Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Апостол [Архиепископ Аверкий (Таушев)] (fb2) читать постранично, страница - 227

Книга 508254 удалена из библиотеки.


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

name=t469>

69

Долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях (2 Пет. 3, 15–16).

(обратно)

70

Так, например, апостол пишет галатам: Хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса (Гал. 4, 13–14).

(обратно)

71

Об этом известно из Послания к Галатам: Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, — пишет апостол Павел, — потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски? (Гал. 2, 11–14).

(обратно)

72

См., например: Человек оправдывается верою, независимо от дел закона (Гал. 6, 4); мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять (Еф. 2, 10); женщины должны украшать себя добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию (1 Тим. 2, 10), — и многие другие места.

(обратно)

73

Так, на основании следующих слов из Первого послания к Коринфянам и Послания к Колоссянам: Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками (1 Кор. 5, 9).

(обратно)

74

Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах (Мф. 23, 9).

(обратно)

75

Во все дни обета назорейства его бритва не должна касаться головы его; до исполнения дней, на которые он посвятил себя в назореи Господу, свят он: должен растить волосы на голове своей (Чис. 6, 5).

(обратно)

76

Хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне (Гал. 4, 13–15).

(обратно)

77

Вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна (Еф. 3, 2–3).

(обратно)

78

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь (Мф. 22, 37–38).

(обратно)

79

Ср.: Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом (Пс. 2, 11).

(обратно)

80

Церковнославянский текст.

(обратно)

81

То есть бессодержательное, пустое.

(обратно)

82

См. церковнославянский текст: Рече же некто от них, свой им пророк… (Тит. 1, 12).

(обратно)

83

См.: Апостольские постановления. Кн. 7, гл. 45.

(обратно)

84

См.: Евсевий Кесарийский. Церковная история. Кн. VI, гл. 25, 11–14.

(обратно)

85

См.: Что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его (Пс. 8, 5–7).

(обратно)

86

См. в русском Синодальном переводе: Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс. 39, 7–9).

(обратно)

87

Против ересей. Кн. 5, гл. 30, 3.

(обратно)

88

По-гречески свидетель — «мартис». Тем же самым словом называются и христианские мученики.

(обратно)