Православие и неоязычество. Где правда? [Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов] (fb2) читать постранично, страница - 29


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

с именем отца.

(обратно)

29

При этом сам он почему-то приводит транскрипцию арабского слова «malik», выдавая его за еврейское.

(обратно)

30

Шиженский Р. Неоязыческий миф о Владимире I // http://www.mesoeurasia.org/archives/8611.

(обратно)

31

Алексеев С.В. Крещение Руси: источники против интерпретаций // http://apologetics.ru.

(обратно)

32

http://gramoty.ru/.

(обратно)

33

«Исследования обнаружили, что за каждым фетишем стоит определенный дух, вселенный в предмет колдуном, или вселившийся самостоятельно. Фетиши оказались домами или материальными телами духов… фетиши как воплощения духов имеют широчайшее распространение среди неписьменных народов» (Зубов А.Б. История религий. Т. I. М., 1997. С. 202).

(обратно)

34

Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2002. С. 512.

(обратно)

35

Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора (сборник). М., 2002. Сс. 311–351.

(обратно)

36

Буквально это слово означает «вращение колеса», «круговорот».

(обратно)