Автор несёт полную чушь. От его рассуждений уши вянут, логики ноль. Ленин был отличным экономистом и умел признавать свои ошибки. Его экономическим творчеством стал НЭП. Китайцы привязали НЭП к новым условиям - уничтожения свободного рынка на основе золота и серебра и существование спекулятивного на основе фантиков МВФ. И поимели все технологии мира в придачу к ввозу промышленности. Сталин частично разрушил Ленинский НЭП, добил его
подробнее ...
Хрущёв. Всё стало дефицитом и система рухнула. Шумейко с Геращенко разваравали все средства ЦБ и Сбербанка по торговому договору с МИД Польши. Нотой правительства Польши о нанесение ущерба в 18 млрд. долларов были шантожированы и завербованы ЦРУ Горбачёв с Ельциным. С 1992 года Чубайс ввёл в правительство ЦРУ. Ельцин отказался от программы "500 дней", и ввел через Гайдара колониальную программу МВФ, по которой и живём. Всё просто, а автор несёт чушь, аж уши вянут. Мне надоели стоны автора о его 49 годах, тем более без почвенные. Мне 63 года но я не чувствую себя стариком, пока не взгляну в зеркало. У человека есть душа и подсознание тела. Душа при выходе из тела теряет все хотелки и привычки подсознание тела. И душе в принципе наплевать почти на всё, кроме любви и отношений к другим людям. Только это может повлиять на поступки души. У ГГ молодое тело с гармонами и оно требует своего. Если вы не прислушиваетесь к подсознанию своего тела, то оно начинает мстить, тряской рук, адреналином, вплоть да расслабления мочевого пузыря и заднего прохода. В принципе нельзя чувствовать себя старше тела. В общем у автора логики в написанном нет, одни дурные эмоции расстройства психики. Дельного сказать не может,а выговорится хочется.
Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего
подробнее ...
авиадвигатели во время войны. Так вот будучи не совершеннолетним после училища опоздал на 15 минут в первый день выхода на работу, получил 1 год Гулага. А тут ГГ с другом опаздывают и даже не приходят на работу на танкостроительный завод? Там не с кем не нянчились, особисты с НКВД на фронт не хотели даже в заградотряды и зверствовали по любому поводу и без. У него танки собирают на конвейере. Да такого и сейчас никто не додумался. Вы представляете вес танка и сколько корпусов должен тащить такой конвейер? Где вы видели в СССР краны, позволяющие сбрасывать груз с крюка по кнопке? Я был на многих заводах с кранбалками и не разу не видал такой конструкции. Сколько тон поднимает кран и какой величины и мощности должно быть реле, что бы сместить задвижку под такой нагрузкой? Более того инструкции техника безопасности по работе в цехах не предусматривают такой возможности в принципе. Да и сами подумайте, электро выбрасыватель на крюке, значит нужны провода с барабаном. А кабеля не любят перегибов и даже гибкие. Кто возьмётся в своём уме даже проектировать такое устройство на кранбалке в цеху. Перестрелка ГГ с 5 ворами вообще дебильная. Имея вальтер, стрельбу в упор, ГГ стреляет так медленно, что пьяные в хлам воры успевают гораздо больше, чем ГГ жмет пальцем на курок. Дважды выстрелить из обреза, опрокинуть стол, метнуть нож. И ГГ якобы был воином и остаётся отличным стрелком. Воры с обрезами в городе - это вообще анекдот и вышка при любых ситуациях в те годы. А человеченка в кастрюле при наличии кучи денег? У автора очень странное воображение. Я вообще то не представляю как можно в открытую держать воющую женщину в сарае зимой в населённом пункте? Зачем сжигать дом людоедов, если есть свидетель? Ну убил людоедов - хорошо. Сжёг дом с уликами - другая статья. Глупость во всём полная. "Сунул спичку в бак". Я люблю фантастику и фентази, но не дурацкую писанину. Стиль написания далёк от художественного, всё герои выражаются в одном стиле, больше похожий на официальный язык прожжённого офисного бюрократа. Одни и те же словарные обороты. Так пишут боты.
Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в
подробнее ...
полуфинале на кону стояло 5000, то финалист выиграл 20 000, а в банке воры взяли чуть больше 7 тысяч. А где деньги? При этом игрок заявил, что его денег, которые надо вернуть 4000, а не на порядок меньше. Сравните с сумой полуфинала. Да уж если ГГ присутствовал на игре, то не мог знать сумму фишек для участия. ГГ полный лох.Тем более его как лоха разводят за чужие грехи, типо играл один, а отвечают свидетели. Тащить на ограбление женщину с открытым лицом? Сравним с дебилизмом террористов крокуса, которым спланировали идеально время нападения,но их заставили приехать на своей машине, стрелять с открытыми лицами, записывать на видео своих преступлений для следователя, уезжать на засвеченной машине по дальнему маршруту до границы, обеспечивая полную базу доказательств своих преступлений и все условия для поимки. Даже группу Игил организовали, взявшую на себя данное преступление. Я понимаю, что у нас народ поглупел, но не на столько же!? Если кто-то считает, что интернет не отслеживает трафик прохождения сообщения, то пусть ознакомится с протоколами данной связи. Если кто-то передаёт через чужой прокси сервер, то сравнить исходящящйю с чужого адреса с входящим на чужой адрес с вашего реального адреса технически не сложно для специалистов. Все официальные анонимные серверы и сайты "террористов" давно под контролем спецслужб, а скорей всего ими и организованы, как оффшорные зоны для лохов, поревевших в банковские тайны. А то что аффшорные зоны как правило своёй твёрдой валюты в золоте не имеют и мировой банковской сети связи - тоже. Украл, вывел рубли в доллары в оффшорную зону и ты на крючке у хозяев фантиков МВФ. Хочешь ими попользоваться - служи хозяевам МВФ. И так любой воришка или взяточник превращаеится агента МВФ. Как сейчас любят клеить ярлыки -иноогенты, а такими являются все банки в России и все, кто переводит рубли в иную валюту (вывоз капиталов и превращение фантиков МВФ в реальные деньги). Дебилизм в нашей стране зашкаливает! Например - Биткоины, являются деньгами, пока лохи готовы отдавать за них реальные деньги! Все равно, что я завтра начну в интернете толкать свои фантики, но кто мне даст без "крыши". Книги о том как отжимать деньги мне интересны с начала 90х лишь как опыт не быть жертвой. Потому я сравнительно легко отличаю схему реально рабочего развода мошенников, от выдуманного авторами. Мне конечно попадались дебилы по разводам в жизни, но они как правило сами становились жертвами своих разводов. Мошенничество = это актерское искусство на 99%, большая часть которого относится к пониманию психологии жертвы и контроля поведения. Нет универсальных способов разводов, действующих на всех. Меня как то пытались развести на деньги за вход с товаром на Казанский вокзал, а вместо этого я их с ходу огорошил, всучил им в руки груз и они добровольно бежали и грузили в пассажирский поезд за спасибо. При отходе поезда, они разве что не ржали в голос над собой с ответом на вопрос, а что это было. Всего то надо было срисовать их психопрофиль,выругаться матом, всучить им в руки сумки и крикнуть бежать за мной, не пытаясь их слушать и не давать им думать, подбадривая командами быстрей, опоздаем. А я действительно опаздывал и садился в двигающийся вагон с двумя системными блоками с мониторами. Браткам спасибо за помощь. И таких приключений у меня в Москве были почти раз в неделю до 1995 года. И не разу я никому ничего не платил и взяток не давал. Имея мозги и 2 годичный опыт нештаного КРСника, на улице всегда можно найти выход из любой ситуации. КРС - это проверка билетов и посажирского автотранспорта. Через год по реакции пассажира на вас, вы чувствуете не только безбилетника, но и примерно сколько денег у того в карманах. Вы представьте какой опыт приобретает продавец, мент или вор? При этом получив такой опыт, вы можете своей мимикой стать не видимым для опыта подобных лиц. Контролёры вас не замечают, кассиры по 3 раза пытаются вам сдать сдачу. Менты к вам не подходят, а воры не видят в вас жертву и т.д. Важен опыт работы с людьми и вы всегда увидите в толпе прохожих тех, кто ищет себе жертву. Как правило хищники друг друга не едят, если не требуется делить добычу. Строите рожу по ситуации и вас не трогают или не видят, а бывает и прогибаются под вас - опыт КРС по отъёму денег у не желающих платить разной категории людей - хороший опыт, если сумеешь вовремя бросить это адреналиновое занятие, так как развитие этой работы приводит часто к мошенничеству. Опыт хищника в меру полезен. Без меры - вас просто уничтожают конкуренты. Может по этому многие рассуждения и примеры авторов мне представляются глупостью и по жизни не работают даже на беглый взгляд на ситуацию, а это очень портит впечатление о книге. Вроде получил созвучие души читателя с ГГ, а тут ляп автора опускающий ГГ на два уровня ниже плинтуса вашего восприятия ГГ и пипец всем впечатлениям и все шишки автору.
Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))
С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...
В начале
подробнее ...
(терпеливого читателя) ждет некая интрига в стиле фильма «Обратная сторона Луны» (битый жизнью опер и кровавый маньяк, случайная раборка и раз!!! и ты уже в прошлом)). Далее... ОЧЕНЬ ДОЛГАЯ (и местами яб таки сказал немного нудная) инфильтрация героя (который с большим для себя удивлением узнает, что стать рядовым бойцом милиции ему просто не светит — при том что «опыта у него как у дурака махорки»))
Далее начинается (ох как) не простая инфильтрация и поиски выхода «на нужное решение». Параллельно с этим — появляется некий «криминальный Дон» местного разлива (с которым у ГГ разумеется сразу начинаются «терки»))
Вообще-то сразу хочу предупредить — если Вы ищете чего-то «светлого» в стиле «Квинт Лециний» (Королюка) или «Спортсменки, комсомолки» (Арсеньева), то «это Вам не здесь»)) Нет... определенная атмосфера того времени разумеется «имеет место быть», однако (матерая) личность ГГ мгновенно перевешивает все эти «розовые нюни в стиле — снова в школу, УРА товариСчи!!!)) ГГ же «сходу» начинает путь вверх (что впрочем все же не влечет молниеносного взлета как в Поселягинском «Дитё»)), да и описание криминального мира (того времени) преподнесено явно на уровне.
С другой же стороны, именно «данная отмороженность» позволит понравиться именно «настоящим знатокам» милицейской тематики — ее то автор раскрыл почти на отлично)) Правда меня (как и героя данной книги) немного удивила сложность выбора данной профессии (в то время) и все требуемые (к этому) «ингридиенты» (прям конкурс не на должность рядового ПэПса или опера, а вдумчивый отбор на космонавта покорителя Луны)) Впрочем — автору вероятно виднее...
В остальном — каждая новая часть напоминает «дело №» - в котором ГГ (в очередной раз) проявляет себя (приобретая авторитет и статус) решая ту или иную «задачу на повестке дня»
P.S Да и если есть выбор между аудиоверсией и книгой, советую именно аудиоверсию)) Книгу то я прочел дня за 2, а аудиоверсию слушал недели две)) А так и восприятие лучше и плотность изложения... А то прочитал так часть третью (в отсутсвии аудиоверсии на тот момент), а теперь хочу прослушать заново (уже по ней)) Но это все же - субьективно)) Как говорится — кому как))
Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))
Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай
подробнее ...
политизированная) тема, а просто экскурс по (давным давно напрочь, забытой мной) истории... а чисто исторические книги (у автора) получались всегда отменно. Так что я окончательно решил сделать исключение и купить данную книгу (о чем я впоследствии не пожалел). И да... поначалу мне (конечно) было несколько трудновато различать все эти "Бургундии" (и прочие давным-давно забытые лимитрофы), но потом "процесс все же пошел" и книга затянула не на шутку...
Вообще - пересказывать историю можно по разному. Можно сыпать сухими фактами и заставить читателя дремать (уже) на второй странице... А можно (как автор) излагать все вмолне доступно и весьма интересно. По стилю данных хроник мне это все сдорово напомнило Гумилева, с его "от Руси, до России" (хотя это сравнение все же весьма весьма субьективно)) В общем "окончательный вердикт" таков - если Вы все же "продеретесь сквозь начало и втянетесь", книга обязательно должна Вас порадовать...
И конечно (кто-то здесь) обязательно начнет "нудный бубнеж" про: "жонглирование фактами" и почти детективный стиль подачи материала... Но на то и нужна такая подача - ибо как еще заинтересовать "в подобных веСчах", не "узколобую профессуру" (сыпящую датами и ссылками на научные труды очередного "заслуженного и всепризнанного..."), а простого и нескушенного читателя (по типу меня) который что-то документальное читает от раз к разу, да и то "по большим праздникам"?)) За сим и откланиваюсь (блин вот же прицепилось))
P.s самое забавное что читая "походу пьесы" (параллельно) совсем другую веСчь (уже художественного плана, а именно цикл "Аз есмь Софья") как ни странно - смог разобраться в данной (географии) эпохи, как раз с помощью книги тов.Старикова))
Говорят, временами кажется, что ты устал. Устал от этой суеты, этой всемирной, непомерной и всеобъемлющей глупости, что сама себя производит вокруг. Кажется, что нет ей конца и расширяется она постоянно и повсеместно со скоростью, равной скорости разрастания вселенской материи. И если ничего не предпринять, то, в конце концов, произойдет коллапс. Только что первым схлопнется – глупость или вселенная? Видимо, разницы нет; после любого из этих исходов у человечества нет шансов на выживание.
Странная и в то же время обычная картина: оглушающая городская тишина, люди вокруг идут не спеша и, как бы, куда-то опаздывая. Привычное состояние для современного поколения – неопределенная сосредоточенная рассеяность.
Я заметил, что люди вокруг, в большинстве своем, всегда торопятся домой, будто их там ждет что-то совершенно новое, увлекательное и интересное. А что же ждет их дома по приходу? Человек одинокий, травмированный духовно, прежде всего своей духовной необразованностью, пессимист по жизни или скорее – по случаю, скажет, что ничего хорошего не ждет, что каждый из них усаживается в свое любимое, промятое от этих постоянных запрограммированных движений место и с теми же душесотрясающими, бесполезными мыслями, слушает телевизор, сидя к нему задом, и с таким задумчивым и направленным в никуда взглядом, будто сейчас в этой комнате, в этом доме, и чего уж там – городе, свершится великое открытие, которое потрясет весь философский мир с его устоявшимися законами.
Говорят, это – грусть; грусть о том, что когда-то ты, может быть, дал слабину, когда-то тебя практически во всем обогнал твой сосед по парте. Когда-то ты сделал неправильный выбор. Тот самый выбор – единственно верный и судьбоносный шаг, который определяет настроение в настоящем и на будущее. Говорят, не стоит на этом зацикливаться. Одно верно – не стоит жить прошлым, там уже никого нет. Все дело, в том, что, видимо, дома тебя должен кто-то ждать, а не что-то, и главное, чтобы ты был этому рад.
Говорят, что мечтать вредно. Это порождает ту самую тоску о прошлом, что когда-то было, может не лучше, но, по крайней мере, того, что уже произошло, тогда еще не произошло, и это навевает то самое калечащее чувство уныния. И здесь не поймешь, есть ли смысл в этих мыслях, в этой грусти. Есть ли причина этому формированию негативно настроенного сознания, либо это липофрения и простым похлопыванием по плечу ее не вылечить?
«Драгоценным и единственным даром является наша жизнь, а мы бессмысленно и беспечно тратим ее, забывая о ее кратковременности», – сказал как-то священник Александр Ельчанинов. Неужели это так? Неужели нам трудно разглядеть между этими бесплодными сожалениями о прошлом и мечтами о будущем, когда, будто бы, начнется настоящая жизнь, то самое, настоящее, которое мы и должны ощущать не когда-либо, а именно сейчас? Видимо, да. Это, действительно, сложно.
Временами нам приходится общаться друг с другом. Странное чувство, но тот человек, что выше рассуждал о скучной домашней жизни, опять-таки, скажет, что как личность, человек действительно хочешь реализовать себя во многих интересующих его направлениях. Ему, действительно многое может быть интересно, но в сутках только 24 часа: 7 из которых, в среднем, мы тратим на сон, 8 – работаем по законодательству, если придерживаться; еще 2-3 часа – на дорогу. И что остается? 4 часа на то, чтобы забить свой желудок едой, голову – бесполезными, угнетающими мыслями, поговорить со всеми, кто нуждается в тебе, в твоей поддержке, взгляде, улыбке, молчании и, наоборот, получить свою, ту, как нам кажется, так необходимую нам часть «пирога». Но он ничего не скажет о душе, рассуждая только о себе любимом и не любимом одновременно. А как же… душа? Говорят, ее можно и даже необходимо развивать, в духовном смысле, естественно. Как тут успеть? Где найти тот 25-й час? – Опять возмутится он, – вставать на час раньше?! Действительно, с первого, да и со второго взгляда тоже, кажется, что это безвыходная ситуация. Но, говорят, выход прост – перестать заниматься бесполезными подсчетами, и начать жить настоящей, интересной жизнью, на которою, как ты себя убеждаешь, у тебя нет времени, но времени нет только у вечности, а тебе просто страшно что-то менять.
Человек должен развиваться. Должен стремиться к постоянному совершенствованию с использованием накопленного предыдущими поколениями опыта, а это невозможно, во-первых, без знания истории, во-вторых – в комфорте, что зовется той зоной, в которой покой. Развитие – это дискомфорт, постоянная крепатура, которая сигнализирует тебе, что ты все делаешь правильно.
Терпение – очень интересный и влиятельный фактор. Говорят, все наши выигрыши и поражения зависят от множества факторов, но есть, по-моему, один наиболее значимый и достойный внимания – это факт наличия у человека терпения. Ходит поверие: «Всё, что происходит – к лучшему, а ежели случается, то всегда вовремя, особенно для тех, кто умеет ждать». Не умеет человек ждать или даже мыслить, что: «Созидание и ожидание работают нам на пользу». Не умеет ждать человек, по крайней мере, в настоящее время.
Сколько сказано уже слов о любви и сколько еще скажут. Люди пишут о ней песни, книги, посвящают стихи и даже свои жизни. Только что же такое – любовь? Слово это и его определение, действительно, присутствует практически во всех языках мира, во всех уголках нашей планеты и, более того, известно всем поколениям во все времена, как нашей эры, так и до. Что человек чувствует, слыша это слово, что он ощущает и как он эту любовь себе представляет? Без сомнения, это глубоколичное или, по-другому, даже сугубо субъективное понятие. Все мы понимаем любовь по-разному. Для кого-то – это отношения между противоположными полами, чувства, которые возникают у человека при встрече того самого и неповторимого, чувство уязвимости, некоего страдания, страха неразделенности, но такое сладкое. И как тут не страдать, когда все только начинается. Для других – взаимовыгодное сосуществование на основе договорных отношений. Третьи вообще на протяжении всей жизни так и не могут определиться, что же они себе представляют в действительности и чего хотят представлять.
Порой человек ради любви идет на многие жертвы и жертвы эти обусловлены желанием согреться. Жажда тепла; это тепло – счастье, согревающее душу.
Одним из важных критериев отбора в спутники жизни большинство людей называют «наличие хорошего чувства юмора», однако далеко не каждый задумывается о том, что в наше время спасительнее, скорее, его отсутствие, чем наличие в том качестве, которое программирует нам общество, наше бытие, которое, к сожалению, определяет сознание.
К слову об отношениях между людьми, каких бы то ни было, на стадии зарождения общения начинается то самое противостояние двух противоположных чувств, которые в человеке по мере его развития и становления личности, развиваются разносторонне и имеют экстранаправленную зависимость, т.е. опыт этих чувств напрямую зависит от определенных коммуникационных контактов с каждым из реципиентов, так как каждый из этих моментов является, по сути, уникальным и определенные выводы можно строить именно по этим конкретным контактам без их привязки и обобщения с прошлыми или будущими контактами.
Основываясь на данном опыте, получается, что человек не хочет и не может понять и оценить верно ту жертвенность другого человека, на которую он пошел ради общения с тобой, потому что чаще всего мы требуем то, чем, по нашему личному мнению, другому человеку можно было бы и пренебречь ради отношений с тобой, что, в конечном итоге, быстро перерастает в непонимание и обиду с обеих сторон. Эта ситуация и является показателем достигнутой степени самопознания. По словам Преподобного Силуана Афонского: «Человек видит в другом то, что в опыте духовном познал в себе самом».
Говорят, есть один выход из этой ситуации – это потеснить собственное самолюбие и обратить свое внимание и любовь на интересующего нас человека без какого-либо ожидания взаимности в этом плане. Ведь сказано: «Любите», но не сказано: «Будьте любимы». Хотя это является чуть ли не самым популярным пожеланием на день рождения. Видимо, взаимность не зависит от желания получать что-то взамен потому, что мы не можем оценить объективно степень этой взаимности, потому что это наш опыт, это наш уровень требуемого взаимного отношения и, по сути, он никогда не будет одинаковым с собственным пониманием, – может быть только приемлемым в удовлетворяющих пределах.
Дело в терпении и в истинном желании принести человеку подлинную и никак не поддельную любовь, одним словом – совершить самопожертвование из самых лучших, чистых побуждений. И я уверен, это не останется незамеченным. Такая любовь, в итоге, будет взаимной и настолько, насколько надо. Дело в решимости и терпении. Но где та грань? Где грань между адекватным и искаженным восприятием сложившейся ситуации? Как не показаться неуравновешенным и пугающим?
Скорее всего, нам просто нужно больше общаться. Общение должно быть подробным, честным и отнюдь не современным. Нужно учиться разговаривать на своем родном языке, пусть и адаптированном под современные реалии, но не выдумывать «другой».
Протоиерей Артемий Владимиров сказал однажды, что некоторые современные люди вообще потеряли способность изъясняться по-человечески. Экономя на словах, такой экономит и на чувствах, не расходуя энергии любви, лишается самого дара любви и становится человеком в футляре эгоизма и бессердечия.
Но всегда ли нужно говорить? Мало уметь правильно изъясняться, это только одна сторона медали. Если что-то говоришь кому-то, будь добр и выслушать, и, если надо – принять противоположную точку зрения, потому что и она имеет право на существование. Говорить − значит слушать, но слушать − не значит слышать. По крайней мере, слушать − значит молчать. Насколько правильное и своевременное молчание одного человека открывает для общения другого? Сколько времени для этого понадобится и чего в итоге можно ожидать?
Вообще, молчание – золото, и неспроста. Говорят, когда появляется возможность помолчать, нужно обязательно ею воспользоваться. Помолчи, не усугубляй свое положение, оно и так не самое лучшее, – говорю я себе. Многословие имеет запах безысходности, а этот запах, не смотря на временами благородное происхождение человека, бывает куда благороднее его самого. Помолчи, не усугубляй.
Что-то есть в этой, на первый взгляд, тишине. Более того, в этом молчании заложен сакральный смысл. Митрополит Сурожский Антоний сказал: «Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова почти ничего не передают. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределами всякого словестного выражения». Тяжело. Но это, действительно, интересно. Это другой уровень общения между людьми. К этому уровню стоит стремиться.
Возвращаясь от молчания к любви, хотелось бы вспомнить истинно верное, по-моему, определение этого волшебного слова и заслуживает оно куда большего внимания, чем те приземленные, очеловеченные и зависимые от настроения дефиниции: «…тьма проходит и истинный свет уже светит, кто любит брата своего, тот прибывает во свете, а кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме. И мы имеем от Него заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. В любви нет страха. Прибывающий в любви прибывает в Боге и Бог в нем, и Бог есть – любовь».
Страх. Любой человек испытывает это чувство. И на протяжении всей жизни нам приходится сталкиваться с различными его формами. У кого-то получается «отвлечься», кто-то сходит с ума. Так уж получается, что нас пугает неизведанное. Но раз в любви страха нет, то это значит, что выход есть? Верующему человеку, казалось бы, в этой ситуации проще. Нужно просто научиться любить по-настоящему. А боятся люди такого склада ума, скорее всего, только одного – что грехи их не будут прощены, а это, в свою очередь, наоборот, показывает все скуднодушие и маловерие. Хотелось бы сказать: «Не бойся». Но лучше, чем сказано в «Братьях Карамазовых», сказать, по-моему, нельзя: «Ничего не бойся, и никогда не бойся. Только бы покаяние не оскудевало в тебе – и все Бог простит. Да и греха такого нет и не может быть на всей земле, какого бы не простил Господь воистину кающемуся. Да и совершить не может, совсем, такого греха великого человек, который бы истощил бесконечную Божью любовь. Али может быть такой грех, чтобы превысил Божью любовь? О покаянии лишь заботься, непрестанном, а боязнь отгони вовсе. Веруй, что Бог тебя любит так, как ты и не помышляешь о том, хотя бы со грехом твоим и во грехе твоем любит. А об одном кающемся больше радости на Небе, чем о десяти праведных, сказано давно. Иди же и не бойся».
Почему, когда у нас хорошее настроение, вне зависимости от чего и по какой причине, будь-то чье-то доброе слово таким чудесным образом действует на нас, будь-то мимолетное чувство влюбленности – неважно, и всё-таки, почему мы поём? Пусть не вслух, но все равно воспроизводим мелодию в голове, если вообще это не сама мелодия играет нами. Каким образом музыка связывает все те переживания, вызванные изменениями в нашем организме при помощи быстротечных химических реакций, воедино и, как бы, выстраивая весь этот беспорядок чувств в гармонично упорядоченную структуру, да еще и такую красивую для восприятия? Что такое музыка и почему ее кто-то слышит, а кто-то в упор не замечает и если замечает, то с проявлением полного равнодушия, а порою даже воротит нос?
Говорят, дело вкуса. А о вкусах не спорят.
Одним прекрасным вечером я дал себе обещание − здраво смотреть на происходящие вокруг события, и задавать окружающим вопрос следующего содержания: «Меняются ли люди по прошествии какого-либо времени и если меняются то, сколько придется ждать?».
Естественно, я бы сам сразу не смог ответить на этот вопрос, задав в ответ еще три, как минимум… Но подавляющее большинство не задумываясь, как один, отвечали: «нет!». Что это значит? Человек смотрит сквозь призму собственных эмпирических умозаключений и в первую очередь думает, что если бы и изменился кто, за какой-либо промежуток времени, то это был бы не кто иной, как он сам; другим это просто не под силу. Запах. Снова этот запах себялюбивого эгоистичного настроения.
Как я думаю, дело тут в доказательстве. Чтобы быть в чем-то или ком-то уверенным, необходимо знать абсолютно точно, что мысль наша, равно как и мнение, по форме и содержанию является сообразно верной, схожей либо с мнением большинства, либо неопровержимо обоснована, что в свою очередь дает то право на существование, которое пусть и временное, но право законодательное. Вот в этом случае не придется признавать факт произошедших изменений. И оправдывать себя тем, что, якобы, это форс-мажорное обстоятельство нарушило ту идеальную среду, в которой ваш небоскреб превратился в жалкий карточный домик и с легким дуновением ветра перестал выполнять функцию недвижимости и превратился в кучку мусора.
Доказывать самому себе правильность своих же суждений – это первостепенно. И когда это будет происходить систематически, то сразу станет понятно, что желание, равно как и смысл, доказывать это другим пропадет. На какое-то время покажется, что потеряв эту необходимость в постоянном контакте с внешними раздражителями, мы обретем пустоту, но пустота эта будет полна, полна тишиной. «Голос Бога – самый тихий звук во Вселенной. Чтобы его услышать, нужно иметь огромную внутреннюю тишину. И эта тишина «внутри нас есть». Надо искать ее» – выразился как-то священник Григорий Григорьев. И попал, как мне кажется, в самую точку.
Наряду с тем самым сокровенным молчанием, с осознанием необходимости позитивного сосуществования с обществом и зависимости от него, само собой появляется надобность в общении. И первостепенность общения заключается в просветительской и наставнической миссии. Человек взрослеет тогда, когда ему есть что сказать ребенку. Взрослые люди, которые выражают недовольство собой, положением в обществе и жизненной ситуацией в целом – это самое худшее, что может услышать ребенок в своей жизни, в части самопрограммирования на успех.
Все чего-то ищут. У кого-то работа такая. А у кого-то ум пытливый, пытает и питает… Искал я взгляд особенный, наполненный тем самым спокойствием, что только опыт может дать. То ли духовно, то ли физически добытый. Но все проходит через определенного рода боль, через смиренное страдание. И эта выстраданная реальность даже в улыбке и, более того, только через нее дает возможность наблюдать совершенную картину – человека познавшего ту самую частичку Истины. Искал. Вне опыта. Но, как сказал, упоминаемый ранее, митрополит Антоний Сурожский: «Узнать по слуху тот или иной отрывок, вспомнить все, что там сказано, это еще не значит «знать». Мы знаем Священное Писание, мы знаем тот или другой его малюсенький отрывок только тогда, когда он для нас стал жизнью, то есть когда мы живем так, как там говорится». Стало быть, нельзя говорить о жизни, пока она не стала для нас жизнью, хотя бы в этом контексте.
Казалось бы, мы любим поговорить… Много интересного можно услышать. Но намного интереснее то, о чем мы молчим. Всему виной плохая память. Мы помним то, о чем не хотелось бы говорить, но помним недостаточно хорошо, поэтому, порой, и жизни не хватает, чтобы избавиться от одной лишь только мысли. Для того чтобы забыть чего-то или кого-то по-настоящему, нужна очень хорошая память.
Последние комментарии
7 минут 33 секунд назад
3 часов 6 минут назад
3 часов 7 минут назад
3 часов 15 минут назад
3 часов 19 минут назад
11 часов 46 секунд назад