«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-03 (1999) [Журнал «Цигун и жизнь»] (fb2) читать постранично, страница - 4

сердца и спокойной ци», полной мобилизации «мысли» всех пациентов, их единства. По завершении сеанса пациенты должны сначала направить ци в макушку («вылить» из сложенных ладоней), затем мысленно возвратить ее в даньтянь (область ниже пупка) и в течение пяти минут сосредоточивать на нем внимание, наложив на него ладони обеих рук.

Перевод С. Сергеева

* * *

• Хочешь, чтобы тебе подчинялись, научись подчиняться себе.

Хочешь, чтоб доверяли, — научись доверять себе.

Хочешь, чтоб уважали, — научись уважать себя.

Если хочешь, чтобы в тебя поверили, прежде всего сам поверь в себя.

• Искренность подтверждается правдивостью, благородство натуры — милосердием, мудрость — терпением, величие — стойкостью. Настоящий человек не утрачивает эти качества даже во время самых тяжелых жизненных бурь

• Тюремному стражу хуже, чем заключенному. У заключенного в тюрьме тело, у стража — мысли.

• Жизнь — справедливая торговля, где каждый расплачивается, когда придет время. Рано или поздно всякий платит за то, что он взял от жизни. За что-то плата берется вперед, за что-то сразу, за что-то потом по предъявлении счета.

• Страшащийся порока подвластен ему, предающийся пороку — раб его, познающий порок — ученик его. Но извлекшего урок из знакомства с пороком, прошедшего через него и сумевшего стать выше его, назову я господином и победителем.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Талы (ритмы мысли). Начало: Боулы, Чалы (высказывания), Гамаки (слова сердца), Суры (откровения).

См. 1997, №№ 4–6, 1998, №№ 1–6, 1999, № 1,2

МЕТОДИКИ ЦИГУН

Определяющая тенденция развития китайского цигун

Комментарии к «девяти техникам»

Кэ Юньлу

(Продолжение. Начало см, 1997, № 6; 1998, № 1–3,6,1999, № 2)

Нам уже приходилось выступать перед широкой аудиторией на тему о «девяти техниках», однако эти выступления носили все же начальный характер. Сейчас же мы намерены говорить по этому вопросу официально и всеобъемлюще.

У нас есть твердая уверенность, что «девять техник» со временем будут признаны наиболее эффективной системой естественного оздоровления как в Китае, так и во всем мире.

Для создания «девяти техник» пришлось изучить опыт сотен мастеров цигун, как современных, так и древних. Все наиболее ценное вошло в эту методику.

Каждый раздел («техника») в методике выполняется от 2-х до 4-х минут, в зависимости от того, каким временем вы располагаете. Девять разделов плюс завершающий этап потребуют 20 минут, если вы спешите, и 40 минут, если — нет.

Каждый раздел можно выполнять отдельно от других. Это особенность, не присущая другим методикам. Если у вас сейчас мало времени, какую «технику» выбрать? Постепенно вы почувствуете, чем они разнятся.

Например, у вас плохое настроение, что-то вас беспокоит, вам нагрубили. Возьмите раздел «хэн-ха», и все быстро нормализуется.

Болит живот или желудок — вам наверняка поможет упражнение «весенний ветер раскачивает ветви ивы». Большинство кишечно-желудочных болей — это спазмы, вызванные различными раздражителями, подобные судорогам в ногах, руках. Легкие покачивающие движения, «идущие внутрь», расслабляют внутренние органы. В результате снимаются даже старые, многолетние боли.

Важно верить в высокую эффективность «девяти техник». Она действительно исключительно высока. При достижении определенного уровня бывает достаточно, не занимаясь (например, нет времени, устали и т. д.), только подумать о них, как во всем теле возникают необходимые ощущения.

Методик в китайском цигун много. Некоторые из них достаточно просты, другие — сложны, уровень их выше, но и овладеть ими не так легко. Во всем есть свои плюсы и минусы. Мы верим, что «девять техник» идеально сочетают в себе все лучшее, что в них есть, и надеемся, что решившие освоить эту методику, проживут до 100 лет, сохраняя молодость, здоровье и радость.

Глава I

Сейчас поговорим о самих упражнениях. «Четыре больших цзингана» — это четыре движения.

1-е движение: руки скрестить, поместить у живота. Представьте себя исполином, подпирающим небо, произнесите про себя: «расслабляюсь» (сун).

2-е движение: раскиньте руки, не сжимайтесь. Даже лицо должно раздаться вширь. Затем произносите про себя: «проходимость» (тун). Слово это производит сильнейший эффект. Поначалу некоторых оно даже лишает равновесия, сбивает с ног. Выполняя это упражнение, необходимо, чтобы части тела, обращенные книзу — ладони, подошвы ног, промежность, челюсть, — замыкались на землю, устремлялись к земле. Тыльные стороны кистей, подъемы стоп, макушка, верхняя часть языка, плечи должны устремляться к небу. Таким образом образуется проход между верхом и низом. Знать это очень важно.

3-е движение: сложить перед собой