Оценку не ставлю, но начало туповатое. ГГ пробило на чаёк и думать ГГ пока не в может. Потом запой. Идет тупой набор звуков и действий. То что у нормального человека на анализ обстановки тратится секунды или на минуты, тут полный ноль. ГГ только понял, что он обрезанный еврей. Дальше идет пустой трёп. ГГ всего боится и это основная тема. ГГ признал в себе опального и застреленного писателя, позже оправданного. В основном идёт
Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)
Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)
Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)
Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...
разнообразно, что иногда даже весело.
Одиссей был истинно троянским героем по духу, а потому умер даже слишком разнообразно, обеспечив аэдов дюжиной вариантов собственной кончины — на сотню песен.
Больше всего народу известна история с веслом, которая — внезапно — тоже имеет три варианта.
По первому — Одиссей после взаимных с народом клятв и всеобщего замирения мог бы жить и поживать, но на горизонте еще маячил обиженный Посейдон, а в анамнезе у Одиссея имелось прорицание Тиресия в духе «вот, пойди гулять пешком и с веслом». «А чего б и не пойти», — бодро подумал Одиссей и сообщил жене, что «вот, я что-то засиделся, мне б на прогулочку». «Ну, и греби отсюда!» — приложила раздосадованная Пенелопа. После чего, слегка окосев, наблюдала за тем, как благоверный берет весло, кладет на плечо и углубляется в закат.
Путь по горам и пустыням с веслом был долог и тернист. Одиссей терпеливо продвигался вперёд, тролля встречных фразочками типа «Всегда беру с собой весло», «Просто тренировки для спортивной гребли», «Ой, я правда взял с собой весло? Хотел же дома оставить!» Пока наконец не попал в дремучую местность, где прохожий поинтересовался — что это за лопата у чужеземца на плече.
— Многофункциональная новинка олимпийской промышленности, — тут же сориентировался Одиссей. — Вам — со скидкой в двадцать процентов!
Потом принёс Посейдону жертвы, и морской царь простил Хитромудрого сходу, потому что в упор не мог понять смысла бежать для принесения жертв куда-то далеко, с веслом на плече. После этого Одиссей якобы жил долго и счастливо.
Во втором варианте истории жители Итаки как-то неправильно замирились с Одиссеем и решили, что их с царем должен рассудить другой царь — Неоптолем. Да-да, тот самый сын Ахилла. Неоптолем к своей судейской роли отнесся неожиданно сурово и изрек, что ай-ай, Одиссей, за что ж ты так с женихами, теперь возмещай убытки, сдай власть Телемаху и иди-ка ты в изгнание на десять лет!
— Ну, нормально так домой вернулся, — выдал Одиссей, схватил весло и удалился с ним в изгнание. Где, опять же, благополучно получил прощение от Посейдона, женился на местной царице, немного повоевал с соседним племенем (и принес головную боль Аполлону). А потом вернулся и обнаружил, что за время его отсутствия подрос ещё один сын. И жили они всё равно все долго и счастливо.
Третий вариант мифа тоже включает Неоптолема, десятилетнее изгнание и весло. С той лишь разницей, что Одиссей в изгнании замутил уже с другой царицей, которая и родила от него сына Эвриала. Эвриал подрос, захотел увидеться с папой и решил нанести на Итаку визит. Пенелопа увидела Эвриала и почувствовала себя немножко Герой. А потому сказала мужу, что «вот этот казачок засланный, точно тебе говорю!» Одиссей поверил и убил Эвриала. Видимо, после этого все всё-таки упорно жили долго и счастливо…
Есть ещё слегка бразильская версия мифа о кончине Одиссея. Включающая обязательное предсказание в духе «тебя убьёт сын!»
— А что там делал Крон? — бодро спросил на этом моменте Одиссей, окинул взглядом великовозрастного детинушку Телемаха и подытожил грустно: — Не прокатит. Хотя-а-а-а…
Телемах не стал дожидаться, пока фантазия отца разгонится в сторону Тантала и его гастрономических изысков, а потому взял и убыл в изгнание. И очень зря, потому что у Одиссея, оказывается, был ещё один сын — от той самой волшебницы Кирки, которая так любила превращать мореходов в свиней. Следствие знакомства Кирки и Одиссея, оно же Телегон Одиссид, решило познакомиться с батюшкой и изволило отбыть на Итаку (с Одиссеем вообще все хотели познакомиться, особенно его сыновья). В результате Телегон принял Итаку за Керкиру, проголодался и решил немножко опустошить местные поля. Одиссей принял Телегона за… опустошителя полей. И сын с отцом устроили славную эллинскую заварушку с летальным исходом для Одиссея.
— Зато не Телемах, — подбодрил себя Одиссей перед отбытием в царство Аида. — Кхе-кхе, и почему у тебя нет какой-нибудь фамильной родин…
…и да, самое интересное началось как раз после того, как в Аиде начался глубокий кризис в связи с прибытием туда слишком хитромудрой тени.
Во-первых, Телегон очень опечалился, что знакомство с папой не удалось. Во-вторых, в дело опять вмешалась Афина, у которой в списке профессий отсутствовала одна: сваха.
— Всё порешаем, — заявила богиня мудрости. — Телегон, ты женишься на Пенелопе, Телемах, ты женишься на Кирке. Все довольны, все смеются.
Свадьбы состоялись под хоровое «Чоооооо?!» брачующихся. После этого Кирка решила, что надо бы ситуацию сделать ещё попикантнее, и воскресила Одиссея.
В Аиде вздохнули с облегчением. Афина почесала шлем и призналась, что такой вариант она не рассматривала. Одиссей слегка удивился, обнаружив себя живым, а всех жён — занятыми своими сыновьями…
Тут Телемах решил, что в мифе пока что недостаточно бразильского. Потому скоропостижно влюбился в дочку Кирки, Кассифону
Последние комментарии
10 часов 51 минут назад
13 часов 25 минут назад
13 часов 54 минут назад
14 часов 31 секунд назад
8 часов 16 минут назад
17 часов 3 минут назад