Синопсис Дарби Бытие [Джон Нельсон Дарби] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (28) »
Table Of Contents
Синопсис Д.Н. Дарби
Предисловиe
Введение | Синопсис Д.Н. Дарби
Бытие | Синопсис Д.Н. Дарби
Бытие — Введение | Синопсис Д.Н. Дарби
Бытие — Глава 1
Бытие — Глава 2
Бытие — Глава 3
Бытие — Глава 4
synopsis.way-truth-life.org
Бытие — Главы 6 — 8
Бытие — Глава 9
Бытие — Главы 10, 11
Бытие — Глава 12
Бытие — Главы 13, 14
Бытие — Глава 15
Бытие — Глава 16
Бытие — Глава 17
Бытие — Глава 18
Бытие — Глава 19
Бытие — Главы 20, 21
Бытие — Главы 22, 23, 24
Бытие — Глава 25
Бытие — Бытие 26
synopsis.way-truth-life.org
Бытие — Глава 28
Бытие — Главы 29 — 35
synopsis.way-truth-life.org
Бытие — Главы 37-41
Бытие — Главы 42 — 47
Бытие — Главы 48 – 50
References
Предисловиe
Представленный ниже Синопсис был первоначально написан и опубликован на французском языке по просьбе христиан, а скорее для пользования христианами, говорящими на этом языке. Он был уже переведен на английский язык и представлен, книга за книгой, в периодическом христианском издании. Возникла мысль, что было бы желательным издать его как одно целое.
Синопсис книги Бытие, показавшийся слишком кратким, был в значительной мере расширен и весь пересмотрен и откорректирован, но без каких-либо существенных изменений.
В оригинальном издании не был включен обзор той части книги Левит, которая относится к жертвам, являющимся прообразом жертвы Христа, так как такой обзор был уже опубликован задолго до этого в «Заметках о жертвах» и более полно на французском языке в «Les Types du Levitique», которая уже тоже переведена на английский язык. Чтобы дополнить публикуемый сейчас Синопсис, этот последний трактат был после корректировки вставлен в нынешний труд, естественным образом составив его часть.
Представляя читателю нынешнее издание, необходимо сказать лишь несколько слов. Он не должен ожидать, что получает толкование, и не должен предполагать, с другой стороны, что он получает книгу, которую сможет читать, не обращаясь постоянно к самому Слову, к той его части, которая рассматривается. Цель книги — помочь христианам, желающим читать Слово Бога с пользой, в понимании широты и связи того, что оно включает. Хотя толкование может, несомненно, оказать помощь читателю в понимании многих отрывков, в которых Бог дал толкователю в основном понять замысел Духа Бога, или предоставить филологические принципы и сведения, которые помогают другим раскрыть этот замысел; однако, если это претендует на то, чтобы дать содержание Писания, или если пользующийся этим толкованием ищет этого в нем, такое толкование может только ввести в заблуждение и обеднить душу. Толкование, даже если оно во всем правильное, может дать не больше, чем толкователь сам познал из данного отрывка. Даже самое полное и самое мудрое будет в действительности очень далеким от живой полноты божественного Слова. Представляемый сейчас Синопсис не имеет никаких притязаний такого рода. Глубоко убежденный в богодухновенности Писаний, данных нам Богом, и утвержденный в этом убеждении посредством ежедневного и возрастающего раскрытия их полноты, глубины и совершенства, все более ощущаемых через благодать из-за восхитительного совершенства частей и чудесной связи целого, автор лишь надеется помочь читателю в их изучении.
Писания имеют живой источник, и их композицию пронизывает живая сила — отсюда безграничность их смыслового значения и невозможность отделения одной части от ее связи с целым, потому что один Бог является живым центром, из которого все проистекает; один Христос, живой центр, вокруг которого выстраивается всякая истина и к которому она относится, имея при этом различную славу; и один Дух, божественный сок, который переносит свою силу из своего источника в Боге к мельчайшим ветвям всеобъединяющей истины, свидетельствуя о славе, благодати и истине Того, кого Бог выдвинул как объект, и центр, и главу всего, что связано с Ним самим, — Того, кто является в то же время Богом над всем, благословенным вовеки.
Чтобы дать все это как целое и в совершенстве, потребовался бы сам Дающий. Даже при изучении этого мы знаем отчасти и мы пророчествуем отчасти. Чем больше мы (начиная с самых отдаленных листьев и ветвей этого откровения мыслей Бога, которыми мы были затронуты, когда были далеко от Него) проследили его вверх по направлению к центру и оттуда посмотрели вниз на его протяженность и многообразие, тем более мы познаем его бесконечность и нашу собственную немощь в его понимании. Мы учимся, хвала Богу, тому, что любовь, являющаяся его источником,
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (28) »
Последние комментарии
19 минут 51 секунд назад
19 часов 21 минут назад
19 часов 21 минут назад
19 часов 29 минут назад
19 часов 38 минут назад
20 часов 36 минут назад