ только в ъ чудномъ видѣ, который открывается для глазъ путешественника съ его башень.
Но по единодушнъшъ увѣреніямъ путешественниковъ, этотъ интересъ очень великъ и врядъли во всейСербіи можно найти иримѣръ такого
очаровательнаго вида и мѣстоположенія. Въ 1862 г.
турки принуждены были выдать Соколъ в ъ руки
Сербовъ, по этому, ни одинъ и з ъ турецкихъ жителей не остался тамъ, а они всѣ переселились в ъ
сосѣднюю Воснію. Ни в ъ опустѣвшемъ городѣ, ни
въ ыолчаливомъ замкѣ, теперь никто не живетъ, а
только время-отъ-времени собираются тамъкрестьяне
Сербы, и з ъ блшкайшихъ селъ и танцуютъ на площади замкаизвѣстный націоналыіый танецъ «коло»,
подобно тому, какъ жители Парижа устраивали, въ
1 7 9 0 г . , на развалннахъ Бастнліи торжества и народный увеселенія. Въ то время, когда турки
занимали Соколъ, было весьма рисковано посѣтить
этотъ « Г а й д у і і Градъ» **), какъ его называли
окрестные поселяне-Сербы. Пробраться въ Соколъ
и воротиться оттуда цѣлому и невредимому, считалось замѣчательною молодецкою штукою.
Чешскій учоный др. Габлеръ, бывшій воспитателемъ в ъ княжескомъ еемействѣ въ Бѣлградѣ,
* ) Т а к ъ называются христіане, подчи ненные
редкому правительству.
**) Разбойничій замокъ.

ту.

предпринялъ, вмѣстѣ съ 5 0 воспитанниками Сербской военной академіи, путешествіе по внутренности
Сербіи, цѣлью котораго на первомъ планѣ была
попытка посѣтить знаменитый Соколъ. Интересный
подробности этого посѣщенія, связаннаго со многими затрудненіями, были описаны в ъ чешской
илюстрированной газетѣ «Свѣтозоръ» ( з а 1 8 6 8 г.
Л1Д» 1 — 2 0 ) ; мы-же вкратцѣ приведемъ нѣкоторын
любопытный мѣста:
«Еще передъ нашими выѣздомъ изъ Бѣлграда,
разсказываетъ Габлеръ, мы предупредили бѣлградскаго пашу о нашемъ желаніи посѣтить Соколъ,
и просили его сдѣлать надлежащее распоряженіе,
чтобы мы не встрѣтили отпора со стороны мѣстнаго турецкаго начальства. Но мы получили о т ъ
пашн отвѣтъ весьма страннаго рода: кади (старѣйшина) сокольскій, не обязанъ повиноваться не
только ему, бѣлградекому пашѣ, нодаже султану,апо тому ни онъ (паша), ни самъ султанъ, не могутъ сокольскимъ туркамъ ничего приказывать. Вслѣдствіе
чего, еще за нѣсколько дней пути до Сокола, наше общество отправило нѣсколькихъ пословъ къ начальнику
города, просить позволенія посѣтить древній замокъ.
Гонцы эти или совсѣмъ не воротились или, воротившгеь, не привезли ровно никакого отвѣта. Между тѣмъ, мы узнали, что у окрестныхъ жителей
только и разговору, что о сокольскихъ туркахъ;
многочисленные, хорошо вооруженные крестьянесербы, присоединились к ъ иамъ в ъ впдѣ почетной
стражи. Мы вскорѣ удостовѣрились. что народъ
очень желалъ, что бы мы вздумали сдѣлать серьезное нападеніе на сокольскихъ турокъ; вождей,
опытныхъ въ военномъ искуствѣ, было довольно;
что касается до войска, то оно сейчасъ-же стеклосъбы изъ леікащихъ на пути деревень.
«Мы завернули въ горы, дорога становилась все
труднѣе и труднѣе. Здѣсь в ъ первый разъ мы
познакомились съ турецкими тропинками для всадниковъ, единственными нримѣромъ попеченія турокъ
о путяхъ сообщенія в ъ странѣ. Тропинки эти подымаются обыкновенно очень круто вверхъ: онѣ
вымощены и снабжены в ъ извѣстныхъ промежуткахъ цистернами для водопоя лошадей, но онѣ только
фута т р и шириною, такъ что можно ѣхать только
по одному в ъ р я д ъ и то на особенныхъ, маленькихъ
лошадяхъ туземной породы, привыкпшхъ къ этимъ
головоломными тропами. Лишь только одинъ выс о к и хребетъ горъ отдѣлялъ насъ отъ Сокола и мы
прибыли в ъ деревню Царина, гдѣ былъ приготовленъ для насъ ночлеги. Тамъ мы узнали, что между
жителями распространилась молва, что будто-бы
сокольскіе турки хотятъ сдѣлать на насъ ночное
нападеніе, чтобъ воспрепятствовать намъ даже вступить на и х ъ територію, окружающую городъ на
нѣсколько верстъ. Поэтому сопровождавшіе насъ
крестьяне-Сербы, устроили вокругъ нашего дома
настоящий военный лагерь и были на сторожѣ всю
ночь, не смотря на проливной дождь. Опасенія эти,
однакожь, не оправдались и мы утромъ отправились
въ дальнѣйшій иоходъ. Но лишь только мы немного
поднялисыю трошінкѣ, тѣсно слѣдуя д р у г ь з а д р у гомъ (насъ было свыше 8 0 0 чел.), какъ форпосты
нашей колоны вернулись назадъ изъ окружавшаго
насъ прекраснаго дубоваго лѣса, и и з в ѣ с т ш и , что
передъ нами за деревьями расположена довольно значительная сила турокъ. Двинуться впереди значило
подать
сигналь къ неизбѣжному кровопролнтію, которое, принявъ въ расчетъ нашу неудобную
позицію, могло-бы окончиться не в ъ нашу пользу.
Отступить-же мы тоже не могли, во первыхъ потому, что намъ не хотѣлось отступиться отъ нашего
намѣренія. и во вторыхъ, такой поступокъ непремѣнно п о ш а л с я - б ы , в ъ тлазахъ турокъ и сопровождавшихъ насъ Сербовъ, крайне унизительными.
Въ такомъ критическомъ положеніп каждый добрый
совТ.тъбылъ дороги. Одинъ изъ нашихъ офицеровъ,
хорошо знавшій характеръ турокъ, предложили,
чтобы только нѣсколько человѣкъ нашпхъ отправились дальше, между тѣмъ какъ всѣ остальные
должны были остаться нѣкоторое время на мѣстѣ.
Если турку оказать полное довѣріе, то онъ въ такомъ
случаѣ' обыкновенно слѣдуетъ благородными побу
жденіямъ своего характера, и с ъ своей стороны
отвѣчаетъ тѣмъ-же. Такъ какъ не і <
другого исхода, то мы приняли этотъ совѣтъ. Нась
отправилось пятеро всадниковъ: четыре офицера и
я. Турки, увидѣвши наше довѣріе къ нимъ, поспѣшно отступили и мы не встрѣтили ни одного
в ъ продолженіи нѣсколькихъ часовъ ѣзды. Наконецъ
мы, поднимаясь с ъ трудомъ по _ крутизнѣ вверхъ,
вступили на турецкую територію. Здѣсь стояли
всадники-, завернутый въ красный плащъ, съ бѣлымъ.

№ 48.
турбаномъ на голове. Онъ, повидимому, караулили и
ждали кто пріѣдетъ. Когда мы добрались до него,
онъ не почолъ нужными поздороваться съ нами, но
флегматически повернули свою прекрасную лошадь
и медленно поѣхалъ передъ нами, не оглянувшись
ни разу во весь п у т ь . Такъ какъ онъ былъ вымоченъ до костей, то мы догадались, что турки
такіке всю ночь провели подъ открытыми небомъ,
боясь нападенія с ъ нашей стороны. Всадникъ в ъ
красномъ п л а щ е проводили насъ к ъ своему начальнику, самому сокольскому кади, который сидѣлъ
подъ громадными дубомъ, в ъ обіцествѣ одного только
слуги, чѣмъ, очевидно, онъ хотѣлъ оказать намъ то-же
довѣріе, какое мы оказали к ъ его людямъ. Отъ
кади мы узнали, что сокольское населеніе очень
встревожено нашими приходомъ и раздѣлилось на
двѣ партіи. Одна согласна исполнить наше желаніе
и впустить насъ в ъ крѣпость, за исключеніемъ
только всѣхъ сопровождавшихъ насъ Сербовъкрестьянъ, другая же ни подъ какими видомъ ничего
не хочетъ слышать о нашемъ посѣщеніи. Послѣдовали долгіе переговоры; много затрудненій нужно
было еще отстранить, хотя самъ кади принадлежали к ъ доброжелательной намъ нартіи. Передъ
самою сокольскохо горою, мы должны были остановить всю нашу почетную стражу, которая расположилась тамъ лагеремъ, внимательно прислушиваясь не раздается ли ружейный в ы с т р ѣ л ъ , и не
нужно ли ими спѣшить к ъ намъ на помощь. Соколъ,
по наружному виду, небогатый городокъ, хотя народная молва и толкуетъ про богатства, будто-бы
награбленный жителями «гайдучаго замка». Населенде
города, во время нашего посѣіценія, пользовалось,
въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ, самыми счастливыми
условиями жизни. Такъ, оно, в ъ полномъ смыслѣ
этого слова, не подчинялось, ни власти султана, ни
сербскаго к н я з я ; никто и з ъ сокольскихъ жителей
не зналъ ни податей, ни рекрутской повинности.
Ими управлялъ и х ъ кади (городской голова) свободно ими избранный изъ своей среды. При нашемъ
в ъ ѣ з д ѣ в ъ городъ, мы увидѣли, что дома непріязненной намъ партіи крѣпко заперты и забарикадированы; владѣльцы и х ъ укрылись в ъ крѣпости.
Наши-же сторонники, имѣли свои лавки и дома
открытыми и ожидали насъ передъ домомъ кади.
Подъ конецъ намъ позволили посѣтить и самую
цитадель. Но когда мы насытили наше любопытство,
насладились роскошньшъ видомъ и хотѣли возвратиться, то турки заставили насъ провести в ъ древпемъ замкѣ в ъ добавокъ еще несколько часовъ
въ очень незавидномъ положеніи. На в с ѣ наши
вопросы, они лаконически отвѣчали, что не выпустить насъ и з ъ замка. Послѣ долгихъ переговорокъ и усовѣщиваній со стороны кади, они
согласились насъ выпустить подъ условіемъ заплатить значительный выкуиъ, такъ что каждому
нзъ нашей компаніи пришлось пожертвовать почти
всѣ свои наличный деньги.
Тяжолые дни Далматскихъ СлАвянъ.

Въ 3 6 - м ъ Л° «Всем. Иллюстраціи», мы познакомили нашихъ читателей съ «Далматскою свадьбою». Когда мы описывали характеръ и обычаи
далматскихъ славянъ, народа, столь же благогороднаго душою, какъ статнаго и красиваго по
своей наружности, — мы.конечно,не думали, что намъ
придется возвратиться к ъ н и м ъ , чтобы, вместо свадебиыхъ увеселеній, начертить грустный картины ихъ
настоящихъ тяжолыхъ страданій. Веселый лица свадебныхъ поѣзжанъ приняли теперь выраженіе
упорной рѣгаимости и отчаянія; тѣ ж е с а м ы я ружья,
который недавно потрясали вѳздухъ в ъ знакъ в е селая, несутъ теперь громъ съ отечественныхъ
скалъ, чтобъ отстоять то, что далматинцу столь
дорого—отстоять народный права и обычаи—жизнь
и свободу.—До начала катастрофы, сценою которой сдѣлался самый южный уголъ Далмаціи, носящій названіе катарскаго залива (Bocche di Cattaro),
никто не могъ предвидѣть тяжелую участь, предстоящую тамошшшъ жителямъ, которые, безспорно,
должны считаться нашими единоплеменниками. Вопреки всѣмъ стараніямъ извѣстной части австрійской печати, доказать всему міру, что это ничто
иное, какъ давно приготовленное возстаніе, вспыхнувшее по внушеніямъ «славянской пропаганды»,
теперь оказывается для всѣхъ яснымъ, совсѣлъ
противное, а именно: что в ъ несчастіи, разразившемся надъ катарскнмъ округомъ, виноваты не
местные жители, не сосѣдніе имъ единоплеменники, a неумѣстная «энергія» австрійскихъ властей—

ВСЕМЕРНАЯ ИЛЛЮСТРАШЯ.
генераловъ. Если обсудить, то действительно с т а новится яснымъ, что еслибы столь многочисленная
семья славянъ сочла нужнымъ отстранить путемъ
возстанія враждебный для няхъ правительства, то
давно бы не существовало в ъ Европѣ ни тѣни
турокъ, а для мадьяръ и нѣмцевъ исчезла бы
разъ ыа всегда всякая возможность « п р и ж и м а т ь
къ стѣнѣ* какую либо и з ъ славянскихъ національностей. Попытаемся в ъ кратцѣ объяснить отношенія населенія «Bocche di Gattaro» к ъ австрійскому правительству, а в ъ особенности к ъ намѣстникамъ Далмаціи. Катарскіе «Морлахи» уже съ
давнихъ поръ, со временъ паденія римской имперіи, не находились подъ игомъ чужого господства,
и не подчинялись ежовымъ рукавнцамъ какого либо правителя. Ихъ край, по древне-славянскому
обычаю, раздѣлялся на нѣсколько вполнѣ незавимыхъ другъ о т ъ друга округовъ или «жупъ», что
мы встрѣчаемъ и у остальныхъ сербо-хорватовъ,
и вообще у всѣхъ славянскихъ народовъ, съ давнихъ поръ.—Эти «жупы» сообща заключали дицломатическіе договоры или съ однимъ и з ъ сосѣднихъ славянскихъ государей, или с ъ венеціанской
республикой; договоры эти нмѣли цѣлыо доставить
которцамъ, подъ извѣстяыми условіями, покровительство. Въ такомъ отношеніи жители оставались
въ течеиіи пяти вѣковъ къ сосѣднимъ государствамъ; они не были подчинены, но только связаны съ этими государствами дипломатическими договорами. Поэтому не удивительно, что при такихъ условіяхъ любовь к ъ независимости, свойственная вообще славянамъ, не исчезла съ вѣками
у которцевъ, но все болѣе и болѣе укоренялась в ъ
сердцѣ каждаго и з ъ нихъ.—Этому также содѣйствовало соседство двухъ такихъ государству который могутъ считаться образцомъ славянской свободы: Чорной горы и славной Дубровницкбй республики. Катарскій округъ былъ присоедииенъ к ъ
Австріи в ъ первый разъ съ 1 7 9 7 по 1 8 0 5 годъ.
В ъ т о время которцы потребовали полнаго сохраненія
т ѣ х ъ своихъ правъ, которыми они и прежде пользовались подъ верховною властью Венеціи; тогда австрійское правительство должно было исполнить
ихъ требованія и гарантировало и х ъ прежнія права. Одинъ и з ъ озлобленныхъ сторонниковъ в ѣ н скаго министерства на дняхъ следующими словами
упоминаетъ о томъ времени: «Морлахи эти такъ
упорно стояли за свои права и свободу, какъ будто бы они засѣдали другъ возлъ друга во французскомъ конвентѣ; намъ, конечно, ничего не оставалось дѣлать, какъ только исполнить в с ѣ и х ъ
требованія». Несмотря на это, в ъ продолженіи
восьми лѣтняго періода австрійскаго правленія катарскнмъ округомъ, вѣнское господство успѣло
сделаться столь невыносимыми для жителей, что
въ 1 8 1 4 году, когда вся Далмація была во второй
разъ присоединена к ъ Австріи, которцы оказали
явный отпоръ и ихъ округъ принуждены были занять силою оружія. Чтобы избѣжать дальнѣйшей
борьбы, австрийское правительство и на этотъ разъ
принуждено было признать за соторцами веѣ ихъ
древнія права. Каждое нововведеніе, предполагаемое
вѣнскпмъ правительствомъ для катарскаго округа,
должно было быть прежде всего разсмотрѣно доверенными отъ народа, избранными для этой цѣли нзъ
среды всѣхъ жителей и только в ъ такомъ случаѣ,
если «скупштина» изъявила свое согласіе, правительство могло приступить к ъ осуществленію предполагаемой мѣры, безъ опасенія возбудить серьезный
и опасный отпоръ. Въ 1 8 4 8 г . быль назнаденъ губернаторомъ катарскаго округа нѣкто Гризъ, который, по своими убѣжденіямъ, сталъ замѣнять
«согласіе народа» деспотическими «должно быть»,
что и повело за собою в ъ Бокко-ди-Катаро тоже,
что тамъ происходить теперь: которцы съ
1 8 4 8 до 1 8 4 9 года отбивали, съ оружіемъ в ъ рук а х ъ , свои поруганный права. Борьба только тогда прекратилась, когда Гризъ былъ смѣненъ, и
вновь назначенный намѣстнпкъ Далмаціи, баронъ
Мамула, встали на путь мнриыхъ договоровъ чбмъ
и былъ положенъ конецъ дальнѣйшему кровопролитно и все пошло старыми порядкомъ. Вскорѣ еще
одно обстоятельство сильно содействовало тому,
чтобы сдѣлать австрійское господство ненавистными
для далматскихъ славянъ. Когда австрійское правительство пріобрѣло Далмацію, то вѣискіе политили надѣялись, что далматинцы будутъ служить хорошими примѣромъ для своихъ южныхъ и восточныхъ единоплеменниковъ, которые примкнуть къ
Далмаціи, чтобы избавиться, подъ покровомъ Австріи, о т ъ гнета ихъ заклятыхъ враговъ—Турокъ.
Такими образомъ Австрія расчитывала со временемъ

343
пріобрѣстп Чорную гору и Герцеговину. Но далматскіе славяне очень мало содействовали т а кимъ планамъ: если они что и сообщали ' своими братьями в ъ Чорной горѣ и Герцоговинѣ,
о господствѣ австрійскаго нѣмецкаго правительства, то было очень не соблазнительно, и
отбивало у нихъ всякое желаніе наслаждаться подобными благами, если только когда нибудь это
желаніе у нихъ существовало. Когда же вѣискіе
политики убедились в ъ томъ, что имъ не следуетъ
ожидать никакого еодѣзіствія для оеуществленія
своихъ плановъ со стороны далматинцевъ, тогда они порѣшили: лишить далматскихъ славянъ
и х ъ національности, предоставивъ и х ъ в ъ жертву
романизаціи, (ибо германизація в ъ этомь крае
была бы немыслима), всѣми силами поощряя произволъ итальянскаго меньшинства (итальянцы составляютъ у , 2 всего населенія страны). Видя т а кое явное к ъ себе расположеніе и такое попечет е о своей національности, далматскіе славяне, понятно, не сдѣлались лучшими друзьями Австріи,
ч е м ъ были прежде. Такъ какъ они почти в с е иосятъ оружіе, которыми хорошо владеютъ (въ особенности Морлахи, обитатели горъ, превышающіе
числомъ 2 0 0 , 0 0 0 ч . ) , то австрійекіе губернаторы
должны были обладать порядочной дозой политическаго такта, чтобъ предостеречь кровавый столкновенія, грозившія ежеминутно. Бывшій губернаторъ Далмаціи, генералъ Филиповичъ, былъ любимцемъ жителей. Онъ былъ ихъ единоплеменники
(хорватъ) и выказалъ на своемъ тяжоломъ посте
удивительное благородство и мужество. Получая
безпрестанно и з ъ Вены инструкціи к ъ истребленію
славянской національности, онъ оставляли ихъ или
совсѣмъ безъ всякаго исполненія, или смягчали
преднисываемыя ему меры и тѣмъ лишалъ и х ъ
вреднаго характера. Даже теперь, когда отчаянная
борьба съ австрійскими войсками развилась до крайней степени, которцы, одними и з ъ условіи мнриыхъ переговоровъ, требуютъ возвращенія и м ъ
прежняго губернатора Филиповича. Когда в ъ А в стріи водворилась настоящая дуалистическая система и в м е с т е съ тѣмъ началась для австрійскихъ
славянъ новая эра жестокаго «прижиманія к ъ с т е н е » , тогда псевдо-либеральное венское министерство нѣмецкихъ докторовъ рѣшилось отстранить
благоразумнаго Филиповича и заменить его солдатомъ, который привыкъ строго исполнять получаемый приказанія. Этотъ новый губернаторъ, генералъ Вагнеръ, съ необыкновенною энергіей начали
продолжать деятельность Гриза 1 8 4 8 года. Прим е р ь , преподанный псторіею, относительно послѣдствій господства Гриза, не научилъ австрійскія
власти; имъ хотѣлось только дать почувствовать
ненавистными славянами всю губительную силу
ш р е п н е ю в ъ и конгревовыхъ ракетъ. Удобный случай для этого вскорѣ представился. Вздумали требовать о т ъ далматинцевъ, вопреки и х ъ гарантированными правами, рекрутской повинности. Есть
две области в ъ Австріи, жители которыхъ, вместо
рекрутской повинности, обязательной для в с е х ъ
другихъ обитателей этой пестрой
монархіи,
должны бороться съ внѣшнимъ врагомъ, только в ъ
такомъ случае, если онъ вступить на и х ъ собственную територію: это именно: Bocche di Cattaro и Тироль. Обитатели катарскаго округа, при своей природной храбрости, всегда блистательно исполняли такого рода обязанности; они в ъ последнюю
австро-итальянскую войну оказали Австріи громадный услуги и причинили итальянцамъ столько вреда, что они до сихъ поръ помнятъ которцевъ.
Когда генералъ Вагнеръ понялъ, что которцы врядъ
ли рѣшатся даромъ пожертвовать своими правами,
если этого у нихъ потребуюсь не путеыъ мирныхъ
переговоровъ, а грубой силой, то онъ, надо сознаться, поступилъ, какъ честный человѣкъ и сообщ и л ъ свои опасенія венскому министерству, прося
новыхъ, более подходящихъ, ннструкцій. Но вѣнское
правительство, то самое иѣмецкое деспотическое
министерство, которое всѣми силами старается представить в ъ глазахъ Европы върозовомъ с в е т е свой
мнимый либерализмъ, поспѣшило дать генералу
Вагнеру слѣдующій о т в е т ь : «не избѣгайте кровопролитія, но постарайтесь доставить нашимъ
. приказамъ безусловное повиновеніе»! После этого
генералъ Вагнеръ постарался исполнить во всей
точности волю своего правительства; онъ иачалъ
отнимать у жителей оружіе, съ которынъ они выросли и налагать на нихъ разныя пени и наказанія.
Это послужило сигналомъ къ начатію настоящей
ожесточенной борьбы которцевъ съ австрійскими войсками, которая грозить, по словамъ самихъ австрій-

344
скихъ г а з е т а , покрыть злополучную Бокку сплошною лужею крови. Городской глава
Новаго Ерчега, (Castelnuovo),
почтенный далматскій дѣятель
Войновичъ,на дняхъ выпустили
в ъ свѣтъ очень интересный
promemorio (памятную записку)
о первыхъ столкновеніяхъ,
происшедшихъ между народомъ
и властями и о настоящпхъ
ихъ прпчннахъ. Этотъ важный
документа, составленный г .
Войиовпчемъ, вмѣстѣ съ н ѣ которьшн другими старѣйшинамп общинъ которскаго округа, предназначенъ для передачи императору, по его возв р а щ е н « съ поѣздки на Востокъ, чтобъ обличить участіе
виновниковъ тяжолаго несчастія, постягшаго жителей Бокко-ди-Каттаро.Общій итоги этого промеморіума приводить к ъ
т ѣ м ъ же самыми заключеніямъ,
который мы представили в ъ
нашей статьѣ. Начавшаяся
борьба развивается дальше, принимая все болѣе и болѣе громадные размѣры. Въ настоящее
время сосредоточено в ъ Боккѣ уже болѣе 4 0 , 0 0 0 австрійскихъ войскъ, с ъ сильною артилеріею, снаряды которой почти исключительно состоять
и з ъ стальныхъ шрепнеловъ и
варварскихъ конгревовыхъ рак е т ы Кромѣ того, по всему
протяженію морского берега,
безпрестанно дѣйствуютъ австрійскія военный суда. Но не
смотря на такія значительный

А н т о н і й , архірввсвопъ
казанскій и свіяжскій.

JVs 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.

А р с е н ш , шитроподитъ Кіевскій.
(Рисовалъ н:і деревѣ К . Брожъ; гравироваіъ Л.А.Сѣряковъ).

Д и м и т р і й , архіелвскопъ
хе, сонскій и одесскій.

М а и а р і й , архіепвскопъ
дптовскШ.

І о а в н ъ , епвскопъ
полт вскій в переяславскій.

Е в е е в і й , вкзархъ Грузіи,
архіеппскопъ карталпнскій и кахетииоків.

Д е о ж т і й , еппскопъ
подольскій в брацлавскій.

силы и довольно продолжительное время борьбы, австрійскіе
войска н е могутъ оказать дѣйствительныхъ успѣховъ; и х ъ
колоны нѣсколько разъ подвигались то впереди, то назадъ,
отъ Катаро до Будуп, по единственной , находящейся в ъ
странѣ дорогѣ, построенной
Французами въ то время, когда
они владѣли Далмаціею; з а т ѣ м ъ
одна отдѣльная колона доходила до турецкой границы, к ъ
укрѣпленному средневѣковому
замку Драгали; в ъ настоящее
же время двинулись четыре
колоны по направленію к ъ
черногорской границѣ, к ъ мѣстечку Грахово, откуда они
вѣроятно также должны будутъ
воротиться, такъ какъ тамъ
невозможно достать продовольствія, a граховскіе черногорцы
наврядъ-ли окажутъ особенное
гостепріимство
австрійскимъ
полчищамъ. Такъ какъ прекрасная, окруженная высокими
горами и почти необитаемая
равнина между Катаро и Грах о в ь ш ъ , называется «Кривоща», то офиціальныя телеграмы придали упомянутому походу звучный т и т у л ы открытая компаніи противъ Кривощи. Вездѣ, гдѣ аветрійскіе войска встрѣчаются съ «инсургентами», они осыгіаютъ ихъ градомъ шрепнеловъ и ракетъ,
вслѣдствіе чего которцы дѣйствитедьно поспѣшио отступаютъ передъ войсками, но
только для того, чтобъ безпре-

А н т о н і й , архіепвскопъ
квшиневскій и хотинскШ.

П о р ф и р і й , епископъ чигарпнскій, ввкарій кіевской мвтроіюліп.

К і е в ъ : Пятидесятилѣтній юбилей духовной академіи
(Рисов, на деровѣ П. Ф. Борель; гравир. Л. A. Сѣряковъ).

№ 48.

БСЕМІРНАЯ ИЛЛЮОТРАЦШ.

345

К р о н ш т а д т ъ : Р а б о т ы п о о о о р у н с е н і ю н о в а г о д о к а . (Статью ем. въ слѣдующемъ J4).
(Рисов, на деревѣ Ал. К. Беггровъ; гравир. Л. А. Сѣряковъ.)

станио безпокоить ихъ съ ФЛЭНГОВЪ И съ тылу,
пользуясь при этомъ, только для нихъ доступными,
головоломными тропинками по дикимъ скаламъ. При
всякомъ удобномъ случаѣ, т . е. когда артилерія не
можетъ действовать по неприступности местоположения, которцы внезапно бросаются на войска и
причиняютъ и м ъ много вреда. При такомъ способ е веденія борьбы, которая, поэтому, можетъ еще
долгое время продолжаться, которцамъ много помогаешь и х ъ «живой телеграфъ». Это учрежденіе,

действующее съ большою практичностью, которую
которцы пріобрѣли долголетнимъ упражненіемъ, сос т о я т ь в ъ томъ, что извѣстныя вершины горъ заняты для этой цѣли особыми караулами, которые
крикомъ и знаками передают! другь другу каждую
новость, и она, такимъ образомъ, въ самомъ непродолжительном! времени облетишь по всей Боккѣ.
Телеграф! этогь введешь былъ в ъ употребленіе в ъ
давнія времена, чтобы предупредить хищмическіе
набѣги турокъ, но обитатели пользовались имъ так-

же для сообщенія вообще интересных! новостей,
какъ то: нрибытія важнаго гостя, прихода судна
и т . д. Что касается до покоренія различных! местностей, о которомъ сообщают! офиціальныя телеграмм, то по большей части дѣло с о с т о и т ! въ
томъ, что жители болѣе богатыхъ деревень, при
приближеніи австрійскихъ войскъ, чтобы предохранить свое имущество отъ разрушенія и выжженія,
подымают! бѣлый флагъ; когда же войска удаляются, то они продолжают! помогать своимъ брать-

346
ямъ в ъ горахъ, заботясь объ п х ъ нродовольствік
и снабжая н х ъ амуниціей. Неудачи австрійскихъ
войскъ вывели командировъ изъ терпѣнія до такой
степени, что они считаютъ съ своей стороны особеннымъ геройствомъ подражать примѣру турокъ
въ кандійскомъ возстаніп, однакожъ съ т ѣ м ъ разлиѵіемъ, что и х ъ цивилизованные солдаты не только выжигаютъ селенія, вырѣзываютъ поголовно даже
ненооружонныхъ которцевъ и разстрѣливаютъ ц ѣ лыми дюжинами и х ъ жонъ, но к ъ довершенію всего они разрушаютъ виноградники и оливковые сад ы , — единственное средство существовала которцевъ, п такимъ образомъ бѣдный край на нолвѣка
станетъ безотрадною пустыней. Такихъ поступковъ
даже турки не позволили бы себѣ в ъ какомъ бы
ни было мѣстѣ своихъ владѣній. При этомъ часто
слышатся изъ устъ солдатъ-нѣмцевъ слова: «когда
мы здѣсь покончимъ, то пойдемъ такимъ же образомъ порѣшить съ упрямыми чехами!»
Право! прекрасная картина раскрывается предъ
глазами ужасающейся Европы. Австрійскія войска
безъ всякаго милосердія вѣшаютъ каждаго плѣннаго
которца п в о з я т ъ даже для этой цѣли с ъ собою
подвижныя висѣлицы; которцы-ше, по своей «дикой простотѣ», выпускаютъ плѣиныхъ австрійскихъ
солдатъ, напоивши и накормивши, на свободу, чѣму
служить примѣромъ гарнизоиъ взятаго которцами
форта Станевичъ. Кстати, нужно замѣтить, что
э т о т ъ фортъ достался нмъ в ъ руки не в ъ слѣдствіе
измѣны, или ловкости, какой-то женщины, но они
взяли его прпступомъ съ оружіемъ в ъ рукахъ,
какъ то показываетъ и прилагаемый нами рисунокъ.
Равнымъ образомъ, оказались невѣрными сообщенія
вѣнскаго военнаго министерства, что будто-бы которцы принуждены были оставить упомянутый фортъ,
или взорвать его на воздухъ, т а к ъ какъ онъ до спхъ
поръ находится в ъ ихъ рукахъ, а важный замокъ Драгали осажденъ ими по прежнему и въ главную квартару австрійскихъ войскъ уже двѣ недѣлинедоходитъ
никакого извѣстія, о судьбѣ этаго значительнаго
пункта. Понятно, что вслѣдствіе вопіющихъпоступковъ австрійскпхъ войскъ,храбрые которцы не могли
придти къ уоѣжденію, что слѣдуетъ безусловно подчиниться ириказаніямъ властей, но. напротивъ, твердо
рѣшились продолжать затянувшуюся борьбу, чтобы
надежно обезпечить свою будущность. Доказательствоиъ чего можетъ служитыірокламація, распространенная ими в ъ сосѣдней Герцеговішѣ н Черной горѣ.
Вотъ содершаніе этой прокламаціп:
«Юноши,соколы нашихъ горъ! Часъ роковой битвы
насталъ н врагами поданъ знаки; да встрепенугся
наши горы! Враги наши разорвали скрижаль нашей
свободы H грозятъ, что мы должны будемъ проливать кровь нашихъ братьевъ, если не захотимъ
предать нмъ в ъ руки будущее нашихъ сыновъ. Но
килы далматскпхъ горъ полетѣли, чтобъ извѣстить
юнака ( молодца) Ивана Урноевича, что спитъ подъразвалинами Вѣлаго замка «Ободскій». Онъ не замедлить
пробудиться и поведетъ своихъ вѣрныхъ соколовъ
къ новымъ иобѣдамъ. Вставайте! Вставайте! Рать
юныхъ воиновъ которскихъ горъ! Вспомни своихъ
предковъ, которыхъ воспѣвалъ Качичъ, что они
владѣютъ мечомъ, какъ мадьяры; ружьемъ какъ
черногорцы; что они ловки, какъ герцеговиицы;
х и т р ы , какъ итальянцы п сильны, какъ босняки.
Съ нашихъ горъ наши ружья понесутъ смерть в ъ
ряды нашихъ враговъ; наши вилы будутъ метать
камни съ нашихъ скалъ на вражьи головы. Чорная
гора! Слышишь ли нашъ кликъ свободы? Герцеговиицы! Слышите-ли вы нашъ воинскій призывъ?
Слушайте-же, что насъ много и что мы і т в а ж н ы .
Вамь извѣстио, братья, что мы поднялщ брань за
великую идею, что мы деремся за нашу независимость, которая для насъ краше самой жизни. Мы
х о т і ш ъ быть также свободны, какъ были наши
предки, а потому не положишь оружіе, доколѣ наше
право не одержитъ побѣду.»
На сколько чувствуютъ австрійскія войска себя
слабыми противъ такой решительности которцевъ,
это краснорѣчиво доказываешь то обстоятельство,
что они считаютъ недостаточными весьма многочисленный крѣпости и форты и сооружаютъ новые,
чтобы по крайней мѣрѣ удвоить и х ъ число (этихъ
фортовъ до настоящего времени находилось въ Боккѣ
около 2 0 ) .
По единодушному мнѣнію лицъ, знакомыхъ съ
Bocche-di-Cattaro, совершенно немыслимо возстановить на продолжительное время спокойствіе в ъ
странѣ, если не прибегнуть только к ъ мириымъ
переговорамъ съ жителями.
Въ соображеніи этой неоспоримой истины, и з ъ
груди враждебнѣйшаго славянству вѣнскаго орга

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.
на *) вырвались слѣдующія слова: «Наша политика
относительно Чорной горы была всегда плохая никакъ
не могла повести за собою желаемыхъ успѣховъ;
но также безсмысленно было наше обращеніе съ
которцами. Что мы сдѣлали для этого народа в ъ продолженіи нашего полувекового господства? Ничего.
Съумѣли ли мы развивать ихъ таланты, ихъ природную силу, большую способность к ъ морской службе
и воспользовались ли мы ихъ качествами? Напротивъ.
И м е я подъ рукою отличнѣйшихъ матросовъ, сила,
трезвость и отважность которыхъ врядъ ли найдешь подобныхъ себе соперниковъ в ъ рядумореплавательныхъ иародовъ всего м і р а , — м ы принуждаешь
ихъ к ъ сухопутной службе, гдѣ они, по всей вероятности, никогда несделаются хорошими солдатами.
Которцы—народъ очень даровитый и несравненно
самый красивый и з ъ всѣхъ иародовъ австрійской
монархіи. Очень часто можно встретить между
которцами людей, отлично говорящихъ на пяти или
шести языкахъ, выражающихъ свои мысли съ
замечательною логическою меткостью; они перебывали всюду и усвоили себе все элементы культуры;
при этомъ они остались полны творящей силы и одарены свѣжестью молодежи. Право, такой народъ
вполне заслуживаетъ сделаться участникомъ всѣхъ
благъ цивилизаціп! »
Прочіітавъ эти строки, читатель съ прискорбіемъ
души долшенъ вспомнить о т ѣ х ъ благахъ цивилизаціи, которыми австрійское правительство наградило молодецкихъ которцевъ—они называются: конгрввскія ракеты, да шрепнелы!
Празднованіе юбилея Кіевской духовной академіи.
(Кореспонденція Be. Илл.)
В ъ самомъ центрѣ Кіево-подола обращаетъ на себя
внпманіе своими золотыми главами церковь Братскаго
монастыря, устроенная о пяти куполахъ еще Иваномъ
Мазепою въ 1693 году. На сѣверной И южной сторонахъ церкви, въ монастырской оградѣ, стоятъдовольно
объемистыя зданія, въ которыхъ и помѣщается Егевская духовная академія, старѣйшее и древнѣйшее изъ
веѣхъ духовпыхъ училпщъ въ Россіи. Одно изъ этихъ
зданій, на лѣво отъ братской ц е р к в и , — д в у х ъ э т а ж ное, нижній этажъ котораго выстроенъ гетманомъ
Мазепой около 1693, a верхній, съ тосканскою колонадою и Благовѣщенскою, такъ называемою коигреіаціонною, церковью, построенъ въ 1735 году митрополитомъ РаФаилонъ Заборовскимъ. Это т а к ъ называемый старый академическш корпусъ. Въ этомъ здании главнымъ образомъ происходило празднованіе
юбилея. На правой сторонѣ отъ соборной церкви
возвышается зданіе в ъ три этажа, выстроенное въ
1822 году. На Фронтонѣ этого зданія изображена въ
сіяніи развернутая библія. Это новый академическш
корпусъ. Т у т ъ совершалась также значительная часть
юбилейнаго празднества.
Е щ е съ 20 сентября стали еъѣзжаться на опубликованный заблаговременно праздникъ депутаты отъ
разныхъ учоныхъ и учебныхъ учрежденій, а также
іерархи, напередъ изъявившіе желавіе присутствовать на торжествѣ академіи, и встрѣтившіе себѣ радушный пріютъ въ Лаврѣ, въ С О Ф І Й С К О М Ъ митроибличьемъ домѣ и въ Нпкольскомъ монастырѣ.На Подолѣ
замѣтно было особенное движеніе: къ Братскому монастырю подъѣзжали и уѣзжали незнакомыя кіевлянамъ лица, преимущественно духовныя; въ самомъ
братскомъ монастырѣ происходили усиленны» приготовленія къ торжеству: убиралась зала конгрегаціонная (въ старомъ корпусѣ), строился амвоиъ для служения 12 архіереямъ, собираема была мебель и пр.
Кіевляне, знавшіе о предстоявшемъ праздникѣ въ
академіи, хлопотали о пріобрѣтеніи билетовъ на входъ
въ академію. По опубликованному въ мѣстныхъ газетахъ проэкту или програмѣ праздника, юбилейное
торжество имѣло начаться 27 сентября, панихидой по
всѣхъ учившихъ и учившихся въ кіев. академіи покойникахъ. Этотъ день приіиолся на субботу, день, когда
кіевляно и особенно ігевлянки собираются въ Братство на акаѳистъ, всегда читаемый ректоромъ академіи съ особеннымъ, ему только свойственнымъ, умѣньемъ читать. Можно же воображать, какое множество
народа собралось теперь въ Братство, когда извѣетно
стало, что въ этотъ день будетъ служить 12 архіереевъ! Съ восьми часовъ утра 27 сентября большая
братская церковь была уже полна народу. Въ 10 часовъ прибылъ высокопреосвященный митрополитъ
кіевскій Арсеній и началъ литургію въ соелуженіи
двухъ архіереевъ, Евсевія, экзарха Грузіи и Антонія,
архіепископа казанскаго, нѣсколькихъ архимандритовъ, протоіереевъ и іереевъ. Въ числѣ елужащихъ
были два воспитанника перваю академическаго itypcaj
одинъ изъ нихъ архимандритъ (Лотоцкій) и другой
протоіерей (Діомпдовъ) и два послѣдняго, одинъ—прив а т ъ доцентъ, другой помощиикъ инспектора. Въ
обычное время произнесена была инспекторомъ академии, архимандритомъ Силъвестромъ, проповѣдь, приличная случаю и сказанная съ особеннымъ чувствомъ.
Но самая торжественная минута этого служенія была,
когда цѣлый соборъ іерарховъ вышелъ на средину
церкви для еовершенія панихиды. На огромномъ амвопѣ, въ рядъ, по ту и другую сторону митрополита
*) IN cue freie. Presse № 1857

JVs 48.
Арсепгя, стояли: Ыихаилъ,
архіепископъ бѣлградскій
и митрополитъ всея Сербіи, Евсевій, экзархъ Грузіи,
архіепископъ Карталинскій и Кахетинскій, Димитрій,
архіепископъ Хереонскій и Одесскій, Антоны, архіеп.
Кишиневскій и Хотинскій, Антоны,
архіеп. Казанскій и Свіяжскій, Леонтій, епископъ Подольскій и
Брацлавскій, Іоанникій, епископъ Саратовский, Никандръ, епископъ Тульскій, Іоаннъ, епископъ Полтавскій и Переяславскій, Порфиргй, епископъ Чигиринскій, викарій Кіевскій и Александръ, епископъ бывши! Полтавскій. Всю длину церкви, до самаго иконостаса, занимали архимандриты, протоіереи, священники и іеромонахи, числомъ около ста, частію бывшее воспитанники академіи, a частію депутаты, между
которыми особенное на себя обращали вниманіе: протоиерей Горскін, ректоръ московской академіи и протоіерей Серііевскій, проФесоръ моековскаго, университета.
На панихидѣ провозглашена была вѣчная память нмператорамъ Александру I и Николаю 1, митрополитамъ
Серапіону, Евгенію и Филарету, всѣмъ покойникамъ
учившимъ и учившимся въ академіи, а также и всѣмъ
благодѣтелямъ академіи. Послѣ служенія, въ кельяхъ
ректора академіи былъ чай для архіереевъ и депутатовъ, а за тѣмъ въ лаврѣ у митрополита обѣдъ.
Это было собственно начало праздмованія юбилея.
Академія кіевская имѣетъ прекрасный обычай, завѣщанный ей предками, послѣдній день каждаго года (31
декабря) посвящать молитвенному воспоминанію всѣхъ
покойниковъ, такъ или иначе при жизни связанныхъ
съ академіей. Въ настоящемъ году, вмѣстѣ съ 50-ти
лѣтнимъ юбилеемъ, она должна была праздновать и
новый годъ своей жизни въ преобразованномъ видѣ.
Поэтому окончаніе протекшаго пятидесятилѣтія, какъ
конецъ старой жизни академіи, вдвойнѣ прилично
было отпраздновать воспоминаніемъ покойниковъ,
плоды трудовой дѣятельности которыхъ, не вполнѣ
можетъ быть оцѣненной современниками, пришлось
пожинать дѣятелямъ новой академіи. Не беремся изображать чувствованія, какія пробуждало въ сердцахъ
людей, даже чуждыхъ академіи по духу и образованію, это печальное и вмѣстѣ радостно-торжественное
ввсломинаніе въ молитвѣ и вѣрѣ всѣхъ совершившихъ свое теченіе дѣятелей прошедшаго времени. Духомъ жизни и вмѣстѣ смерти в ѣ е т ъ отъ такихъ воспоминаній, и человѣку мыслящему дается нескончаемый
матеріалъ для размышленіп. Участвовавшіе въ празднов а н а академичеснагб юбилея не скоро забудутъ тѣ
минуты, въ которыя они на панихидѣ 27 сентября перечувствовали столько, сколько не приходится иногда
перечувствовать въ продолженіи цѣлаго года.
На другой день, 28 сентября, на литургіи, еовершонной также митрополитомъ Арсеніемъ,
мигрополитомъ Михаиломъ, и архіепископомъ Дмитріемъ, и на
молебнѣ, совершонномъ всѣм.и 12-ю іерархами, съ
многочисленнымъ духовенствомъ, стеченіе народа
въ братствѣ было такъ необычайно велико, что полиція вынуждена была не всѣхъ пускать въ церковь,
чѣмъ навлекла на себя неудовольетвіе многихъ, издалека прибывшихъ иосмотрѣть на соборъ архіереевъ,
имена которыхъ, да отчасти и лица извѣстны чуть
не всѣмъ кіевлянамъ. Сильно еожалѣли многіе, узнавъ,
что въ конгрегаціонную залу будутъ допущены одни
только приглашонные и что не придется послушать имъ
ни адрееовъ, ни рѣчей. Особенно сожалѣлп тѣ старики, которые помнятъ еще старую академію, бывали въ ней на диспутахъ студенческихъ, да и въ
преобразованной уже академіи бывали на публпчныхъ
экзаменахъ въ той же самой конгрегаціонной залѣ,
въ которую теперь не позволено имъ будетъ войти.
Не малое огорченіе! Когда въ 1819 году совершалось
обновленіе академіи, то въ этомъ торжествѣ дѣятедьное участіе принимали и горожане, сопровождавшіе
крестный ходъ отъ Успенскаго Подольскаго собора до
Братскаго монастыря, съ своими цеховыми значками,
знаменами, копьями и проч. Пятьдесятъ лѣтъ спустя,
дѣтц и внуки т ѣ х ъ же горожанъ не преминули отдать
честь и съ своей стороны всѣми чествуемой академіи. Приглашонные на праздникъ, проходя изъ церкви
въ конгрегаціонную залу, пріятно поражены были
вниманіемъ къ академіи кіевскаго городского общества, которое, по сторонамъ алей, ведущей пзъ церкви въ залу, выставило всѣ свои цеховые значки,
остатки или лучше памятники магдебурскаго права;
археологи и историки прошли нѣеколько десятковъ
саженей подъ вліяніемъ историческихъ, весьма почтенныхъ паматниковъ... Но замѣчательнѣйшій памягникъ исторически! представляла, сама конгрегаціонная зала, высокія стѣны которой (въ два свѣта) представляютъ замѣчательнѣйшую портретную галерею,
рѣдкую по многочисленности портретовъ, по важности лицъ, изобр-чжонныхъ на портретахъ и историческому пхъ размѣщенію. Т у т ъ вы видите портретъ
патріарха Ѳеоѳапа, благословившаго старую братскую
богоявленскую школу, всѣхъ замѣчательнъйшихъ учителей и учениковъ древней школы и новой академіи,
всѣхъ ея покровителей, отъ митрополита Петра Могилы и до митрополита Арсенія включительно: тутъ
исторія академіи и частію южной Россіп, только не в ъ
словахъ, а въ лицахъ.
Торжественный актъ открылся пѣніемъ академическими пѣвчими молитвы «Царю небесный». Академическая пѣвческая издавна славится пскуствомъ своего
пѣнія и нѣкоторыми особенностями, ей одной только
свойственными, и присутствовавшее на актѣ могли замѣтить, что студенты поютъ не какъ обыкновенные
п ѣ в ц ы . Вслѣдъ затѣмъ, митрополитъ Арсеній, какъ
главный начальникъ академіи, прочолъ указъ, разрѣшавшій празднование пятидесятилѣтняго юбилея академии и Высочайшій рескриптъ, данный кіевской духовной академіп. Носился слухъ, предъ тѣмъ, что
Государь Имиераторъ благоволилъ даровать академш
рескриптъ, но достовѣрно никто изъ публики не зналі.
и это было для всѣхъ пріятною неожиданностію. Каждый изъ присутствующихъ, слыша слова рескрипта:
«Кіевская академія, главная и древностію въ ряду учи-

№ 48.
л и щ ъ Р о с с і и , и особенными заслугами для ц е р к в и и
отечества, в ъ два п е р в ы е в ѣ к а своей исторической
жизни, я в и л а с ь достойною с л а в ы своей й в ъ послѣдній пятидесятилѣтній иеріодъ», п р и з н а в а л ъ в ъ этомъ
голосъ всей Р о с с і и , о т д а в а в ш і й честь бывшему никогда всероссийскому у ч и л и щ у ; а когда митрополитъ
о б ъ я н и л ъ , что Е г о В е л и ч е с т в о Всемилостивѣйше пов е л ѣ л ъ учредить 10 стипендий в ъ академіи, т о прис у т с т в о в а в ш і е , к а к ъ б ы по соглашение с ъ пѣвчими,
прервали ч т е н і е н а р о д н ы м и гимномъ «Боже царя храни». П о с л ѣ того м и т р о п о л и т ъ Арсеній, изобразивши,
с ъ свойственною ему силою рѣчи, в ѣ к о в ы я заслуги
академіи, в ъ з н а к ъ своей признательности академіи
п о ж е р т в о в а л ъ 1 0 , 0 0 0 рублей, чтобы на п р о ц е н т ы и з ъ
э т и х ъ денегъ и з д а в а л и с ь лучшія произведения воспит а н н и к о в ъ и п р е п о д а в а т е л е й академическихъ. З а т ѣ м ъ
проФесоръ И.
И. Малышевскій
п р о ч и т а л ъ «историческую з а п и с к у о состояніи академіи за и с т е к ш е е
п я т и д е с я т и л ѣ т і е » , ч т е н і е к о т о р о й продолжалось больше ч а с а . П о т о м ъ с л е д о в а л о чтеніе п р и в ѣ т с т в і й и
а д р е е о в ъ . С н а ч а л а п р о ч и т а в ъ привѣтствія і е р а р х о в ъ
отсутствовавшихъ:
митрополита
С.-Петербургскаго
И с и д о р а , Московскаго Иннокентія и а р х і е п и с к о п а Лпт о в с к а г о М а к а р і я , п о ж е р т в о в а в ш а г о академіи на стипендии 25 т . ; п о т о м ъ п р и с у т с т в о в а в ш и х ъ , и з ъ к о и х ъ каждый, п р и в ѣ т с т в у я академію, благословлялъ е е и к о н о ю .
Б о л ѣ е всего сердечнѣе показались а д р е с ы или п р и в ѣ т ствія м и т р о п о л и т а Сербскаго Михаила,
благодаривш а г о академію з а воспитаніе его самого и мчогихъ
его е д и н о п л е м е н н и к о в ъ , а т а к ж е и Димитрія,
архіепиекопа Х е р с о н с к а г о . Послѣ того с л ѣ д о в а л и а д р е с ы
о т ъ : 1) К і е в с и а г о городского о б щ е с т в а , к о т о р о е учредило двѣ стипендии п р и академіи для л и ц ъ , поступающ и х ъ в ъ академію и з ъ кісвскаго о б щ е с т в а . 2) о т ъ дух о в н ы х ъ академій: Московской ( п р о ч и т а л ъ р е к т о р ъ ея
Горскій) и С.-Петербургской ( п р о ч и т а л ъ инспекторъ
академіи Л у ч и ц к і й ) . 3) о т ъ у н и в е р с и т е т о в ъ : Московскаго ( п р о ч . р е к т о р ъ Б а р ш е в ъ ) , К і е в с к а г о ( п р о ч .
р е к т о р ъ М а т в ѣ е в ъ ) , Х а р ь к о в с к а г о ( п р о ч . проФесоръ
Богословія Д о б р о т в о р с к і й ) , Н о в о р о с с і й с к а г о ( р е к т о р ъ
М о н т о в и ч ъ ) , П е т р о в с к о й лѣсной академіи ( з а к о н о учитель Г о л о в н и н ъ ) и лицея к н я з я Б е з б о р о д к о (законоучитель Ш м о р г у н о в ъ ) . 4) о т ъ учреждений: иыпер а т о р с к а г о м о с к о в с к а г о о б щ е с т в а исторіи и древностей (граФЪ Т о л с т о й ) , императорской публичной библиотеки ( б и б л і о т е к а р ь Ивановский), одесскаго общества
исторіи и д р е в н о с т е й ( п р о т о і е р е й СераФимовъ), кіевской а р х е о г р а ф и ч е с к о й комисіи (M. В. Ю З Ѳ Ф О В И Ч Ъ ) ,
московскаго а р х е о л о г и ч е с к а г о о б щ е с т в а ( М а р т ы н о в ъ ) .
5) о т ъ духовенства: кіевской, херсонской и курской
е п а р х і й . 6) о т ъ семинарій: кіевской, х а р ь к о в с к о й ,
п о л т а в с к о й , х е р с о н с к о й , литовской, я р о с л а в с к о й , екат е р и н о с л а в с к о й , волынской, воронежской, подольской,
орловской, ч е р н и г о в с к о й , иркутской. 7) о т ъ 2-й киевской гимназіи и Фундуклеевской женской гимназіи. 8)
о т ъ холмской дирекціи у ч и л и щ ъ . 9 ) о т ъ ч а с т н ы х ъ
л и ц ъ : архимандрита Іероиима
(воспитанника кенигсб е р г с к а г ои д е р н т с к а г о университетовъ), п р о и з н е с ш а г о
свою р ѣ ч ь по л а т ы н и , и наконецъ и з в ѣ с т н а г о академика M. II. Погодина, рѣчь к о т о р а г о п р о и з в е л а сильнѣйшее впечатлѣніе на присутствовавшихъ.
Н а ю б и л е ѣ академіи московский и петербургскій
у н и в е р с и т е т ы и и м п е р а т о р с к а я публичная библіотека
п о ч т и л и возведеніеыъ в ъ званіе почетнаю члена - выс о к о п р е о с в я щ е н н а г о А р с е н і я , a петербургекій унив е р с и т е т ъ и р е к т о р а академіи архимандрита Филарета.
Сверхъ того петербургскій у н и в е р с и т е т ъ прислалъ дипломы на степень доктора: русской и с т о р і и —
Макарію,
архіепископу литовскому
(воспитаннику
кіевской академіи) и г р е ч е с к о й с л о в е с н о с т и — в и к а р і ю
кіевекому
Порфирію.
Б ы л о ч е т ы р е часа дня и предположенное чтеніе р ѣ ч и
професора ІІѣвиицкаго
«объ уепѣхахъ богословской
науки в ъ н а ш е ы ъ о т е ч е с т в ѣ и о с о в р е м е н н ы х ъ задач а х ъ ея» было отложено. А к т ъ окончился п ѣ н і е м ъ
« С л а в а в ъ в ы ш н и х ъ Богу» к евскиыъ н а п ѣ в о м ъ , бывшимъ новостію для многихъ депутатовъ, не бывавш и х ъ прежде в ъ К і е в ѣ . ГІодъ вліяніемъ сильныхъ
впечатлѣній о т ъ с л ы ш а н н а г о касательно значенія и
заслугъ кіевекой академіи, п р и г л а ш о н н ы е перешли в ъ
новый академическій к о р и у с ъ , гдѣ в ъ общей студенческой задѣ п р и г о т о в л е н ъ б ы л ъ обѣдъ на 200 с ъ лишнимъ п е р с о н ъ . П р и множествѣ т о с т о в ъ , спичей, прот и в ъ обыиновенія, не было. Ж и в ѣ е и в о с т о р ж е н е ѣ е
в с ѣ х ъ были п р и н я т ы т о с т ы : з а А в г у с т ѣ й ш а г о Ц а р я Освободителя и П р е о б р а з о в а т е л я , предложенный выс о к о п р е о с в я щ . аштрополитомъ А р с е н і е м ъ , и т о с т ъ
«за единую, нераздѣльную, святую Русь», предложенный М. П. Погодинымъ. ІІѣли «многая д ѣ т а » на разные н а п ѣ в ы , что составило кіевскую особенность торж е с т в е н н ы х ъ обѣдовъ духовенства и з а к о н ч и л и пѣніемъ « Б о ж е Ц а р я храни».
Н а другой день (29 сент.) торжество продоля;алоеь
обѣдомъ. у с т р о е н н ы м ъ по подпискѣ всѣмн бывшими
в о с п и т а н н и к а м и кіевской академіи, на к о т о р ы й приг л а ш е н ы были и п р і ѣ з ж і е гости. Около п о л у т о р а с т а
ч е л о в ѣ к ъ с о б р а л о с ь в с ѣ х ъ б ы в ш и х ъ студентовъ академии, и з ъ в с ѣ х ъ почти X X I Y к у р с о в ъ академіи. Б е з ъ
в с я к а г о нредварительнаго р а с п о р я ж е н і я и условія, всѣ
усадились по к у р с а м ъ , т а к ъ что первокурсники заняли н о ч о т н ѣ й ш і я мѣста, а з а ними и воспитанники
д в у г и х ъ к у р с о в ъ , в ъ небольшую п е р е м ѣ ш к у съ гостями. Дружескія бесѣды и воспоминания прерывались
т о с т а м и и спичами, которые в ы с л у ш и в а л и с ь съ особ е н н ы м ъ вннманіемъ. Г о в о р и л ъ п р о ф е с с о р ъ богословія
в ъ к і е в с к о м ъ у н и в е р с и т е т ѣ п р о т о і е р е й Ѳаворовъ, выс к а з ы в а я желаніе, чтобы навсегда у н и ч т о ж е н а была
рознь между академическою наукою и университетскою.
Н а э т у же тему п р е к р а с н о говорили р е к т о р ъ московскаго у н и в е р с и т е т а Баршевъ и М. П . Погодинъ\ но
к р а с н о р ѣ ч и в ѣ е и лучше в с ѣ х ъ говорилъ
проФесоръ
богословія в ъ московс. университет®, протс.іерей Серггевскій.
Особенное в п е ч а т л ѣ н і е п р о и з в е л а р ѣ ч ь M.
А . Максимовича,
п е р в а г о р е к т о р а к і е в с г а г о универс и т е т а , к о т о р ы й благодарилъ академію з а все, что

347
она сдѣлала для Руси кіевской, родины Максимовича.
Ч и т а е м ы были и латинскіе стихи с т а р ѣ й ш н м ъ проФесоромъ а к а д е м і н Д. А . Щдіурскимъ,
к о т о р ы й пер е ф р а з и р о в а л ъ и з в ѣ с т н у ю студенческую нѣсню gaudaamus
igitnr.
Н а т р е т і й день (30 сент.) празднество продолжалось в ъ митрополичьихъ келіяхъ в ъ л а в р ѣ , куда выс о к о п р е о с в я щ е н н ы й митрополитъ А р с е н і й пригласилъ
к ъ с е б ѣ на о б ѣ д ъ в с ѣ х ъ п р і ѣ х а в ш и х ъ с ъ поздравленіемъ акэдеміи л и ц ъ , многихъ ч л е н о в ъ кіевскаго общ е с т в а , в с ѣ х ъ служащихъ в ъ духовно-учебныхъ кіевс к и х ъ з а в е д е н і я х ъ и городское духовенство, получавшее
в о с п и т а н і е в ъ академіи. Прекрасный рѣчи при э т о м ъ
с к а з а л и Баршевъ и Сергіевскій,выеказавшіе,
между проч и м ъ , что к ъ Кіеву п р и в л е к а е т ъ р у с с к и х ъ не только
к і е в с к а я с в я т ы н я , но и с в ѣ т л ы я , ч е л о в ѣ ч н ы я личности
его і е р а р х о в ъ .
Для многихъ этимъ и закончился юбилей и большинство гостей р а з ъ ѣ х а л о с ь . Но і е р а р х и и знаменит ѣ й ш і е и з ъ гостей закончили празднованіе обѣдомъ
2 о к т я б р я у начальника юго-западнаго к р а я , князя А .
М. Дгундукова-Корсакова.
«Кіевлянинъ» передаетъ, что
на э т о м ъ обѣдѣ, между прочимъ « р е к т о р ъ московок,
у н и в е р с и т е т а Баршевъ,
в ъ сильныхъ к о р о т к и х ъ слов а х ъ , и з о б р а з и в ъ прошлое и н а с т о я щ е е значеніе искони-русскаго К і е в а и великую многотрудную задачу,
возлагаемую и с т о р і е ю , правительствомъ и обществомъ
на т ѣ х ъ , кому поручено довѣріеыъ м о н а р х а управленіе
к р а е м ъ , в ы р а з и л ъ твердую у в ѣ р е н н о с т ь , что настоящ е е управление удачно и вѣрно в ы п о л н и т ъ эту задачу,
предложили т о с т ъ за здоровье князя А . М. ДундуковаК о р с а к о в а и пожелалъ, чтобы управленіе его продолжалось для блага юго-западной Р у с и до толѣ, пока
не р а з р ѣ ш и т с я в ѣ к о в а я задача полнаго объединения
ея с ъ единою, ц ѣ л о ю , не раздѣльною Россіею ». З а т ѣ м ъ
м и т р о п о л и т ъ Сербіи, Михагілъ, пожелалъ о т ъ имени
славянскихъ братій благоденствія юго-западному к р а ю
и его п р а в и т е л ю . Академикъ Погодит, в ъ самой тройственности п р а з д н о в а н і я великаго событія : в ъ академии, у в ы с о к о п р е о с в я щ е н н а г о а р х и п а с т ы р я кіевской
п а с т в ы и у главнаго начальника мѣстной администраціи, у к а з а л ъ на знаменіе тѣснаго с о ю з а науки, церкви
и государства в ъ пресдѣдованіи великой цѣли благоденствія юго-западнаго к р а я и пожелалъ полнаго осущ е с г в д е н і я э т о г о союза и этого благоденствія. Након е ц ъ М. А . Максимовичъ
з а в е р ш и л ъ обѣдъ слѣдующими словами: «сегодня мы о к а н ч п в а е м ъ юбилейное
празднество к і е в с к о й академіи, к о т о р а я обязана сноимъ началомъ достопамятной женѣ А н н ѣ Гулевичевнѣ
Лозкиной, а в ч е р а положено было нами начало новому благому дѣлу—основанію к і е в с к а г о отдѣла славянскаго благотворительнаго к о м и т е т а , объ учрежденіи
к о т о р а г о п е р в а я мысль п р и н а д л е ж и т ъ княгинѣ Н а дежд® А н д р е е в н ѣ (Дундуковой). П о з в о л ь т е же, мм. гг.,
предложить т о с т ь за ея здоровье».
IIa память своего пребыванія в ъ К і е в ѣ , іерархи
о с т а в и л и ФотограФическіе свои снимки в ъ общей
групѣ. Только два і е р а р х а , у ѣ х а в ш і е раньше другихъ, Іоанникгй
Саратовский и Никапдръ Тульскій, к ъ
сожалѣнію не вошли в ъ эту рѣдкую г р у п п у .
Біографическія с в ѣ д ѣ н і я объ архіереяхъ, присутс т в о в а в ш и х ъ на юбилеѣ Кіевской академіи.

1. Арсеній. мнтромолитъ кіевскій и галицкій п
священно-архпмандритъ кіево-печерской лавры, святѣйшаго правптельствующаго синода членъ. Родомъ
изъ Костромской губерніи, сынъ діакона Павла
Михайлова Москвина, изъ села Воронья, Костромскаго
уѣзда. ГІо окончаніи курса въ костромской духовной семинаріи, Ѳеодоръ Москвинъ (таково было
мірское имя митрополита Арсенія) иоступилъ в ъ
с.-петербургскую духовную академію, въ которой
къ 1 8 2 3 году и кончилъ курсъ со степенью магистра. Еще во время академпческаго обученія, онъ,
съ разрѣшенія св. синода, въ 1 8 2 1 году иоступилъ в ъ монашество и тогда же посвяіцоиъ къ
іеродіакона, с ъ каковою церковного степенью и
окончплъ курсъ академіи. Будучи вслѣдъ за тѣмъ
опредѣленъ баккалавромъ богословскихъ наукъ в ъ
с.-петербургскую академію, онъ посвящонъ былъ
въ іеромонахи. Не долго, однако, іеромонаху Арсенію пришлось служить в ъ с.-петербургской академіи, гдѣ онъ, кромѣ обязанностей професора,
несъ еще должность бпбліотекаря. Уже въ 1 8 2 5 году,
онъ, по опредѣленію компсіи духовныхъ училищъ,
опредѣленъ ректоромъ могилевской духовной семинаріи и ироизведенъ в ъ архимандрита. За тѣмъ
преемственно былъ ректоромъ семшіарій орловской,
рязянской, тверской, вездѣ за полезную службу и
особенные труды по устроенію духовныхъ училищъ
h монастырей, получая нрпзнателыюсть и благоволеніе своего начальства. Въ 1 8 3 2 году, Именнымъ
Высочайшимъ указомъ, дашіымъ святѣйшему правительствующему синоду, всемилостивѣйше повелѣно
быть ему епископомъ тамбовскимъ; затѣмъ, в ъ
1 8 4 1 году архіепископомъ подольской епархіи, потомъ, в ъ 1 8 4 8 году, архіепископомъ варшавской
епархіп и управляющнмъ волынскою н почаевскія
лавры священно-архпмандритомъ; наконецъ, к ъ
1860 году, высочайшимъ указомъ на имя святѣйшаго синода, опредѣленъ мптрополитомъ кіевскимъ
п галицкимъ и кіево-печерскія лавры священноархпмандритомъ и членомъ святѣйшаго синода.

Получнвъ еще в ъ санѣ архимандрита орденъ
Св. Анны 2-й степени, за отличное усердіе к ъ
служб!, и труды по управленно рязанскою семинаріею, Преосвященный Арсеній в ъ Тазібовѣ Всемплостивѣйше сопричнеленъ к ъ ордену Св. Анны 1 - й
степени. Попеченіе преосвящениаго Арсенія о благоустройствѣ подольской епархіи и особенно полезное
служеніе церкви, всемилостивѣйше награждено прпчисленіемъ его к ъ ордену Св. Равноапостольна со
Князя Владнміра 2 - й степени большого креста, а
пастырская попечнтельность въ распространен»! в ъ
простомъ народѣ подольской епархіи молитвъ и
важнѣйшпхъ истинъ вТ.ры, встрѣтнли признательность святѣйшато правптельствующаго
синода.
Когда дѣятелыюсть замѣчательнаго іерарха перенесена была в ъ варшавскую епархію, то прпмѣрно
усердное управленіе этою епархіею и постоянная
попечнтельность Преосвящениаго Арсенія о пользѣ
духовной паствы, обратили также на себя Высочайшее
вниманіе и онъ Высочайшимъ рескриптомъ сопри численъ к ъ ордену Св. Александра Невскаго. Особенное положеніе варшавской православной паствы
среди католичества, вызывало особенные труды
Преосвящениаго, и эти неусыпные его труды и
заботы о возвышеніи и утвержденіи православія
въ наствѣ, достойно были оцѣнены: Преосвященный Высочайше пожаловать былъ алмазнымъ крестомъ для ношенія на клобукѣ. На кіевской митрополіи заботы и попеченіе Арсенія особенно устремлены были на народное образование, на распространеніе церковно-приходскихъ училищъ, улучшеніе
быта наставниковъ акадешіи, семинаріи и училищъ:
за все это онъ Высочайше награжденъ былъ сначала сопричисленіемъ к ъ ордену Св. Владиміра 1 - й
степени, а за тѣмъ Св. Андрея Первозваннаго.
Митрополитъ Арсеній признанъ почотнымъ членомъ
с.-петербургской и московской духовныхъ академій,
московскаго и с.-петербургскаго университетовъ и
Императорской публичной бпбліотеки, совѣта Высочайше утвержденнаго мисіонерскаго общества,
общества попеченія о раненыхъ и больныхъ воннахъ, состоящаго нодъ Высочайшимъ покровительствомъ Ея И М П К Р А Т О Р С К А Г О В Е Л И Ч Е С Т В А Г О С У Д А Р Ы Н И
ИМПЕРАТРИЦЫ.

2 . Михаилъ, (см. портретъЛ» 45 Всем.Илл.)архіенискогіъ бѣлградскій и митрополитъ всея Сербіи.
Получнвъ первоначальное образованіе к ъ
бѣлградской семинаріи, Милой
Іоанновичъ,
будущіп митрополитъ сербскій, прибылъ в ъ
Россію в ъ коицѣ сороковыхъ годовъ, вмѣстѣ
съ другими южными славянами и поступили в ъ
кіевскую духовную селинарію, гдѣ, научившись
достаточно русскому языку в ъ н и з ш е м ъ отдѣленіи.
выслушали курсъ богословія въ высшемъ отдѣленіи, и затѣмъ поступили в ъ кіевскую духовную
академію, въ которой и окончили курсъ въ 1 8 5 3 г.
со степенью магистра. При самомъ окончаніи академическаго курса поступили въ монашество.. Возвратившись в ъ Сербію, онъ скоро посвящонъ былъ
во епископа, а года черезъ полтора назначенъ былъ
и мптрополитомъ. Симпатическая личность митрополита, не смотря на борьбу партій в ъ Сербіп,
дѣлаетъ его общими любимцемъ всѣхъ п популярнѣйшимъ человѣкомъ в ъ Сербіп и у сосѣднихъ
славянъ, болгаръ и черногорцевъ. Русское правительство, нѣсколько лѣтъ назадъ, сопричислило
его к ъ ордену Св. Анны 1-й степени.
3. Евсевій, Архіепископъ карталинскій и кахетинскій, экзархъ Грузіи. Родомъ и з ъ Курской
енархіи, сынъ бѣлгородскаго діакона Ильинскаго.
Высшее свое образованіе получили в ъ кіевской
духовной академіи, куда иоступилъ и з ъ воспитанниковъ курской семинаріи. ІІо окончаніи академическаго образованія в ъ 1 8 3 1 году, назначенъ былъ
баккалавромъ въ с.-петербургскую духовную академію, в ъ которой и професорствовалъ до 1 8 3 9 года.
Затѣмъ былъ ректоромъ сначала кіевской семинаріи
до 1 8 4 5 года и полоцкой, переведенной потомъ в ъ
Вильну. Покойный Іосифъ, митрополитъ дитовскій,
особенно полюбившій ректора Евсевія, удержалъ
его п р и себѣ и тогда, когда онъ былъ порвящонъ
во епископа Ковенскаго, викарія литовскаго. С ъ
1 8 5 2 года по 1 8 5 8 годъ былъ епископомъ каменецъ-подольски мъ. Послѣ смерти митрополита кіевскаго Филарета и вслѣдъ затѣмъ викарія кіевскаго
Аполлинарія, преосвященный Евсевій, назначенный
прибыть изъ Каменецъ-Подольска в ъ Кіевъ, для
погребенія митрополита, нѣеколько времени управляли кіевскою митрополіею, носвятилъ в ъ это
время, вмѣстѣ съ бывшими къ то время въ Кіевѣ
черногорскими епископомъ Стефаноыъ,
ректора
кіевской академіи Антонія во епископа чнгирпнекаго,

348

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.

JVs

48.

С е р б е к і е в и д ы и т и п ы : Крѣпоеть Сокодъ.

и вслѣдъ затѣмъ назначенъ былъ экзархомъ Грузіи, съ производствомъ в ъ архіепископа.
4 . Макарій, архіеппскопъ литовскій (Булгаковъ).
Курскій уроженецъ. По окончаніи курса в ъ кіевской
духовной академіи, оставленъ въ оной баккалавромъ
и вскорѣ переведенъ в ъ с.-петербургскую академію,
гдѣ проходилъ преемственно должности професора,
инспектора и ректора, в ъ с а н ѣ сначала архимандрита,
а потомъ и епископа впницкаго. Въ последствіп
былъ на епархіяхъ тамбовской и харьковской, а
нынѣ архіепиекопомъ литовскпмъ в ъ Вильне и
членомъ святейшаго синода. Имѣя степень доктора
богословія, пріобетенную сочпнепіемъ знаменитаго

«Догматпческаго Богословія», переведеннаго и на
французскііі языкъ, Макарій получплъ о т ъ петербургскаго университета степень доктора русской
псторіп за своп сочиненія по русской церковной
нсторіп.
5. Димитрій, архіешіскопъ херсонскій (Муретовъ). Родомъ нзъ рязанской епархін. Первоначально
восиіітывался в ъ епархіальной своей семинаріи п
затемъ поетупилъ в ъ кіевскую духовную академію.
Окончпвъ блистательно курсъ в ъ академіи, онъ
оставленъ былъ в ъ ней бакалавромъ и черезъ два
года пронзведенъ в ъ професора, что было замечательною редкостію. Потомъ, в ъ той-же академіп,

Сербевіе

ЕИДЫ

И ТИПЫ:

былъ преемственно пнспекторомъ и ректоромъ, н е
оставляя и професорскихъ занятій, пріобрѣвшихъ
ему такую неувядаемую славу в ъ иреданіяхъ а к а деміи. Уступпвъ свое место в ъ академіп а р х и м а н дриту Антонію (нынѣиінему архіеппскопу казанскому),
онъ возведенъ былъ в ъ санъ епископа, с ъ н а з н а ченіемъ в ъ Тулу, откуда переведеиъ архіеішекополъ в ъ Одессу. Неутомимый проповедник Ь II
благосерднейшій человекъ.
6 . Антоній, архіеппскопъ кпшиневскііі (ПІокот о в ъ ) . И з ъ харьковскаго бывшаго колегіула ( с е минаріп) постушілъ, для пріобрѣтенія высшаго обрнзованія, в ъ кіевскую духовную академію; по окон-

Наберешнаа Дуная вь Смедеревѣ.

№ 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮOTPАЦІЯ.

349

350
чанін академическаго курса, былъ лрофесоромъ в ъ
полтавской семинаріи, бакалавромъ кіевской акаді'МІи и свюцеиникомъ царе-константиневской церкви, что на Подолѣ за канавою. По смерти жены
поступили в ъ монашество, и затѣмъ былъ инспекторомъ академіи, ректоромъ полтавской семинаріи,
иотомъ епископомъ волгскимъ саратовской епархіи,
епископомъ оренбургскими и уфимскими, откуда
переведешь на каѳедру кишиневскую, съ производствомъ в ъ архіепнскопа.
7. Антоній, архіепископъ казанскій и свіяжскій (Амфнтеатровъ). Изъ воспитанниковъ орловской семинаріи поступили в ъ академію кіевскую,
въ которой быль бакалавромъ и, послѣ ректорства
въ кіевской семинаріи, ректоромъ. «Догматическое
его Богословіе» дало ему степень доктора богословия, доселѣ столь рѣдкую у нашихъ русскихъ богослововъ. За это же свое «Догматическое Богословіе»,
переведенное на новогреческій языкъ, онъ получили
греческій орденъ Спасителя. Послѣ долговременнаго
ректорства въ академін, произведенъ во епископа
чигиринскаго, викарія кіевскаго; затѣмъ назначенъ
епископомъ смоленскими и послѣ энергической дѣятельности в ъ Смоленскѣ -объ улучшенін мѣстной
семинаріи и иснравленіи дѣлъ мѣстнаго духовенства, переведенъ в ъ Казань съ производствомъ
нъ архіепископа.
8 . Леонтій, епискояъ каменецъ-подольскій и
брацлавскій. Родомъ изъ воронежской епархіи. Воспитывался сначала в ъ воронежской семинаріи, а
иотомъ в ъ с.-петербургской духовной академіи.
Получивъ степень магистра, онъ назначенъ былъ
инспекторомъ кіевской духовной семинаріи, а затѣмъ академіи. Послѣ того ректорствовалъ во
владимірской и новгородской семинаріяхъ. Иосвящонный во епископа, викарія с.-нетербургскаго,
онъ отправился в ъ ІІарижъ для освященія тамъ
православной церкви, и затѣмъ перемѣщонъ в ъ
Каменецъ-Подольскъ.
9 . Порфирій, епископъ чигиринскій. Въ мірѣ
назывался Копстантинъ• Успенскій\ родился въ
Костромѣ, отъ- дьячка Александра Матвѣева Успенскаго. Послѣ обученія въ костромской епархіп съ
1 8 1 8 по 1824 годъ, поступили в ъ 1 8 2 5 году въ
с.-петербургскую духовную академію, гдѣ и пострижонъ в ъ монашество въ 1829 году. Службу свою
онъ началъ въ свѣтскихъ учебныхъ заведеніяхъ.
Такъ, онъ опредѣленъ былъ во 2-й кадетскій корнусъ въ Петербург!;, учителемъ закона Божія; затѣмъ, министромъ народнаго просвѣщенія, съ согласія митрополита Серафима, опредѣленъ учителемъ
закона Божія въ одесскій ришельевекій лпцей. Здѣсь
-же в ъ Одессѣ, онъ былъ цензоромъ при мѣстномъ
цензурномъ комитетѣ и настоятелемъ монастыря в ъ
санѣ архимандрита, а также членомъ статиотическаго
комитета. Съ преобразованіемъ ришельевскаго лицея в ъ 1 8 3 8 году, по новому уставу и штату,
утвержденъ професоромъ богослокія, церковной
исторіи и церковнаго права. Отличная служба его,
засвидѣтельствованная правленіемъ лицея, обратила
на него вниманіе комисіи духовныхъ училищъ, и
онъ назначенъ былъ ректоромъ херсонской духовной семинаріи. Съ 1 8 4 0 года началась его служба
за границей. Въ этомъ году, по Высочайшему повелѣнію, онъ опредѣленъ былъ настоятелемъ церкви
при Императорской миссіи нашей в ъ Вѣнѣ. Въ
1 8 4 2 году, по Высочайшему повелѣнію, назначенъ
былъ въ Іерусалимъ, в ъ качествѣ поклонника п въ
видахъ обнаружить настоящія нужды православія
въ Палеетинѣ и проч. Въ 1 8 4 5 году, также по
Высочайшему повелѣнію, посланъ былъ в ъ Синай и
Аѳонъ, для узнанія нуждъ тамошнихъ монастырей,
и спустя два года, по указу св. синода, опредѣлень
начальникомъ нашей духовной миссіи въ Іерусалимѣ.
По прекращен« дѣйствій нашей духовной миссіи
въ Іерусалимѣ, по случаю войны Турціи съ Россіей, возвратился в ъ отечество, получивъ пенсію
въ 1 0 0 0 р. за особые труды и заслуги. Въ 1858 г.
получили предписание отправиться за границу -Pocсш, навостокъ, срокомъ на одинъ годъ, для собранія учоныхъ свѣдѣній о церковной архнтектурѣ и
живописи, для описанія церковныхъ утварей, библиотеки и архивовъ, для возобновленія своихъ снош е н « съ коптскими духовенствомъ, котораго вниманіе къ церкви нашей привлеки прежде (въ 1850 г . ) .
Возвратившись в ъ Петербургъ съ отчотолъ о своемъ
нутешествіи, в ъ 1 8 6 5 году посвящонъ во епископа
чигиринскаго, викарія кіевскаго. Пребсвященный
Порфирій одинъ и з ъ немногихъ в ъ Россіи антикварій, палеонтологъ, велнкій знатоки восточной
древности, и въ собственномъ смыслѣ полиглоттъ.
ІІетербургскій университета достойно почтплъ его

JVs 48.

ВСЕМІРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦІЯ.
степенью доктора греческой словесности. Въ настоящее. время, преосвященный Порфирій. между
прочими печатаетъ переводи Библіи съ греческаго
переиода 72 толковниконъ
10. Іосшнъ, епископъ полтавскій и переяславскій.
Уроженецъ орловской губерніи, сынъ причетника
и в ъ мірѣ назывался Алексѣемъ Петинымъ. ІІо
окончаніи. в ъ 1 8 3 3 году, учебнаго курса в ъ орловской семинаріи, онъ в ъ 1 8 3 5 году поступили в ъ
кіевскую академію для высшаго образованія. Ііослѣ
былъ учителемъ въ орловской семинар«, гдѣ былъ
экономь и священникь. Но случаю вдовства пожелали принять монашество въ кіевской епархіи,
и получивъ монашество опредѣленъ былъ смотрптелемъ кіево-подольскихъ духовныхъ училищъ. Въ
1850 году, еще раньше произведенный в ъ архимандрита, Іоаннъ назначенъ былъ ректоромъ екатеринославской семинаріи, гдѣ оставили но себѣ добрую память своею дѣятельностію. ІІослѣ того, по
ходатайству митрополита кіевскаго Филарета, опредѣлепъ намѣстникомъ кіево-печерской лавры в ъ
1 8 5 2 году. Затѣмъ, в ъ 1862 году, назначенъ былъ
епископомъ кавказскими, но тутъ-же послѣдовала
перемѣна, и ему повелѣно быть епископомъ полтавскими. Полтавская паства весьма дорожитъ
своими епископомъ, за его истинно-пастырскую внимательность, простоту, дѣятельность и любовь к ъ
подвѣдомому духовенству.

Выставка мелкихъ животныхъ и птицъ Общества
покровительства животными.
Настоящая выставка, первый въ этомъ родѣ дебюта Общества покровительства животнымъ, имѣла
собственно любительскій характеръ, да и не имѣть
его не могла. А между тѣмъ каждый отдѣлъ «мелкихъ» животныхъ ыогъ бы послужить предметомъ
отдѣльной выставки, напримѣръ хоть куры. Здѣсь
она получила названіе «собачьей выставки», но не по
числу выставлонныхъ экземпляровъ этого рода, что,
впрочемъ, было-бы справедливо и вѣрно, а потому,
что этотъ, въ сущности незначительный по значение, отдѣлъ привычнѣе. Мы не упомянемъ о различіяхъ породъ, отсылая читателей къ M 24 нашего журнала (статья Японекія собаки). Самыми
многочисленными представителями охотничьихъ собакъ явились сетеры (числомъ 15), за ними слѣдовали тоже англійскія породы теріеровъ и понтеровъ.
Представителями Ф р а н ц у з с к и х ъ породъ явились лягавыя г. Бокке, иарижскаго экспонента, которому вообще принадлежитъ большая часть экземпляровъ.
Остальныя породы, не имѣющія для насъ особаго
практическаго значенія, кабанья нѣмецкая, такъ называемая сенъ-бернардекая, меделянская, водолазы,
также нашлн мѣсто на выетавкѣ. Верхній ярусъ (выставка была раздѣлена на два яруса) заняли мелкія
Формы, китайскія левретки, японскія собаки (рисунокъ, изображающій эту породу, предстанленъ нами
въ томъ же As 24), моськи, болонки, пуделя и пр. Въ
особыхъ конюшняхъ помѣщены были разнообразный
породы гончихъ. Нельзя не упомянуть также объ овчарахъ, чистой датской породы, помѣсяхъ сетера и
водолаза.
Какое-же значеніе имѣетъ эта выставка? Интересъ она возбудила большой, о чемъ краснорѣчиво евидѣтельствовало число ежедневно продаваемыхъ, не смотря на высокую цѣну (1 р. с.) билетовъ, доходившее иногда до 400. Въ этомъ случаѣ,
конечно, много значила новость предмета, но въ немъ
сказалось и желаніе публики знакомиться со всѣмъ, что
производитъ Россія. Да, т а к ъ какое-же значеніе имѣетъ
эта выставка? Да почти никакого практическаго. Alia
temporal Своръ теперь не держатъ,хотя кое-гдѣ и уцѣлѣла полевая охота съ собаками, проФесіонисты и прежде
обходились безъ помощи собакъ для охоты на птицу,
такъ что собаководство (да простятъ намъ читатели
это слово) является предметомъ роскоши, да и то
преждеврененнымъ. Впрочемъ, все-таки жалко, что на
выставкѣ не 'было представителей характерныхъ русекихъ породъ: южной, крымской и т а к ъ называемой
горской. — На выставкѣ были также и птицы, изъ
которыхъ отмѣтимъ только породы, имѣющія практическое -значеніе: бѣлыхъ утокъ Е. И. В. В. К. Николая Николаевича, и другіе виды той-же птицы: берііашей, караимовъ, свистуновъ, мандариновъ. Кромѣ
веѣмъ извѣстныхъ породъ куръ, слѣдуетъ упомянуть о
серебристыхъ, золотистыхъ и папуанскихъ. Сорты
голубей и Фазановъ (8 разновидностей) удачнымъ
образомъ пополняли выставку. Признаемся, отдѣлъ
птицъ для насъ всего важиѣе и желательно было-бы
видѣть образцы отечественнаго хозяйства въ этомъ
отношеніи. Породы куръ принадлежали главнымъ
образомъ тому же г. Бокке. Но мы надѣемся дождаться когда нибудь и выставки собственно домашней
птицы. Особаго вниманія заслуживаетъ апаратъ для
искуственнаго вывода ц ы п л я т а . Давно уже для этой
цѣли устроивались особыя печи, но главная трудность заключалась въ поддержаніи равномѣрной температуры въ продолженіи нужнаго времени (до 3-хъ
недѣль). Апаратъ этотъ (тоже г. Бокке) рѣшаетъ
задачу удовдетворительнымъ образомъ. Онъ соетоитъ
изъ ящика, (которой, само собою разумѣется, можетъ
быть произвольныхъ размѣровъ и вмѣщать въ себѣ
нѣсколько тысячъ яицъ), поверхъ котораго идутъ
трубы, соединяющіяся однимъ концомъ съ котломъ,

другимъ съ холодильникомъ, гдѣ пары сгущаются, —
видоизмѣненнан система отопленія оранжерей. Опыта
показалъ, что необходимая, равномѣрная температура
должна быть 32° R.
Въ настоящемъ номерѣ мы представляемъ образчиками выставленныхъ породъ собакъ: 1) Перотъ,
кобель меделянской породы, г. Голубгсова; (золот.
мед.) 2) Лордъ, кобель С. Бернардской породы, съ
помѣсыо ныоФаундленекой, г. Поста. 3) Карро, породы Готцъ-риденъ: (серебрян, медаль). 4) Свѣнекъ, кобель борзой породы, Великаго Князя Н и к о л а я Константиновича, (ееребр. медаль). 5) Мопсъ, кобель породы мосекъ, г. Симона (бронзов. мед.) 6) Бульдогъ
Англійской породы.
Относительные признаки и вообще класі.Фикацію,
какъ сказано, см. Al 24 «Всемірной Иллюстраціи».

Бакланы береговъ Гудсонова залива.
Водяная птица эта живетъ по берегамъ сѣверной
Европы, сѣверной Америки отъ Гудсонова залива до
Флориды, по берегамъ Индѣйскаго Океана, даже до
Гангеса, и иногда во множествѣ встрѣчается внутри
Германіи, вдоль по большимъ рѣкамъ, гдѣ очень вредитъ рыболовству. Б ы т ь можетъ этой своей р а с п р о страненности и происходящей отъ того легкости наблюдения, птица эта обязана множествомъ своихъ
именъ: морской воронъ, корморанъ (слово происшедшее
отъ corbeau marin), зоологичеекія Halieus ( р ы б а к ъ ) ,
Piiala :roeora\ (лысый воронъ), Carba (вѣроятно о т ъ нѣмецкаго Scharbe) Hvdrocorax (водяной воронъ), и русское
бакланъ. Какъ видно, всѣ названія вертятся около
слова «воронъ», съ которымъ однако бакланы общаго
ничего не имѣютъ, кромѣ чернаго цвѣта. Въ отдѣлѣ
водяныхъ птицъ; бакланы прпнадлежатъ къ семьѣ
цѣльноперепончатыхъ (Sleganopode; или To'ip aimes),
то есть у нихъ большой палецъ соединенъ съ остальными одною общею перепонкою. Не смотря натакую
организацію, дѣлающую изъ ихъ ногъ наиболѣе совершенные весла, они почти единственный въ классѣ
важныхъ птицъ; многія изъ нихъ живутъ иадеревьяхъ.
Бакланы, не смотря на свою пугливость, довольно
легко приручаются. В ъ прежнее время, въ Голандіи
и Англіи ихъ дресировали для ловли рыбы. Въ настоящее время это дѣлается еще в ъ К и т а ѣ . Китайцы
пріучаютъ своего баклана (Halieus sininensis) по данному знаку, бросаться въ воду и тотъ рѣдко в ы н ы р нетъ безъ рыбы.—Гнѣзда ихъ располагаются иъ видѣ
кодоній; въ нихъ вѣчная грязь, изверженія, остатки
гніющей рыбы, что даетъ себя знать издалека. Число
яицъ 2—3.

" ^ Е Л Ь Е Т О Н Ъ ,

Новое неечастіе на Мстинскомъ мосту.—Дороговизна
жизни и дешевизна подотенъ.—Краснорѣчіе ихъ торговцовъ,—Три обращика столь же краснорѣчивыхъ,
но невозможно откровенныхъ объявленій о подпискѣ
на газеты.—«Вѣсть» и пр. газеты, постигшія причину
пересмотра законовъ о печати. — Нижній и верхний
этажи «Петербургскихъ Вѣдомостей». — Достоинство
ихъ поведенія.—Что такое обрусѣніе.

Со Мстинскимъ мостомъ случилось опя.ть несчастіе. Ha немъ произошло столкновеніе.—Но не
иоѣздовъ, что было-бы физически невозможно, а
столкновеніе властей. Газеты оповѣстили, что г .
Усовъ, инженеръ, которому поручено возстановленіе этого моста, благодаря препятствіямъ, который
ему дѣлали мѣстныя предержащія власти, в ъ теченіи ц ѣ ю й недѣли не могъ приступить к ъ работами. Изъ Петербурга снова полетѣло на мѣсто
событія надлежащее начальство и потому можно
надѣяться, что сей К О Н Ф Л И К Т Ъ кончится безъ в с я кой катастрофы и начальство воздастъ «коемуждо
по дѣломъ его».
Извѣстная вещь, что несчастія для однихъ,
служатъ очень часто во благо другими. Такъ и
пожарь Мстинскаго моста послужили многими в ъ
авантажъ, но больше всего погрѣютъ на немъ руки мясные торговцы, поднимающіе во славу его
цѣны на мясо и заставляющіе этими поститься, не
въ урочное время, недостаточныхъ обывателей Петербурга. Для послѣднихъ эта зима будетъ, кажется, очень крута въ финансовомъ отношенін. Но
все ростущая дороговизна грозить большими дефицитами в ъ и х ъ домашнихъ бюджетахъ. Цѣны на
квартиры поднялись еще съ осени чувствительно,
на провизію т а к ж е . . . Дешевѣютъ только однѣ полотна, если судить по объявленіямъ. Объявленія
эти стараются превзойти другъ друга въ остроумии. Знаменитый Качъ, в ъ этомъ отношеніи, остался далеко позади ихъ. Одинъ магазинъ начинаетъ
напр. свою рекламу такъ: «II старому, и малому,
и богачу, и бѣдному, и в ъ хату, и в ъ хорому,

Л° 4-8.
всѣмъ почтеннымъ обывателямъ С.-Петербурга».
Другую онъ стронтъ такимъ образомъ: «Петербургскія тайны (большими литерами) многимъ кажутся извѣстными, а все-таки не знаютъ многіе
того, что можно покупать» и т . д. Другой магазинъ увѣряетъ, что «Малѣйшая попытка» к ъ пріобрѣтенію товара и з ъ его магазина» — понятно что.
Третій кричитъ: «Дешево продашь, скажу и почему?» и объясняетъ это безграмотными виршами;
четвертый распинается: «Нѣтъ силъ физическихъ
и нѣтъ возможности продать добротный товаръ
дешевле нашего» и т . д. Надо полагать, что подобный объявленія все-таки достнгаютъ своей ц ѣ ли, потому что они множатся болѣе и болѣе, несмотря на т о , что должны обходиться дешовымъ
магазинамъ довольно дорого. Духъ рекламы проникаетъ и в ъ журналистику. Въ послѣднемъ ®ельетоиѣ м ы привели, какъ обращикъ, объявленіе о
подпискѣ одной газетки, съ обращеніями к ъ потомству; были послѣ того и другія объявленія, достаточно курьозныя; но все-таки они не достигаютъ той яркости и выразительности, какими могли бы обладать, если бы ихъ составители были
по прямѣе, по откровеннѣе и называли вещи и х ъ
настоящими именами. Тогда бы иная газетка могла построить такъ, напримѣръ, свою рекламу:
«Нѣтъ силъ физическихъ и н ѣ т ъ возможности давать читателямъ большее количество скандаловъ
за цѣну столь умѣреиную, какъ наша. Громадное
общественное зиаченіе скандала не требуетъ разъясиенія. Редакдія, стремясь и в ъ будущемъ году
идти впереди всѣхъ на избраыиомъ ею поприщѣ,
озаботилась пріисканіемъ собствениыхъ кореспопдеитовъ во всѣхъ мѣстахъ етеченія народа: на
рынкахъ, в ъ трактирахъ, баняхъ, съѣзжихъ и нр.
сферахъ общественной дѣятельности. Литературная
сторона нашего изданія, надѣемся—оцѣнена достаточно. Въ этомъ отношеніи даже по языку, по
стилю, достигающему порой изумительной выразительности и простоты, мы составляемо одно и з ъ
краспорѣчивѣйшихъ дешовыхъ изданій. Подписка
принимается нромѣ редакціи и книжныхъ магазиновъ, во всѣхъ наиболѣе пзвѣстныхъ харчевняхъ.»
Таково могло бы быть объявленіе одного изъ представителей мелкой прессы.
Другая газета, кодпбра средняго, могла бы опредѣлить такимъ образомъ себя: «Издаваясь, вотъ уже
такой-то годъ на деньги разныхъ круппыхъ господь
различиыхъ національностей, я поставила себѣ
цѣлью служить этпмъ господамъ всѣми силами:
говорить и проповѣдывать т о , что имъ можетъ
нравиться, что и м ъ желательно. Обстоятельства
времени особенно благопріятствуютъ нашему направлепію и потону мы остаемся вѣрны своему
высокому знамени и в ъ будущемъ году. Инсинуаціи и доносы на однихъ, лесть и низкопоклонство
передъ другими, остаются, по прежнему, неизбѣжными средствами нашей деятельности. Подписываться можно какъ на одинъ экземпляръ, такъ и
на пятьдесятъ и болѣе, хоть до ста, в ъ о д н ѣ р у к и » .
Третья газета, при должномъ прямодушіи и необузданной откровенности, должна бы такъ, примерно, объясняться на свой счотъ: «Читателямъ
нашимъ извѣстно т о полнѣйшее отсутствіе опредѣленныхъ убѣжденш и ясной политической и общественной окраски, какимъ всегда отличалось наше изданіе. Мы просимъ и х ъ и впредь не ждать
отъ насъ ничего подобнаго, не искать в ъ нашей
газетѣ разъясненіи или опредѣленныхъ взглядовъ
на волнующіе общество вопросы. Въ з а м ѣ н ь этого,
мы имъ иредложимъ чистый духъ абстрактнаго либерализма, котораго, впрочемъ, просимъ не смешивать съ нигилизмомъ, какъ съ направлеиіемъ выяснившимся и обозначившимся. Отношеиіе наше
къ нему должно быть то же, какое имѣетъ высокая
комедія къ фарсу. Нашъ либерализмъ будетъ заключаться исключительно в ъ противорѣчіи обществениымъ сгімпатіямъ и направленіямъ, в ъ подсиживаніи всякого дела, т . е. въ стремленіи з а ходить ему за спину, открывать темный стороны
и промахи, в ъ усиленномъ раздуваніи этихъ промаховъ, в ъ разработке грязныхъ дворовъ и навозныхь кучь в с е х ъ сферъ общественной деятельности. Сплетня и зубоскальство получать при эгомъ
видное место в ъ нашей деятельности. Дурной
духъ, который при этомъ неизбежно должень подниматься со страницъ нашей газеты, будетъ заглушаемъ по возможности благоуханіями возвышеннаго либерализма и либеральная ерничества
высшей школы. Редакція покорнейше просить о
подписке, дабы не погибнуть о т ъ истощенія в ъ
•борьбе съ равнодушіемъ публики.»

ВСЕМИРНАЯ ИЛЛЮСТРАЦШ.

351

Такъ какъ м ы уже заговорили о печати, то обрусѣиія въ верхнихъ столбцахъ С.-Петербургскихъ
совершенно естественно будетъ упомянуть о томъ вѣдомоетей, то съ какой-же радости надъ этою-же
впечатлѣніи, которое произвело в ъ обществе из- идеей потѣшаются в ъ нижшіхъ, и именно теперь,
вѣетіе о предстоящемъ пересмотре и измѣненіи когда это особенно безтактно п неблаговидно. Задѣйствующихъ правилъ о печати 6 апреля. Ор- чѣмъ такъ спѣшатъ отчураться о т ъ всякой солиганы нашей пресы переглянулись и оглянулись на дарности въ этомъ отношеніи съ «Московскими
самихъ себя, какъ бы ища другъ в ъ друге или в ъ в ѣ д о ю с т я м и » и «Голосомъ», давно и только с ъ
себѣ причины такой меры; но остались все-таки большими—откровенностью, толкомъ и послѣдовавъ недоумѣніи на этотъ счотъ. Одна «Вѣсть», пе- телыюстью, проповѣдуіощимн то же самое. Вотъ
чальной известности, поспешила разрешить ее но напр., что было высказано в ъ одной и з ъ статей
своему. «Смѣемъ думать», докладываешь она, — Голоса в ъ прошедшемъ году: «Дѣло обрусѣнія на«что в ъ числѣ мотивовъ, вызвавшихъ предстоя- щихъ западныхъ окраинъ—одна и з ъ величайшихъ
щую реформу, имели некоторое значеніе дѣйствія миссій, который когда либо суждены были Россіи
н ы н е вдругъ утихнувшей московской г а з е т ы . . . ея исторіеи. Оно совмѣстпло в ъ себѣ все, что есть
Въ слѣдъ за «Вѣстью», съ доносомъ на «Московскія в ы с о к а я для человѣка и гражданина; оно такъ веведомости» поспѣіпило и другое не менѣе почтенное лико и глубоко, что в ъ немъ найдутъ себѣ дѣло
пздаіііе, именующееся «Петербургскою газетой» всѣ: «и грекъ, и в а р в а р ъ » . Это дѣло государствен(прости Господи!) «Въ последнее время», пишешь ное, дѣло народное, дѣло общечеловеческое и, наона, «рѣзкія статьи Московснихъ ведомостей,—о конецъ, дѣло святое.
еѣверо-западномъ краѣ, носили именно этотъ вредОно дѣло государственное, на сколько обрусѣніе
ный, этотъ возмутительный характеръ, который
есть забота исключительно одного правительства,
производили крайне тяжкое впечатлѣніе на каждаго
на сколько оно есть вопросъ о цѣлыюсти и единчестнаго, благомыслящая гражданина».
стве русской державы, и в ъ этомъ смыслѣ оно разНо кроме этихъ двухъ газетъ, нашлись и дру- решается требованіемъ одной только покорности или
гія, которые принялись трунить надъ обществен- верноподданства со стороны жителейными интересом!, къ дѣламъ нашііхъ западныхъ окОно дѣло народное, на сколько обрусѣніе есть
раинъ и к ъ вопросу ихъ обрусѣиія, въ-пику, такъ забота русскаго общества, вопросъ о торжестве
сказать, «Московскими вѣдомостямъ», много, какъ русской гражданственности, русскихъ началъ, и х ъ
известно, занимающимся этпмъ вопросомъ. «Не- нравственной победы.
внакомець» —фельетонистъ удпвителыгыхъ «ПетерОно д'Ьло общечеловеческое, на сколько заклюбургскихъ ведомостей», ломаясь на э т у тему, объчаешь
в ъ себе элементовъ прогреса, неся матеріясняетъ съ хвастливой развязностью, что в ъ немъ
нѣтъ ни малѣйшаго интереса къ ойрусѣнію северо- альную и нравственную эмансипацію мильонамъ
з а п а д н а я края и полнѣйшее отсутствіе патріотиз- разнонлеменныхъ его жителей, выводя и х ъ и з ъ
ма. (Какое несчастіе для Россіи!). Что такое обру- душныхъ стѣнъ кагала, изъ мрачиыхъ с т е н ъ катосѣиіе?» спрапшваетъ онъ дальше и между прочими л и ч е с к а я мистицизма, и з ъ низкихъ с т е н ъ піляопредѣлеішпш предлагаетъ следующее, которое мы хетскихъ традицій на св'6жій и здоровый воздухъ
выписываема,, какъ обращикъ остроумія этого не- новой и свободной жизни. Дѣло обрусенія есть
б е з ы з в е с т н а я писателя: «Есть-ли обрусѣніе пс- дело такой же цивилизаціи нашихъ западныхъ прокуство правильно класть румяны и з ъ т е х ъ мате- кезовъ, какое совершать судила намъ исторія и
ріаловъ, которые заставляютъ в ъ нашихъ сказ- природа надъ нашими восточными.
кахъ бабу-ягу восклицать, когда она входить в ъ
Дѣло обрусѣнія — дѣло святое, на сколько каизбушку на курьихъ ножкахъ: «фу-фу-фу; тутъ рус- сается нашей в'Вры.
скими духомъ пахнешь?» Ниже онъ ставить воТакъ понимаемъ обрусѣніе мы, и вѣрно, такъпросы что такое русскій духъ?» и в ъ такомъ не же поішмаютъ его в с ѣ т ѣ , в ъ комъ течетъ русрусскомъ духѣ продолжаешь юродствовать еще на ская кровь и бьется русское сердце».
Н Ѣ С К О Л Ы І И Х Ъ столбцах!,. Такое откровенное признаНо не такъ должно быть пошшаютъ его т е нравніе в ъ томъ, что человѣкъ решительно не пониственные
хлысты и литературные хлыщи, которые
маетъ того, иадъ чѣііъ решается такъ скверно глумиться, лишаетъ его остроумничанье всякой силы. парадируютъ своей націоналыюй безличностью и
Невѣжество сего «честнаго и благомыслящего граж- готовы, ради краснаго словца и необузданная
данина» столь самодовольно, что онъ не желаешь, по остроумничанья, замешаться в ъ ряды такихъ госвидимому, сделать малѣйшихъ уеилій для проясне- подь, имена которыхъ сами-же они безпрестанно
нія его; упражняясь в ъ нпжнихъ столбцахъ прі- произносить в ъ бранномъ смыслѣ.
ютившей его газеты, онъ не даетъ себе труда прНа этомъ мы и кончаемъ, не договоривши, за
знакомиться даже съ тѣмъ, что печатается в ъ дру- недостаткомъ мѣста, м н о г а я , о чемъ расчитывали
гихъ отделахъ, того-ше гостепріимнаго издаиія. было побеседовать съ читателями.
Иначе, — задача Россіи относительно ея окраинъ,
выражающаяся словоиъ «обрусѣніе», могла бы неНОВОСТИ НАУКЪ И ЦИВИЛИЗАЦІИ.
много разъясниться ему—иу хоть, изъ слѣдующихъ
словъ одной изъ передовыхъ статей Петербургскихъ
Зоологія.
же ведомостей... « в ъ той борьбе, которая завязаЗавѣдывающій
ТИФЛИССКОЮ
акклпматизаціонною
лась теперь на нашихъ окраинахъ, Россія должна
станціею, г. Ситовскій, сообщаетъ въ газетѣ