Сущность вина (СИ) [Соня Таволга] (fb2) читать постранично


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

========== 1. ==========


Если на деревенские праздники заходят незнакомцы, их никогда не гонят. Наоборот, их привечают и щедро угощают, потому что знают: сущности могут являться в любом обличии. Я, например, люблю оборачиваться кошкой или ребенком-мальчишкой, потому что они шустрые и неприметные. Девочек люди стерегут – считают, что девочки подвержены дурным влияниям злых обитателей Межмирья, а мальчики бегают сами по себе, никто не обращает на них внимания. На самом деле среди нас нет добрых и злых. Мы не помогаем людям, и не пакостим. Мы только наблюдаем, и несем богам все, что видим. Мы видим деяния и помыслы, истину и ложь, правоту и заблуждения. Мы видим, что на сегодняшнем празднике цветения феотиса жрец принесет богу леса неугодную жертву. Бог желает невинную деву, но та, что дожидается своей минуты в венке из трав и цветов, уже не чиста. Весь год жители деревни будут страдать от гнева леса из-за ошибки жреца. Тропы будут путаться, уводя людей в глухие темные чащи, зверь будет сбивать охотников со следа, ягоды и грибы не уродятся, топоры переломаются о стволы. Мы знаем это, но ничего не скажем. Мы просто наблюдатели, глаза и уши богов, их слуги и подданные.

Я сижу на руках у старухи, я – белый пушистый котенок. Старуха гладит меня по шерсти, ее руки сухие и дрожащие. Ее рубаха пахнет дымом костров и скисшим молоком, ее длинные седые волосы свисают с худых плеч и сгорбленной спины, как водоросли. Это сущность слова, слуга бога власти. Ей подносят яства и вино, и разговаривают учтиво. Люди уважают стариков, как будто те вскоре должны стать духами. Но никто не может стать духом, человеком или богом. Мы все просто появляемся собой.

- Тебя почитают больше других, - говорит мне старуха. Она тихо бормочет, склонившись ко мне, касаясь моей шерсти тонкими губами и дыханием с запахом браги. – В плясках и забавах возносят тебе хвалу.

Я – сущность вина, слуга богини веселья и удовольствия. Больше меня люди любят только сущность целебных трав, помогающих от похмелья.

- У них тяжелая жизнь, - отвечаю я, не открывая рта. – Чем злее обыденность, тем громче гуляния и пиры.

Старуха треплет меня за шкирку, улыбаясь гнилыми обломками зубов.

- Не пытайся умничать, Латаль, тебя это не красит, - крякающе смеется она.

Мои подруги и сестры уважают меня меньше, чем люди. Сущности охоты, земледелия и рождения не хотят считать меня ровней. Минэль – сущность слова – полагает себя кладезем порядка и мудрости, а меня – котомкой сумасбродства и бестолковости. Как будто у людей не хватает сумасбродных и бестолковых слов.

Поляна украшена яркими лоскутками, соломенными чучелками, бусами из шишек и желудей. В самом центре возвышается алтарь бога леса. Он состоит из бревен и веток, из шкурок животных и сушеного мха. На нем покоится большая миска с водой, в которой плавает главный герой гуляний – прекрасный бело-синий феотис. Он цветет всего один день в году, и заслуживает внимания к себе. Рядом высится алтарь моей госпожи, богини праздника и удовольствия. Он сплетен из гибкой лозы, опутанной тряпичными лентами, косами, шнурами и нитками. На нем покоится кувшин с вином. Над кувшином вьется шершень – моя сестрица, сущность песни. По краям поляны – столы, уставленные жареной дичью, солеными грибами и свежими ягодами. Вокруг алтарей детвора водит хоровод. Девица в венке, уготованная в жертвы, кружится с ними. Она может спасти себя от смерти, а жителей деревни – от года неудач, но она молчит, потому что правда опорочит сына старосты, а она любит его. Словом, она молчит, потому что дура. Мы не вмешиваемся в дела людей, но мы не беспристрастны. Некоторые люди нам нравятся, некоторые нет. Кому-то хочется помочь, а кому-то – уронить на голову сухую березу. Эта девица, кровь которой в конце праздника зальет оба алтаря, вызывает у меня презрение. Люди верят, что она попадет в Межмирье и станет одной из слуг леса, а я радуюсь, что это не так. Человек не может стать духом, а дух – человеком. Но духи могут вдохновенно притворяться.

- Ты только посмотри на нее, - я беззвучно смеюсь. – Она собирает сердца, как землянику.

Эноль - сущность охоты в обличии воителя - огромного и статного красавца-мужчины, очаровывает местных девиц окладистой бородой и тяжелым боевым топором. Ей дарят витые шнурки, кожаные ремешки и шарики из меха. Каждый подарок – приглашение на свидание. Деревенские мужчины злятся, но обычаи не позволяют им погнать нахала. Его щедро угощают вином и брагой, надеясь, что он напьется и ослабнет, но сущность не может захмелеть. Эноль будет забавляться, пока ей не надоест.

Сын старосты играет на гуслях и поет. У него красивый голос и красивое лицо. Все любят его, слушают с наслаждением. Все видят ясного благодетельного юношу, мы видим трусливого мерзавца. Но ничего не говорим.

- Минэль, почему мы ничего не говорим? – не открывая рта,