Мы 1990 №8-9 [журнал «Мы»] (pdf) читать постранично
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (80) »
еннадин БУДЧИКОВ
Редакционная коллегия:
Сергей АБРАМОВ
IИгорь ВАСИЛЬЕВ
(ответственный секретарь)
Альберт Л ИХАНО?
Дмитрий МАМЛЕЕВ
Георгий ПРЯХИН
Григорий ТЕРЗИБАШЬЯНЦ
(заместитель главного редактора
8 - 9/90
Главный художник
Валерий КРАСНОВСКИЙ
Художественный редактор
Елена СОКОВА
L
I Технический ред 1Ктор
Ольга ЛАЗАРЕВА
На первой странице обложки
фото Анатолия ЗЫБИНА
"МЫ", 1990
Р}датсльс 1 чо "Дом"
Советского l e i c K o r o фонда
имени В. II. Ленина
Адрогс 10196л Me на,
Арманы.ни nei ej юк, II 2А.
Телефон 923-66- Л
I
| О ти - т л ю в iiin o iрафии
\ О П р и и т-Ю м н ст
Соннинрннт Ф ин лян ди я
I in ере о тч е ств е
0 'Внештор! in ia r"
•оор 05.09 90 г.
но в печать 28.09.90 г.
I |ф ■чая. У .д. меч л. 18,2
ч г ».,1 20,1. Тираж 1600001'
ЕЖЕМЕСЯЧНЫЙ
ЛИТЕРАТУРНО-1
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙJ
ЖУРНАЛ
ЦЛЯ ПОДРОСТКОВ
СОВЕТСКОГО
ДЕ" СКОГО ФОНДА
ИМЕНИ В. И. ЛЕНИНА I
СОДЕРЖАНИЕ
Жозеф Жубер. Слово античности
........................ 2
ПРОЗА, ПОЭЗИЯ
Альберт Лихаков. Невинные тайны. Роман.............................70
Зарубежная фантастика. Роберт А. Хайнла^п.
Гражданин Галактики. Роман .......................
......... 257
Людмила Уварова. Дорога на эшафот.
Маленькая повесть ...................................... ,................................ 20
Дмитрий Стрешнев. Ведьма. °а сска з......................................234
Игорь Ш кляревский. Воспоминание о свежести. Стихи ......65
Михаил Ремизов, 12 лет. Но верю я... Стихи ..........................40
Аня Артюк, 12 лет. Времена года Стихи ................................. 41
Георгий >'анутров. Выход - с противоположной стороны .... 43
Письма в Мы" .................................................................................62
ХОЧЕШЬ БЫТЬ ДЕЛОВЫМ?
Дмитрий Губин. Кошелек в школьной сумке.
Несколько слов о деньгах ............................................................. 5 д
Михаил Москалев. Спланиоовали. А что дальше? ..................52
Александр Ушаков. Войти в узкую дверь.
Размышления о каратэ и не только о нем .................................. 7
Илья Алексеев. Бесконечная жизнь в пределах круга .......227
Евгений Канчуков. ’’Обычное мое босое детство...” ........... 246
Владимир Высоцкий. Неужели мы заперты... ......................252
Рок-энциклопедия........................................................................ 311
Знаки времени ...............................................................................320
Три вещи связывали древних с
их землей: храмы, могилы и пред
ки. У наших современников на
дежда и желание перемен пере
иначили все: там, где древние
говорили ’’наши предки” , мы го
ворим ’’наше прошлое” ; мы иначе,
чем они, любим родину, землю и
законы наших отцов, мы любим
скорее законы и землю наших де
тей, нас соблазняет магия буду
щего, а не прошлого.
Слово ’’родина” у древних
было прилагательным и почетаось со словом ’’земля” , то была
’’отцовская земля” , это слово до
ходило до сердца. Теперь слово
Ж озеф ЖУБЕР
СЛОВО
АНТИЧНОСТИ
О бращ ая сь к ан т и ч н о ст и ,
ф р а н ц узск и й
ф и л о соф -м орал ист
р а зм ы ш л я е т
о своем врем ен и,
своих соврем ен н и ках.
И м ы , о гл я д ы в а я с ь вокруг,
з а гл я д ы в а я в себя,
м о гл и бы , очевидно,
п одп и сат ься под м н о ги м и
и з его слов: эт о и п р о нас.
Но Ж о зе ф Ж уб ер otcuji
во вт орой п олови н е XVIII
- п ервой ч ет верт и XIX века...
Уходят п околен и я, а н а зем л е
о ст аю т ся в еч н ы е ценност и.
П ут ь к соверш енст ву и х усвоение.
’’родина” существует само по се
бе и слышится лишь разумом.
Став из прилагательного сущест
вительным, оно обозначает лишь
некую морально значимую вещь.
Многие слова изменили свой
смысл. Слово ’’свобода” , к приме
ру, имело для древних тот же глу
бинный смысл, что и ’’ответствен
ность” . ’’Хочу быть свободным”
означало ’’хочу управлять горо
дом” . У нас же оно значит ’’хочу
быть независимым” . Свобода те
перь имеет моральный смысл, у
древних же - совершенно поли
тический.
Древние, которых все их госу
дарственное устройство застав
ляло быть рационалистами, были
одухотворены поэзией. Они го
ворили, что есть некая муза, ко
торая покровительствует и госу
дарственным мужам.
Древним была необходима
добродетель и, не владея некими
2
>
«was
ш я
фжу
л
Сергея КЭСТРОМИНА
If!
универсальными заповедями до
бродетели, они постигали ее сами,
простыми рассуждениями и со
ображениями.
В своих храмах, обращая к сво
им божествам лишь радостные и
спокойные слова, они учились
быть спокойными и учтивыми в
общении с людьми. Они так го
ворили Венере: ”Дай нам гово
рить лишь радостное и не делать
неприятного” .
То, как древние афиняне пони
мали уважение к человеку, не
сравнимо с тем, как его понимаем
мы Сократ на празднике у Пла
тона говорил Алкивиаду: ’’Глаза
разума становятся зорче с возрас
том. когда слабеет тело. И вы да
леки еще от этого возраста” . Ка
кое изящество в споре! Уважение
личности было одной из главных
черт античного характера
Еврипида
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (80) »
Последние комментарии
11 часов 13 минут назад
15 часов 21 минут назад
15 часов 38 минут назад
15 часов 59 минут назад
18 часов 41 минут назад
1 день 2 часов назад