Манифест Егора Веснина в листовках [Anonimous] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Anonimous Манифест Егора Веснина в листовках

Введение

Государство — это зло. Но анархия невозможна. Где же выход? Начнём разбираться…

Что такое государство? Слог «го» — означает плохое (го-в-но, го-лод и т.д.); сударство — суд. Т.е. государство дословно переводится как плохой, извращённый суд.

Возникновение государства, можно сказать, описано в Библии, в Ветхом Завете: в древнем Израиле, до царей — правили судьи; когда судьи стали брать взятки и защищать злодеев, сударство превратилось в государство.

Государство функционирует посредством законов. Закон — это насилие, направленное на защиту злых людей; закон — насилие ради насилия. Противоположность закону — право.

Право — это либо отмена какого-либо закона (т.е. свобода), либо насилие, направленное на защиту человека от другого насилия. Чем больше в стране прав — тем сильнее ограничено государство, и лучше чувствует себя человек. В развитых странах — прав много, а государство, соответственно, слабо (примеры — Нидерланды, Канада, Швейцария, отчасти США, и др.).

Права обретаются человеком в борьбе против государства (что можно видеть из истории, начиная с эпохи Возрождения). Без борьбы человека с государством, государство становится практически неограниченным, сильным (примеры — Северная Корея и т.п.), и жизнь человека превращается в «невыносимую лёгкость бытия».

2

Злой порядок

(го-сударство)

или

Добрый порядок

(сударство)

?

Выбрал второе

А что выбираешь ты?

3

…Если же оставаться в сильном государстве (как Северная Корея, из которой, впрочем, законодательно — выезд запрещён: расстрел на границе) — то это значит жить (или скорее, существовать) в гнетущей атмосфере зла (насилия), лжи, нищеты, несвобод и уныния. Так жить нельзя — это не по-человечески, это «разлагает душу», превращает изначально сильного и радостного человека — в алкоголика, бандита и проч., не знающего дел, достойных человека — творчества, стремления к знаниям, добра, не имеющего веры в способность что-либо изменить.

Насилие
Зло (насилие), т.е. сама суть государства — проявляется многосторонне. Прежде всего, насилие бывает психическое и физическое.

Психическое насилие — это, например, госложь. Ложь — верный инструмент государства (гос. деятелей), а проводники лжи — в первую очередь, государственные СМИ (это, пожалуй, всем известно). Также проводниками гослжи являются школьные учебники […]. Например, на самом деле, Афины и Спарта — не были городами-государствами, во времена своего расцвета (т.к. были сударствами [судом на защите человека, культуры, добра, и противоположностью го-сударству — извращённому суду на защите злодеев, властьимущих, злого порядка]) […]. И т.д. (правильны в этих учебниках — практически лишь даты).

Итак, госложь закладывается ещё со школы. В итоге, например, подчинение и уважение к законам, служение Родине — обосновывается примером спартанцев и афинян, что оказывается ложью (или как минимум, заблуждением), т.к. в те времена — не было государства и законов, но был суд и право. Расцвет античной культуры (заложившей большую часть основы общечеловеческой культуры) — происходил на фоне отсутствия государства.

В эпоху Возрождения, Просвещения и в современности, подъём культуры и прогресс — также происходят вопреки государству, а вовсе не благодаря ему. В каких странах уровень культуры (в широком смысле — т.е. науки, искусства, технологий и т.п.) относительно высок? В Северной Корее? В России (СНГ)? Конечно же нет. Культура — находится на высоком уровне в развитых странах, т.е. слабых государствах [где много прав, и государство, соответственно, ограничено, не может творить беспредел, пытки, зверства].

Итак, государство и культура — взаимоисключающие вещи. Если носитель культуры — это человек (ведь культура — это всё человеческое, отличающее человека от животных, т.е. различные знания и искусства), то противоположностью человеку будет служитель государства и разрушитель культуры — античеловек. Гитлер — античеловек…

Страх

В сильных государствах [где царит полнейшее бесправие, и государство почти неограничено, может творить беспредел, пытки, зверства], люди существуют в атмосфере страха. Страх (и ложь) — мощные инструменты, и если они по каким-то причинам становятся недостаточно эффективны — у государства остаётся лишь физическое насилие, как последний рубеж своей защиты [противоположностью го-сударству (злому порядку) — является сударство (добрый порядок, настоящий, не извращённый суд, защищиющий человека, а не злодея].

Подавляющее большинство людей в сильном государстве — [могут быть] достаточно отравлены если не госложью, то страхом, и поэтому ни революций, ни даже митингов и забастовок — может не происходить, несмотря на всю невыносимость условий «жизни».

В такие «спокойные» времена, государство