Православие и неоязычество. Где правда? [Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов] (fb2) читать постранично, страница - 28

последователь Левашова

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/68528.htm

Примечания

1

Бабенко Ф. Обзор неоязыческих фальсификаций // Вызовы неоязычества. СПб., 2014 (в печати).

(обратно)

2

http://miroslavl983.livejoumal.com/16302.html.

(обратно)

3

«Поддельность этого сочинения не вызывает у профессиональных лингвистов никакого сомнения… Подделка необычайно груба и примитивна. Сочинитель был крайне невежествен в том, что касается древних языков, не имел никакого понятия о том, как языки изменяются во времени. Он представлял себе язык древних славян просто как смесь современных языков — русского, церковнославянского, украинского, польского, чешского и т. д., и именно так строил свой текст. Кроме того, он произвольно искажал слова, заменяя в них буквы, добавляя лишние слоги, обрубая концы и т. п., — в наивной вере, что всё это создаст впечатление древности» (Зализняк А.А. О «Велесовой книге» // http://elementy.ru/lib/430720#12).

(обратно)

4

Клейн Л.C. «Веды славян» и «Велесова книга» //http://www.kistine.ru/paganism/paganism_klein.htm.

(обратно)

5

Heretz, L.. Russia on the Eve of Modernity. Cambridge, 2008. P. 18.

(обратно)

6

Клейн Л.C. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб., 2004. С. 70.

(обратно)

7

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. III. М., 2009. С. 70.

(обратно)

8

Котляревский А.А. Материалы для славянской истории и древностей: Сказание об Оттоне Бамбергском. Прага, 1874. С. 94.

(обратно)

9

Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1999. С. 378.

(обратно)

10

Василин В.В. О характере славянского язычества // Вызовы неоязычества. СПб., 2014 (в печати).

(обратно)

11

Лев Диакон. История. М., 1971. С. 89.

(обратно)

12

Список и описание найденного в них см.: Русанова И., Тимощук Б. Языческие святилища древних славян. М., 2007. Кратко: https://ru.wikipedia.org/wiki/Языческие_святилища_древних_славян.

(обратно)

13

Повесть Временных лет. Библиотека Литературы Древней Руси. Т. 1. СПб., 2005. С. 250.

(обратно)

14

Петрухин В.Я. Славяне и древняя Русь. М., 2000. С. 142.

(обратно)

15

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С. 213.

(обратно)

16

Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. М. — Л., 1939. С. 122.

(обратно)

17

Нидерле Л. Указ. соч. С. 214.

(обратно)

18

Титмар Мерзебургский. Хроника, VI.25.

(обратно)

19

Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Т. V. М., 2009. С. 102.

(обратно)

20

См.: Зализняк А.Л. О профессиональной и любительской лингвистике // http://elementy.ru/lib/430720.

(обратно)

21

http://neopaganism.info/discussion.

(обратно)

22

http://matbet.ru/article.php?art=591.

(обратно)

23

Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. II. М., 1995. С. 367.

(обратно)

24

Повесть временных лет.

(обратно)

25

Славяно-Арийские Веды, книга первая. Заповедь бога Сварога № 6. С. 163.

(обратно)

26

Иосиф Флавий. Иудейские древности, XX 9.1.

(обратно)

27

Тихомиров Л.А. Религиозно-философские основы истории. М., 1998. С. 475.

(обратно)

28

В такой форме оно приводится во всех древних летописях: Лаврентьевской, Ипатьевской, Радзивиловской и Новгородской I. В форме «Малка» оно встречается впервые лишь в Никоновской летописи, составленной в XVI веке и, видимо, является следствием ошибки переписчика, перепутавшего ее имя