Параллельные идиоты. Трилогия [СИ] [Александр Сергеевич Сигачев] (fb2) читать постранично

Annotation

Что станет делать человек попавший в средневековый мир? Наилучшим выбором для него будет последовать поговорке: 'В чужой монастырь со своим уставом не суйся'. Однако некоторые люди ненавидят пословицы, а любят песни и следуют другому принципу: 'Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас'.

Сигачёв Александр Сергеевич

Параллельные идиоты. Трилогия

АННОТАЦИЯ

Параллельные идиоты

  Глава 1.

Иное средневековье (книга 2)

Мнимый король (книга 3)

Сигачёв Александр Сергеевич

Параллельные идиоты. Трилогия

Название: Параллельные идиоты. Трилогия

Автор: Сигачев Александр

Издательство: Самиздат

Страниц: 688

Год: 2014

Формат: fb2

АННОТАЦИЯ

Что станет делать человек попавший в средневековый мир? Наилучшим выбором для него будет последовать поговорке: "В чужой монастырь со своим уставом не суйся". Однако некоторые люди ненавидят пословицы, а любят песни и следуют другому принципу: "Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнётся под нас".

Параллельные идиоты

  Глава 1.

   Погодка на улице была довольно-таки паршивенькой для летнего времени года. Серые тучи заволокли небо и дул сильный ветер, так некстати охлаждая меня.

   − Хорошо хоть дождя нет, и не собирается, - сказал я почему-то вслух.

   Вообще в последнее время я стал замечать за собой привычку жаловаться вслух. Наверное, это от долгих простоев в очередях супермаркетов. Конечно, в обычном магазине стоять в очереди куда неприятнее. Ходить с тележкой и выбирать самому продукты намного удобнее, нежели тупо пялиться на витрину, а потом высказывать всё это продавцу, который, волоча свои ноги, медленно достаёт нужный товар. Ещё иногда они забывают цену и либо лезут на прилавок, либо переспрашивают у тебя.

   Но и другие покупатели в таких магазинах тоже не подарок. Однажды, опять скучая и негодуя по поводу медленного продвижения в очереди, я начал разделять впереди стоящих людей на "забавные категории" посетителей.

   Первую строчку заняли "дотошно жадные бабульки с элементами скупердяйства" − в плюсах у них значилось то, что они мало покупали и заранее планировали приобретение чего-либо; в минусах была их заторможенность и расчёт мелкими монетками - до копеек; считали они практически с нулевой скоростью, и поторопить их, прикрикнув, трудновато, всё-таки пожилые люди.

   Вторую строчку занимали "конкретные балбесы" − их плюсы в том, что они никогда не рассчитывались мелочью, а чаще всего крупными купюрами; не пересчитывали сдачу у кассы; про минусы тоже стоит упомянуть - в отличие от старушенций, они не планировали что-либо заранее и почти не смотрели на прилавки, витрины, ценники. Спрашивали они уже у продавца. Скорость у них, конечно, больше, но это с лихвой покрывалось объёмом покупок.

   Третью строчку занимали "любители этикеток" − самые ужасные. Они не только комбинировали отрицательные качества предыдущих категорий, но и расспрашивали, свежий ли товар, вчерашний ли это хлеб и тому подобное. Хотя, пожалуй, у них есть одна положительная черта - они редко встречались.

   Список получился довольно коротким, поэтому я постепенно добавлял в него другие типы людей, встречавшихся мне вообще в любых торговых точках. В него вошли: "Мамаши с капризными детьми", "Любители пива", "Пацаны", "Традиционные алкаши", "Друзья продавцов". Здесь уже из одного названия всё становилось ясно. Кстати, и про товарищей по другую сторону прилавка я тоже не позабыл. Их я смог разделить только на два типа по существенному различию: считали ли они сначала деньги, кладя их в кассовый аппарат, а потом приносили требуемый товар, или наоборот. Это было единственным значимым отличием.

  − Стоп! - опять сказал я вслух.

   О чём это вообще я думаю? Мысли других людей я, конечно же, читать не умел, но предположить всегда можно. Интересно, а сколько человек думает примерно так же как я, когда они идут за покупками? Наверное, очень мало. И правильно делают, чёрт подери! Оказалось, пока я размышлял, то где-то на полкилометра вверх по улице ушёл от цели. Ну, надо же, теперь надо разворачиваться и идти полным ходом назад. Одна мысль об этом уже