Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в
подробнее ...
полуфинале на кону стояло 5000, то финалист выиграл 20 000, а в банке воры взяли чуть больше 7 тысяч. А где деньги? При этом игрок заявил, что его денег, которые надо вернуть 4000, а не на порядок меньше. Сравните с сумой полуфинала. Да уж если ГГ присутствовал на игре, то не мог знать сумму фишек для участия. ГГ полный лох.Тем более его как лоха разводят за чужие грехи, типо играл один, а отвечают свидетели. Тащить на ограбление женщину с открытым лицом? Сравним с дебилизмом террористов крокуса, которым спланировали идеально время нападения,но их заставили приехать на своей машине, стрелять с открытыми лицами, записывать на видео своих преступлений для следователя, уезжать на засвеченной машине по дальнему маршруту до границы, обеспечивая полную базу доказательств своих преступлений и все условия для поимки. Даже группу Игил организовали, взявшую на себя данное преступление. Я понимаю, что у нас народ поглупел, но не на столько же!? Если кто-то считает, что интернет не отслеживает трафик прохождения сообщения, то пусть ознакомится с протоколами данной связи. Если кто-то передаёт через чужой прокси сервер, то сравнить исходящящйю с чужого адреса с входящим на чужой адрес с вашего реального адреса технически не сложно для специалистов. Все официальные анонимные серверы и сайты "террористов" давно под контролем спецслужб, а скорей всего ими и организованы, как оффшорные зоны для лохов, поревевших в банковские тайны. А то что аффшорные зоны как правило своёй твёрдой валюты в золоте не имеют и мировой банковской сети связи - тоже. Украл, вывел рубли в доллары в оффшорную зону и ты на крючке у хозяев фантиков МВФ. Хочешь ими попользоваться - служи хозяевам МВФ. И так любой воришка или взяточник превращаеится агента МВФ. Как сейчас любят клеить ярлыки -иноогенты, а такими являются все банки в России и все, кто переводит рубли в иную валюту (вывоз капиталов и превращение фантиков МВФ в реальные деньги). Дебилизм в нашей стране зашкаливает! Например - Биткоины, являются деньгами, пока лохи готовы отдавать за них реальные деньги! Все равно, что я завтра начну в интернете толкать свои фантики, но кто мне даст без "крыши". Книги о том как отжимать деньги мне интересны с начала 90х лишь как опыт не быть жертвой. Потому я сравнительно легко отличаю схему реально рабочего развода мошенников, от выдуманного авторами. Мне конечно попадались дебилы по разводам в жизни, но они как правило сами становились жертвами своих разводов. Мошенничество = это актерское искусство на 99%, большая часть которого относится к пониманию психологии жертвы и контроля поведения. Нет универсальных способов разводов, действующих на всех. Меня как то пытались развести на деньги за вход с товаром на Казанский вокзал, а вместо этого я их с ходу огорошил, всучил им в руки груз и они добровольно бежали и грузили в пассажирский поезд за спасибо. При отходе поезда, они разве что не ржали в голос над собой с ответом на вопрос, а что это было. Всего то надо было срисовать их психопрофиль,выругаться матом, всучить им в руки сумки и крикнуть бежать за мной, не пытаясь их слушать и не давать им думать, подбадривая командами быстрей, опоздаем. А я действительно опаздывал и садился в двигающийся вагон с двумя системными блоками с мониторами. Браткам спасибо за помощь. И таких приключений у меня в Москве были почти раз в неделю до 1995 года. И не разу я никому ничего не платил и взяток не давал. Имея мозги и 2 годичный опыт нештаного КРСника, на улице всегда можно найти выход из любой ситуации. КРС - это проверка билетов и посажирского автотранспорта. Через год по реакции пассажира на вас, вы чувствуете не только безбилетника, но и примерно сколько денег у того в карманах. Вы представьте какой опыт приобретает продавец, мент или вор? При этом получив такой опыт, вы можете своей мимикой стать не видимым для опыта подобных лиц. Контролёры вас не замечают, кассиры по 3 раза пытаются вам сдать сдачу. Менты к вам не подходят, а воры не видят в вас жертву и т.д. Важен опыт работы с людьми и вы всегда увидите в толпе прохожих тех, кто ищет себе жертву. Как правило хищники друг друга не едят, если не требуется делить добычу. Строите рожу по ситуации и вас не трогают или не видят, а бывает и прогибаются под вас - опыт КРС по отъёму денег у не желающих платить разной категории людей - хороший опыт, если сумеешь вовремя бросить это адреналиновое занятие, так как развитие этой работы приводит часто к мошенничеству. Опыт хищника в меру полезен. Без меры - вас просто уничтожают конкуренты. Может по этому многие рассуждения и примеры авторов мне представляются глупостью и по жизни не работают даже на беглый взгляд на ситуацию, а это очень портит впечатление о книге. Вроде получил созвучие души читателя с ГГ, а тут ляп автора опускающий ГГ на два уровня ниже плинтуса вашего восприятия ГГ и пипец всем впечатлениям и все шишки автору.
Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))
С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...
В начале
подробнее ...
(терпеливого читателя) ждет некая интрига в стиле фильма «Обратная сторона Луны» (битый жизнью опер и кровавый маньяк, случайная раборка и раз!!! и ты уже в прошлом)). Далее... ОЧЕНЬ ДОЛГАЯ (и местами яб таки сказал немного нудная) инфильтрация героя (который с большим для себя удивлением узнает, что стать рядовым бойцом милиции ему просто не светит — при том что «опыта у него как у дурака махорки»))
Далее начинается (ох как) не простая инфильтрация и поиски выхода «на нужное решение». Параллельно с этим — появляется некий «криминальный Дон» местного разлива (с которым у ГГ разумеется сразу начинаются «терки»))
Вообще-то сразу хочу предупредить — если Вы ищете чего-то «светлого» в стиле «Квинт Лециний» (Королюка) или «Спортсменки, комсомолки» (Арсеньева), то «это Вам не здесь»)) Нет... определенная атмосфера того времени разумеется «имеет место быть», однако (матерая) личность ГГ мгновенно перевешивает все эти «розовые нюни в стиле — снова в школу, УРА товариСчи!!!)) ГГ же «сходу» начинает путь вверх (что впрочем все же не влечет молниеносного взлета как в Поселягинском «Дитё»)), да и описание криминального мира (того времени) преподнесено явно на уровне.
С другой же стороны, именно «данная отмороженность» позволит понравиться именно «настоящим знатокам» милицейской тематики — ее то автор раскрыл почти на отлично)) Правда меня (как и героя данной книги) немного удивила сложность выбора данной профессии (в то время) и все требуемые (к этому) «ингридиенты» (прям конкурс не на должность рядового ПэПса или опера, а вдумчивый отбор на космонавта покорителя Луны)) Впрочем — автору вероятно виднее...
В остальном — каждая новая часть напоминает «дело №» - в котором ГГ (в очередной раз) проявляет себя (приобретая авторитет и статус) решая ту или иную «задачу на повестке дня»
P.S Да и если есть выбор между аудиоверсией и книгой, советую именно аудиоверсию)) Книгу то я прочел дня за 2, а аудиоверсию слушал недели две)) А так и восприятие лучше и плотность изложения... А то прочитал так часть третью (в отсутсвии аудиоверсии на тот момент), а теперь хочу прослушать заново (уже по ней)) Но это все же - субьективно)) Как говорится — кому как))
Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))
Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай
подробнее ...
политизированная) тема, а просто экскурс по (давным давно напрочь, забытой мной) истории... а чисто исторические книги (у автора) получались всегда отменно. Так что я окончательно решил сделать исключение и купить данную книгу (о чем я впоследствии не пожалел). И да... поначалу мне (конечно) было несколько трудновато различать все эти "Бургундии" (и прочие давным-давно забытые лимитрофы), но потом "процесс все же пошел" и книга затянула не на шутку...
Вообще - пересказывать историю можно по разному. Можно сыпать сухими фактами и заставить читателя дремать (уже) на второй странице... А можно (как автор) излагать все вмолне доступно и весьма интересно. По стилю данных хроник мне это все сдорово напомнило Гумилева, с его "от Руси, до России" (хотя это сравнение все же весьма весьма субьективно)) В общем "окончательный вердикт" таков - если Вы все же "продеретесь сквозь начало и втянетесь", книга обязательно должна Вас порадовать...
И конечно (кто-то здесь) обязательно начнет "нудный бубнеж" про: "жонглирование фактами" и почти детективный стиль подачи материала... Но на то и нужна такая подача - ибо как еще заинтересовать "в подобных веСчах", не "узколобую профессуру" (сыпящую датами и ссылками на научные труды очередного "заслуженного и всепризнанного..."), а простого и нескушенного читателя (по типу меня) который что-то документальное читает от раз к разу, да и то "по большим праздникам"?)) За сим и откланиваюсь (блин вот же прицепилось))
P.s самое забавное что читая "походу пьесы" (параллельно) совсем другую веСчь (уже художественного плана, а именно цикл "Аз есмь Софья") как ни странно - смог разобраться в данной (географии) эпохи, как раз с помощью книги тов.Старикова))
Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))
В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)
подробнее ...
клянувшемуся (в частях предыдущих) "учиться и учиться" (по заветам тов.Ленина) приходится по факту проходить совсем другое обучение (в стиле "...приветствую тебя мой юный падаван")) и срочно "шхериться" в иной реальности - ибо количество внеземных интересантов ("внезапно понаехавших" на планету) превысило все разумные пределы))
В финале же (терпеливого читателя) ждет очередная локация и новая трактовка (старой) задачи "выжить любой ценой")).
P.s к некоторым минусам (как я уже выше писал) можно отнести некоторую нестандартность сюжета (по сравнению с типовыми шаблонами жанра) и весь этот "экзотеричный" (почти Головачевский) экзорцизм))
Плюс, "к минусам" пожалуй стоит отнести так же и некоторую тормознутость героя (истерящего по поводу и без), что порой начинает несколько раздражать... Как (субьективный) итог - часть следующую я отложил (пока в голове не уляжется предыдущая)) и пошел "за'ценить" кое-что другое ...
В принципе хорошая РПГ. Читается хорошо.Есть много нелогичности в механике условий, заданных самим же автором. Ну например: Зачем наделять мечи с поглощением душ и забыть об этом. Как у игрока вообще можно отнять душу, если после перерождении он снова с душой в своём теле игрока. Я так и не понял как ГГ не набирал опыта занимаясь ремеслом, особенно когда служба якобы только за репутацию закончилась и групповое перераспределение опыта
подробнее ...
уже не работает. Во всех РПГ распределяется опыт за убийство, но не личный опыт от других действий.ГГ автора видимо имеет выключатель набора опыта. Таких минусов много, как и детских глупостей ГГ. Имя Земную богиню мог бы и не брать с потолка. Да и богине Землян явно наплевать на захват планеты чужими игроками. В общем минусов много. Если автор поправит своё произведение, оно бы было бы намного лучше.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II
Иисус Христос всегда с нами
Ответы Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на вопросы корреспондента журнала «Наш современник» (№ 4, 2000)Владимир Островский: Ваше Святейшество, сегодня, когда мы видим страдания на земле, мы исповедуем нашу надежду, что Христос Воскресший нам поможет и спасет человечество. Каковы итоги деятельности Православной Церкви в XX веке? Что бы Вы хотели отметить в деятельности Церкви за последние десятилетия?
— Да, действительно, человечество сегодня подвержено многим страданиям и бедствиям. Люди то и дело получают информацию о новых катастрофах и природных катаклизмах, о конфликтах и войнах. Однако мы, христиане, верим, что Господь Иисус Христос всегда с нами и готов прийти на помощь всем, кто на деле будет стремиться жить по Его святой воле.
По образному выражению Святых отцов Церкви — "Бог спасает нас не без нас". Поэтому людям, со своей стороны, необходимо приложить должное волевое усилие, чтобы сделать правильный духовный выбор в пользу созидающих душу христианских ценностей и вступить на этот узкий, но благодатный путь. Весь ход человеческой истории показал, что соблюдение святых заповедей Божиих (не убий, не укради, не прелюбодействуй…) приносит людям благо — мир, взаимную любовь и жизнеспособное государственное устройство. И напротив — их нарушение неизбежно приводило человеческое сообщество в состояние духовной дисгармонии, к охлаждению любви и войнам. Так что здесь очень важно, чтобы человечество само деятельно захотело спасения. Тогда будут позитивные перемены. Но пока что, увы, у людей слишком много искушений и соблазнов — начиная от давнего желания устроить все самим, без Бога (чем это заканчивалось в истории — всем хорошо известно) и кончая сегодняшними попытками легализации греха и гедонистического отношения к жизни.
Верю, что нынешний Юбилейный год будет активно способствовать духовному росту наших соотечественников, ибо мы живем в поистине судьбоносное время.
Что касается главных итогов деятельности Русской Православной Церкви в XX веке, то скажу о них кратко. Это — несомненный успех в повороте общественного сознания россиян ко Христу. Это — появление искреннего интереса к Православию среди представителей самых разных групп и слоев населения. Это — рост уважения к христианским традициям в среде народной.
Недаром праздник 1000-летия Крещения и последовавший за ним период мы называем сейчас вторым Крещением Руси. Многие люди вновь вошли в ограду Христову, многие освободились от тяжкого гнета атеистической богоборческой идеологии. Начат и успешно продолжается процесс возвращения Церкви Ее храмов, монастырей и святынь.
В. О.: Православие и народ. Как Вы считаете, в последнее десятилетие возвращение русского народа к Православию носит временный характер, или возвращение к духовным святыням идет постоянно, благодаря духовной работе пастырей и вопреки противостоянию разных сект?
— Возвращение людей к своим духовным истокам — процесс достаточно сложный, особенно если прошло уже немало времени с момента утраты живой связи с вековыми традициями. В России после революции 1917 года выросло несколько поколений, не знавших Христа, которым активно внушались лишь богоборческие и сугубо материалистические установки. В результате их духовный мир подвергся жестокому деструктивному воздействию, которое дает о себе знать и по сей день. Тем не менее в большинстве своем наши соотечественники преодолевают барьер вынужденного отчуждения от Христианства, которое вдохновляло наших предков и формировало их мировоззрение в течение многих веков.
Сегодня авторитет Православной Церкви высокий, и люди, вне зависимости от своих религиозных взглядов, относятся с большим доверием к тем позициям, которые Русская Православная Церковь занимает в отношении всех актуальных проблем, стоящих перед Россией.
Хочется подчеркнуть, что деятельность священнослужителей и мирян в настоящее время стала гораздо более активной. Православные священники сейчас востребованы практически во всех областях общественной жизни, и служение их предельно загружено. Мы стремимся по мере всех своих сил облегчить, по возможности, их труд и через систему духовных школ подготовить необходимое количество современных священнослужителей, органически сочетающих в себе верность святому Православию и умение быть понятыми и принятыми своими соотечественниками — в условиях непрестанно расширяющегося потока информации, плюрализма идей, а также агрессивного прозелитизма и деятельности сектантства.
Милостью Божией наш народ, в основном, относится к различным религиозным сектам отрицательно и не принимает на веру их измышления. Однако влияние сектантов среди определенной части молодежи, к сожалению, еще имеет место, и этому необходимо противостоять. В этом смысле с нашей стороны мы делаем по миссионерской линии все возможное и надеемся, что соответствующие государственные инстанции будут принимать должные меры противодействия тоталитарным и деструктивным сектам.
В. О.: Что мы возьмем в новый век? При постоянной пропаганде СМИ бездуховности останутся ли наши духовные ценности в новом веке? Изменится ли Святая Церковь, или ее вековые традиции останутся? Кто из русских писателей-современников Вам ближе? Кого бы Вы посоветовали перечитывать? Журнал "Наш современник" — соответствует ли он духу нашего времени? Каковы Ваши пожелания читателям, писателям, авторам "Нашего современника"?
— В новый век, в плане духовном, необходимо взять с собой все, что по-настоящему умиротворяет душу и помогает человеку жить с пользой и осмысленно. С любовью, милосердием и состраданием относиться к себе подобным. Конечно, прежде всего я имею в виду наши добрые христианские традиции, испытанные веками. За последнее десятилетие эти великие духовные ценности возрождаются вновь. Верю, что они будут активно содействовать формированию в подрастающих поколениях третьего тысячелетия чувства патриотизма, личной ответственности за все происходящее, деятельной любви к Богу и ближнему. А это, на наш взгляд, самое главное.
Те средства информации, которые пишут о Церкви только негативно и стремятся пропагандировать так называемую "эру Водолея," "новую духовность" и т. д., на самом деле пытаются реанимировать то печально известное синкретическое смешение религий, которое было характерно для Римской Империи периода ее разложения и упадка. Собственно говоря, именно по причине своего безграничного религиозного плюрализма и одновременного обожествления императора (когда он, как человек, считался богом и ему приносились жертвы) Древний Рим прекратил свое существование. Полагаю, что СМИ надо бы серьезно задуматься о последствиях повторения подобных тенденций. В любом случае они исторически обречены на провал.
Нашу Церковь подчас называют консервативной и застывшей в своем развитии. Это — неверно. Церковь — живой организм, чутко реагирующий на все изменения, которым подвержен мир. Другое дело, что Она не идет на поводу разного рода модернизма и дешевого обновленчества, которые стремятся либо к выхолащиванию всей суммы опыта церковной жизни, направленной исключительно на спасение человека и выработавшей наиболее приемлемые для этой цели средства, либо к изменениям ради самих изменений.
Ни с тем, ни с другим мы, конечно, согласиться не можем. Непреходящая ценность Церкви состоит как раз в том, что Она пребывает верной Христу и Его святым заповедям. Именно в этом плане Церковь остается неизменной, ибо в Ее основании находится Христос, Который и вчера и сегодня — один и тот же. Поэтому в третьем тысячелетии существо и цель Церкви останутся такими же, какими они были во все века. Могут меняться лишь внешние формы, через которые Ее спасительное служение в этом мире будет в дальнейшем осуществляться.
Что касается русских писателей современности, то я не хотел бы кого-то выделять особо — имею в виду, прежде всего, писателей живущих и здравствующих. Пусть за них говорят их дела, их творчество. Хотелось бы только, чтобы наши российские писатели уделяли в своих произведениях должное внимание традиционной христианской духовности и больше интересовались ею не только в теории, но и на практике. Думается, что польза от этого для всех — и пишущих, и читающих — будет однозначной.
Журналу "Наш современник" хочется от всей души пожелать, чтобы та патриотическая направленность, которая характерна для его деятельности, была всегда основана на твердом фундаменте жизнеутверждающего и миролюбивого христианского начала, столь свойственного для всей многовековой истории Отечества нашего.
В заключение хочу также пожелать всем читателям, писателям и авторам Вашего уважаемого журнала неизменной духовной крепости, помощи Божией в грядущих трудах и успешного преодоления жизненных испытаний!
Да будет наступивший Юбилейный год Рождества Христова благословенным для всех вас!
Последние комментарии
1 час 21 минут назад
3 часов 10 минут назад
8 часов 56 минут назад
9 часов 1 минута назад
9 часов 5 минут назад
9 часов 6 минут назад