Крестьянин Гельмбрехт [Вернер Садовник] (fb2) читать постранично, страница - 23

так называемый «Золотой родничок».

(обратно)

44

Ст. 917—918. Я сыру, масла целый воз... — Речь идет об оброке натуральными продуктами, которые крестьяне обязаны были доставлять своему господину.

(обратно)

45

Ст. 927. Бугурт (Buhurt) — род турнира, где рыцари выступали друг против друга отрядами, на конях, с копьями наперевес, в отличие от рыцарского поединка (Tjost).

(обратно)

46

Ст. 957. Герцог Эрнест — легендарный правитель Баварии. Еще в XV в. распевались песни о том, как завистники поссорили его с императором Оттоном, его отчимом, и как герцог бросил угрозу императору, после чего вынужден был бежать. Объявленный вне закона, он скитался пять лет, пока Оттон наконец простил его и вернул ему его земли.

В XIII в. появилась сочиненная шпильманами поэма — «Герцог Эрнест», где герой, в духе времени, оказывается участником крестового похода. Историческими прототипами герцога Эрнеста были — Лудольф, сын Оттона Великого, и пасынок Конрада II герцог Эрнест Швабский.

(обратно)

47

Ст. 1017. Пусть нас объявят вне закона... — Преступник, объявленный вне закона, изгонялся из общества. Его имущество конфисковывалось, он лишался семьи. Южнонемецкие кодексы гласят: «Ему воспрещается иметь друзей». Запрещено с ним общаться, давать еду и питье. Каждый может его задержать, а при сопротивлении — убить. Во многих немецких землях все это вступало в силу через год и день после оглашения, в баварском же уложении — через 14 дней.

(обратно)

48

Ст. 1060 и сл. И самый лучший оселок... — Точильный камень, в качестве особой ценности обычно хранился в глиняном сосуде.

(обратно)

49

Ст. 1143—1176. Здесь Вернер виртуозно пародирует правила поведения за столом (Tischzucht). Комический эффект достигается несоответствием ничтожных проступков обещанной каре. «Нарушение этикета» — только предлог для грабежей Гельмбрехта. В этом эпизоде сатирически отражено глубокое противоречие между внешне утонченной, светской культурой, выработанной рыцарством, и той брутальностью нравов, которое наступило в его среде.

(обратно)

50

Ст. 1291—1292. И дома б каждую неделю... Непревзойденный по наглядности пример материального благоденствия именно с точки зрения крестьянина: ведь мужик, даже и богатый, не может каждую неделю резать скот.

(обратно)

51

Ст. 1302. Из петли вынет после казни... В XIII в. вешали прелюбодеев, фальшивомонетчиков, разбойников, но главным образом — воров. Казнь эта считалась позорной, так как тело казненного оставалось висеть для всеобщего обозрения, из-за этого ей не подвергали женщин, а «милостиво» их топили или сжигали. Понятно, что вынуть из петли здесь считается благодеянием.

(обратно)

52

Ст. 1304. На перекрестке похоронит... — казненных преступников не хоронили в освященной земле, как и самоубийц; их чаще всего хоронили на перекрестке.

(обратно)

53

Ст. 1310. Год соответствует принятому по обычаю сроку траура.

(обратно)

54

Ст. 1314. И если ты лишишься зренья... — В описываемое время в южных и восточных областях Германии преступникам в наказание выкалывали глаза, отрубали руку, ногу и т. п. Правовые уложения скрупулезно толкуют, в каком случае какое увечье наносить.

(обратно)

55

Ст. 1335. Крейцер — мелкая разменная немецкая монета, названная так по изображенному на одной стороне кресту. Первые крейцеры отчеканены в Тироле в XIII в.

(обратно)

56

Ст. 1344 и сл. Клады, обещанные Лемберслиндом, не фантастичны: в Германию ввозилась английская и нидерландская шерсть, бархат всех цветов прибывал из Италии и с Востока, меха поставляли Польша, Россия и Венгрия. Особенно ценился русский соболь. Скарлатное сукно — тончайшее, большей частью красного цвета.

(обратно)

57

Ст. 1351. И после свадьбы дам с утра... Согласно древнему обычаю, муж вручал жене после брачной ночи «утренний дар» (Morgengabe) — платья, деньги, украшения. Позднее у знати стали дарить недвижимое имущество. Здесь тоже была регламентация. Уже в «Саксонском зерцале» сказано, что «утренний дар» князей и других высоких господ может быть стоимостью в 100 марок, купец и свободный крестьянин дарят скот и другое имущество стоимостью в 10 марок, крепостной человек — овцу, козу или 5 шиллингов.

(обратно)

58

Ст. 1388. Осенним вечером в лесу... — Речь идет, по всей вероятности, об альменде — общинной земле, где крестьяне могли пасти скот и рубить лес (ср. ст. 1833—1834).

(обратно)

59

Ст.