Неоязычество [Телегин] (doc) читать постранично, страница - 10
Книга в формате doc! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
Воля к власти у Сверхчеловека – это не просто утверждение своей власти над миром. Это утверждение целостности через божественный Эрос (то есть через любовь, но не христианскую, а героическую). Воля к власти – это Эрос к существованию (к миру и бытию) в его цельности (не двойственности) без каких-либо исключений или поправок. Это Эрос Сверхчеловека, охватывающего и вмещающего весь мир целиком, а не только его части. Это Эрос к миру, основанный на понимании, что «всё возможно и приемлемо». Сверхчеловек обнимает все это и любит всё это, потому что оказывается «вне» всего этого, «по ту сторону». Только находясь «по ту сторону» бытия он способен воспринять его целиком, во всей полноте и непротиворечивости и встать «на его сторону». Старые Боги умерли, причем и христианские, и языческие. Теперь освободилось место, но не для «новых Богов», а для Сверхчеловека. Сверхчеловек – вот главный миф и единственная реальность нашего космоса.
В заключение возникает закономерный вопрос: что нам делать с христианами? Ответ может быть только один: ничего! В этом вопросе язычники могут проявить ту веротерпимость, которая вообще была всегда характерна для европейского языческого менталитета. Напомню, что христианство – это религия рабов, представителей дегенеративной четвертой касты. Если современным пролам и всякому дегенеративному быдлу хочется быть христианами, то надо им это позволить. В иерархическом обществе необходимы рабы, а христианство с его идеей рабского смирения вполне пригодно, чтобы держать рабов в повиновении. Однако следует ограничить распространение христианства только в рамках этой четвертой касты, запретив ее влияние на высшие слои государственной и общественной иерархии. Язычество – для элиты, а для пролов достаточно и христианства.
Литература
Бенуа А., де. Как можно быть язычником. М., 2004.
Варг Викернес. Скандинавская мифология и мировоззрение. Тамбов, 2007.
Гюнтер Г. Индоевропейская религиозность. Тамбов, 2006.
Ницше Ф. Антихрист. (любое издание)
Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. М., 2005.
Савитри Деви. Время Кали. Тамбов, 2008.
Серрано М. Наше мировоззрение. Сборник. М., 2002.
Телегин С.М. Анатомия мифа. М., 2004.
Телегин С.М. Миф и Бытие. М., 2006.
Фай Г. За что мы сражаемся? Идеологический словарь. М., 2007.
Чемберлен Х. Арийское миросозерцание. М., 1995.
Эвола Ю. Люди и руины. М., 2007
Эвола Ю. Языческий империализм. М., 1992.
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Император Юлиан. Сочинения. СПб., 2007.
Последние комментарии
1 день 45 минут назад
1 день 5 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 9 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад