Восток в борьбе за религиозное влияние на Руси [Анатолий Петрович Новосельцев] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

до омейядской Испании, имея в виду интерес, проявленный там в середине X в. к Хазарии и ее соседям, включая Киевскую Русь[3].

В древнерусских письменных источниках сохранилось относительно немного известий, касающихся восточной политики. Достаточно сказать, что знаменитые походы первой половины X в. на Восток в русской летописи даже не упомянуты. Мало данных о походах Святослава на хазар, завершившихся, как известно, уничтожением Хазарского каганата. Только из мусульманских хроник мы черпаем известия о русах в Дербенте в конце X в., об их походах в Закавказье в 30–е годы XI в. и т. д. Такая неосведомленность русского летописца XII в. отчасти, надо полагать, объясняется тем, что деятельность русов на Востоке, например в 20-30–е годы XI в., определялась не Киевом, а временно обособившимся Черниговско–Тмутараканским княжеством. Кроме того, нельзя не учитывать и то немаловажное обстоятельство, что древнерусские летописцы принадлежали к духовному сословию, так или иначе связанному с Византией, и восточные походы древнерусских князей–язычников для них не представляли такого интереса, как отношения с Византией. Поэтому подавляющее большинство известий об этом направлении в политике древнерусских князей мы черпаем из восточных источников.

Объединение Киева и Новгорода с последующим присоединением к Киевскому государству других основных восточнославянских земель сделало Киевскую Русь ведущей политической силой в Восточной Европе. В самом деле, Хазарский каганат уже давно шел к неизбежному упадку. Для Руси роль этого государственного объединения, в котором сами хазары составляли небольшую часть населения, к тому же разбросанную на значительной территории, заключалась в том, что определенное время оно не допускало на правую сторону Волги кочевников из Азии. Прорыв мадьярских племен в 30–е годы IX в. поколебал такое значение Хазарии, а захват южнорусских степей печенегами в самом конце IX в. показал, что хазары уже бессильны перед натиском кочевников с востока.

В X в. печенеги стали серьезной политической силой на юге Восточной Европы. Отношения с ними Киева были сложными. Византия рассматривала печенегов как свою главную возможную опору в странах к северу от Черного моря, в том числе в борьбе против усиливающегося влияния Руси[4]. Внутриполитическое положение Хазарии в первой половине X в. также осложнилось. В столице Хазарии Атиле возросло влияние придворной мусульманской гвардии, состоявшей из выходцев из Хорезма[5]. Хазарский царь, исповедовавший иудаизм, был вынужден считаться с нею. Другое значительное политическое объединение Восточной Европы, Волжская Булгария, находилась под властью хазар[6]. Попытки правителя этой страны в 20–е годы X в. освободиться от их власти, приняв ислам и обратившись за поддержкой к багдадскому халифу, успеха, очевидно, не имели. Можно предполагать, что Волжская Булгария стала самостоятельной только после крушения Хазарского каганата под ударами войск Святослава.

Северный Кавказ X в. представлял собой конгломерат племен, племенных союзов и небольших государственных объединений. Власть хазар над ними в то время, по–видимому, была сведена на нет; указания же в ином смысле, содержащиеся в "Письме" царя Иосифа Хасдаю ибн Шафруту[7], рисуют скорее прошлую, чем современную корреспондентам, картину. Из этих племенных объединений наиболее сильными и многочисленными были касоги (кашаки) — предки адыгов и аланы (асы). Первые занимали основную территорию Западного Кавказа, вторые — Центрального. В Дагестане существовало несколько небольших государственных объединений, которые освобождались от власти хазар и Халифата[8]. Из них наиболее влиятельным в силу своего географического положения был Дербентский эмират. Самым же сильным являлось государство ас–Сарир, расположенное, видимо, в районах расселения аварцев[9]. Для Закавказья X век — период постепенного освобождения от власти Халифата. В борьбу местных политических объединений (армянских, грузинских, Ширвана, Арана и др.) за независимость активно вмешивалась усилившаяся Византия с целью будто бы помочь закавказским, прежде всего христианским, правителям отделиться от Халифата. На деле же, как показали события конца X — начала XI в., Византия заботилась о том, чтобы самой теми или иными путями закрепиться в Закавказье.

Сложные процессы происходили на востоке Ирана и в Средней Азии. Здесь в X в. наиболее крупной политической силой стало государство Саманидов с центром в Средней Азии (Бухара)[10]. Формально Саманиды считались вассалами Багдада — платили небольшую дань, чеканили монету от имени халифа и по пятницам возносили от имени повелителя правоверных молитву в мечетях. На