Живые веды Руси: откровение РОДных богов [Волхв Велеслав] (fb2) читать постранично, страница - 108


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

проявление Истинной природы человека как Самосиянного Света.

(обратно)

166

Кладбище.

(обратно)

167

Символ побеждённой ложной самости.

(обратно)

168

Чёрный цвет здесь – символ Непостижимости Изначалья, Предвечного Окиян- Моря, Неразделённой Тьмы, в лоне Которой родилось Золотое Яйцо, из коего вышел Сам Род и стало всё сущее.

(обратно)

169

Чернокожий.

(обратно)

170

Первозвук – первая Вибрация Изначального, с Которой началось Творение (проявление Мира).

(обратно)

171

Ср. Духовное звучание животоков Сил в тонком теле человека, подобное шипению змей или гудению пчелиного роя.

(обратно)

172

У славян траурным является белый цвет,

(обратно)

173

из что_то вроде большой ложки.

(обратно)

174

Ср. три потока крови Владычицы с тремя животоками Силы, расположенными в тонком теле человека вдоль позвоночника.

(обратно)

175

Другое прочтение Её Имени: Старея.

(обратно)

176

Длиннополой рубахе с рукавами до земли.

(обратно)

177

Перекрёртки. -Здесь и далее прим. влх. Богумила Мурина.

(обратно)

178

Места, куда относят сор, мусорные ямы.

(обратно)

179

Местах, где под землю ушли храмы или даже целые города.

(обратно)

180

Т.е. диким, нечеловеческим.

(обратно)

181

Т.е. «третий глаз».

(обратно)

182

Никогда. – Здесь и далее прим. влх. Велеслава.

(обратно)

183

Неведающих, Духовных невежд.

(обратно)

184

На тайном языке волхвов «жертвоприношение животного» означает победу над своей животной природой – торжество Духа над грубой плотью

(обратно)

185

«Человеческое жертвоприношение» на тайном языке волхвов означает преодоление в себе человеческих привязанностей и мирских обусловленностей.

(обратно)

186

Речь идёт о выходе за пределы последних обусловленностей – обусловленностей страхом Пекла и вожделением Света Ирийского – и выходе из Велесова Круга рождений и смертей (Круга Перерождений). Велес, проводя души людей тропами жизни и смерти, и ведя их к воплощению внове, почитается мудрыми как Тот, Кто также указывает Путь, ведущий за пределы Круга Перерождений, за пределы сотворенного Сваро- гом и охраняемого Перуном тварного бытия (Сварожьего Круга).

(обратно)